黃磊

[摘要]藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于一個(gè)地方的建設(shè)而言有著關(guān)鍵性的價(jià)值和意義。本文將針對這一方面的內(nèi)容展開論述，詳細(xì)的分析了河南省藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀以及存在的主要矛盾，同時(shí)針對維持藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要方案以及觀念進(jìn)行了深層次的概述，旨在全面的推動河南省藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，并且保持藝術(shù)與商業(yè)之間適當(dāng)?shù)膹埩?，為新時(shí)期的產(chǎn)業(yè)前進(jìn)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件。

[關(guān)鍵詞]河南?。凰囆g(shù)創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；研究分析；可持續(xù)發(fā)展

[中圖分類號]F121 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）8-0091-02

1 引 言

藝術(shù)的發(fā)展具有自身獨(dú)特的規(guī)律和特征，另外，商業(yè)的發(fā)展，同樣也有自身的特色所在。合理地將藝術(shù)與商業(yè)進(jìn)行結(jié)合，將是全面促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵性的對策方案。藝術(shù)創(chuàng)意，指的是作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之時(shí)，運(yùn)用自身的主觀意圖以及主觀想法，針對藝術(shù)的表現(xiàn)手法、創(chuàng)作動機(jī)以及象征性意義等進(jìn)行獨(dú)特的定義。另外，藝術(shù)創(chuàng)意也是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作人員自身創(chuàng)作價(jià)值的完美體現(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)意在藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中是通過獨(dú)特的藝術(shù)思維來進(jìn)行文化生產(chǎn)的一種具體方式，同樣的，也是當(dāng)前時(shí)代大眾文化消費(fèi)的一個(gè)必然產(chǎn)物，對于人們發(fā)展以及生存將起到關(guān)鍵性的作用和意義。藝術(shù)創(chuàng)意與藝術(shù)創(chuàng)新之間有著一定的區(qū)別，藝術(shù)創(chuàng)意主要指的是表達(dá)創(chuàng)作者自身的思想和情感，而藝術(shù)創(chuàng)新則主要是針對藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的不斷開拓進(jìn)取。當(dāng)前時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著較好的發(fā)展前景，深入的對其可持續(xù)發(fā)展的對策和具體方案進(jìn)行研究，對于很好的促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步前景有著關(guān)鍵性的作用。

2 藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念以及背景分析

針對藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念以及產(chǎn)業(yè)的背景進(jìn)行探析，將是全面的探討河南省藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展對策的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。首先，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的相關(guān)概念是由德國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、史學(xué)家熊彼特的在1912年提出來的。在當(dāng)時(shí)，熊彼特就曾經(jīng)指出現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本性動力并不是勞動力以及資本，而是創(chuàng)新。而創(chuàng)新的關(guān)鍵點(diǎn)，就在于現(xiàn)代化信息以及知識的不斷產(chǎn)生、使用以及傳播。根據(jù)其觀點(diǎn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是為人們的生活提供藝術(shù)性的、文化性的以及具有一定娛樂價(jià)值的服務(wù)項(xiàng)目。一些與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品，諸如表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、電視電影以及錄音制品等，都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的重要產(chǎn)品。同時(shí)，如果深入的進(jìn)行研究和分析，則會進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目可以說占據(jù)了人們生活中的巨大部分比重，存在于現(xiàn)代化生活大的每一個(gè)角落當(dāng)中。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)就在于創(chuàng)新以及與現(xiàn)代化商業(yè)發(fā)展的良好結(jié)合，這將是今后創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)基本方向。

藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中的藝術(shù)性創(chuàng)意進(jìn)行研究的一項(xiàng)內(nèi)容。其研究和發(fā)展的重點(diǎn)就在于藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的相關(guān)理論和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)歸納與總結(jié)。以此為基礎(chǔ)和依據(jù)，不斷地發(fā)現(xiàn)和尋找藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本思路和方式，為今后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件?？傮w而言，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代化文化相互結(jié)合，是學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要要求，并且對今后的社會實(shí)踐以及科學(xué)創(chuàng)新都有著重要的作用。藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及相關(guān)概念提出，有其獨(dú)特的時(shí)代背景。當(dāng)前的時(shí)代是一個(gè)信息化時(shí)代，一些視覺文化以及媒介的革命，已經(jīng)是在很深的層次之上對人們的生活形成了影響，并且在無形的對人們生活方式和閱讀習(xí)慣帶來巨大變革?，F(xiàn)代化的人們不再像以往一樣運(yùn)用傳統(tǒng)的方式來進(jìn)行傳媒，而是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電視以及新媒體帶來快速的、信息化的生活享受?，F(xiàn)代化平臺具有幾個(gè)顯著特征，即圖像化、音像化、信息化以及視覺沖擊力強(qiáng)。在未來的經(jīng)濟(jì)競爭當(dāng)中，其本質(zhì)就是綜合文化競爭力以及藝術(shù)的競爭，所以對于藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言還需要很好的對當(dāng)前時(shí)代的需求以及消費(fèi)的需要、文化建設(shè)的需要等進(jìn)行分析，根據(jù)時(shí)代的背景提出可持續(xù)發(fā)展的對策與方案。

藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為人們提供大量的與藝術(shù)相關(guān)的、與文化相關(guān)的產(chǎn)品以及服務(wù)項(xiàng)目，包括我們生活當(dāng)中常見的歌劇、戲劇、歌舞和電影、游戲以及繪畫雕刻等，都是藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的核心內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是以大眾文化的審美形態(tài)為發(fā)展的基礎(chǔ)，旨在為滿足大眾文化的需求、服務(wù)大眾的娛樂要求，并且在藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，其文化的特征與一般類型的藝術(shù)文化有著本質(zhì)性區(qū)別，其更多的是強(qiáng)調(diào)社會文化以及藝術(shù)等，與娛樂的結(jié)合?，F(xiàn)代化的社會發(fā)展與大眾審美色彩有著緊密的結(jié)合和深刻的內(nèi)在聯(lián)系，并且在大量的社會活動當(dāng)中都有大眾審美文化的色彩在其中。對于藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，還需要將具有審美藝術(shù)形態(tài)的文化特征與現(xiàn)代化生活結(jié)合在一起，使得并不具有藝術(shù)特征的文化可以蘊(yùn)涵更加深刻的、更加飽滿的審美內(nèi)涵，進(jìn)而被大眾所喜愛以及接受。

3 河南省藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策分析

根據(jù)上文針對文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念以及時(shí)代背景進(jìn)行探析和研究，可以對現(xiàn)代化文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)內(nèi)容與關(guān)鍵點(diǎn)有著全面的掌握。下文將針對河南省藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本對策和方向進(jìn)行概述式的分析，旨在更進(jìn)一步的推動藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景，為現(xiàn)代化的工作奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

正如上文所闡述的，藝術(shù)有著自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，同樣商業(yè)也有自身的發(fā)展特征。適當(dāng)保持兩者之間發(fā)展的張力，達(dá)到一種內(nèi)部邏輯的和諧，將是全面的解決藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與商業(yè)之間存在沖突和矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)，并且也是促進(jìn)藝術(shù)不斷向前發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。藝術(shù)與商業(yè)之間的關(guān)系存在有兩面性的特征，要求藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的歷程當(dāng)中適當(dāng)?shù)谋３峙c商業(yè)之間的張力，也正是促進(jìn)當(dāng)前階段藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)工作環(huán)節(jié)。

主要的來講，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有以下幾個(gè)方面特征和規(guī)律：首先，藝術(shù)的創(chuàng)作是藝術(shù)品與藝術(shù)創(chuàng)意之間的完美結(jié)合，并且也是意象的完美統(tǒng)一。而在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，還需要以非理性的思維作為主導(dǎo)思想，注重想象以及創(chuàng)作靈感在整個(gè)創(chuàng)意過程當(dāng)中的應(yīng)用。對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，也需要具有自身鮮明的情感以及個(gè)性，生活體驗(yàn)，也是藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，所以總體而言，藝術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者自身個(gè)性以及生活相互結(jié)合的一個(gè)作用過程，只有很好地符合和遵循藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展的基本規(guī)律，才能夠創(chuàng)作出具有極高藝術(shù)價(jià)值的、不朽的藝術(shù)作品，進(jìn)而推動和促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷向前發(fā)展。

對于商業(yè)而言，也需要很好的遵循自身的發(fā)展規(guī)律。資本擴(kuò)張是不斷地促進(jìn)商業(yè)進(jìn)步與繁榮發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。但是，在藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，過分的追求經(jīng)濟(jì)效益，過分的商業(yè)化發(fā)展，則會導(dǎo)致一種不均衡的發(fā)展局面，對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，也有著較大的不良影響。當(dāng)藝術(shù)的發(fā)展逐步的往商業(yè)化以及世俗化等方向發(fā)展之時(shí)，一些過度的商業(yè)運(yùn)作以及商業(yè)性的工作，則會進(jìn)一步的打破藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，打破其內(nèi)在的發(fā)展特征和原則。藝術(shù)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作以及經(jīng)營，會使得商業(yè)過分的追求經(jīng)濟(jì)利潤，而忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)特點(diǎn)，并且使得資本邏輯在藝術(shù)創(chuàng)作之中沒有節(jié)制的擴(kuò)散，最終對整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作形成了極大的不良影響。資本的邏輯思維控制了藝術(shù)的創(chuàng)作邏輯，并且也遮蔽了藝術(shù)的根本內(nèi)涵以及精神思想，掩蓋了藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，進(jìn)而使得藝術(shù)創(chuàng)作失去了原有的生命力，顯得毫無活力可言。

一是資本的邏輯思維，在一定程度之上破壞了人們的藝術(shù)思維和創(chuàng)造性的思想，而資本的邏輯思維，則進(jìn)一步的取代了藝術(shù)方面所獨(dú)有的形象思維。藝術(shù)形象思維，總體而言是將藝術(shù)創(chuàng)作的意境與形的完美結(jié)合，而不是與資本的結(jié)合，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。只有很好地把控了藝術(shù)創(chuàng)作的根本性原則，才能夠在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的背景之下很好的促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并且在藝術(shù)制作之上不斷地出現(xiàn)杰作。當(dāng)藝術(shù)的創(chuàng)作過度的與資本以及經(jīng)濟(jì)利潤相互結(jié)合之時(shí)，則會導(dǎo)致藝術(shù)由原本的高尚、優(yōu)雅而變得低俗，失去了藝術(shù)本應(yīng)該具有的旺盛的生命力，并且失去了自身的崇高性，變得毫無價(jià)值和意義可言。所以，針對藝術(shù)的資本化經(jīng)營，則會進(jìn)一步導(dǎo)致藝術(shù)作品變得更加平面化、普通話、淺薄化以及庸俗化，失去了自身的高雅特征。另外，藝術(shù)商品會逐漸地變成普通商品，以往旺盛的活力以及價(jià)值將會不復(fù)存在，而逐漸地變成了一種低俗的、沉淪的商品。

二是藝術(shù)創(chuàng)作的過程和其創(chuàng)作的思維，應(yīng)該更多的是依靠創(chuàng)作者本身的直覺和思想靈感等，同時(shí)結(jié)合創(chuàng)作者自身的頓悟以及想象等重要思維形式。一個(gè)完美的、杰出的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是從非理性的思維角度出發(fā)，從中捕捉到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，捕捉到各個(gè)細(xì)小的信息，進(jìn)而將信息進(jìn)行編碼以及重組，最終形成一個(gè)完美的藝術(shù)作品。但是，從商業(yè)運(yùn)作的角度出發(fā)來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，則會過分的追求利潤和經(jīng)濟(jì)效益的最大化，從一種利益的角度出發(fā)對藝術(shù)創(chuàng)作的資本進(jìn)行盤算和比較。這其中有著重要的差別。通過直覺和創(chuàng)作靈感進(jìn)行藝術(shù)作品的制作，更多的需要藝術(shù)創(chuàng)作者本身的個(gè)性以及自由，是一種超越了功利性的思維表現(xiàn)，但是從商業(yè)資本的邏輯角度出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，則完完全全是一種功利性的思維。這兩者存在著本質(zhì)上的差別。如果兩者發(fā)生了激烈的碰撞，則會導(dǎo)致藝術(shù)失去了生命力和活力，在商業(yè)資本等思維邏輯之前敗下陣來。

所以，對于當(dāng)前階段的河南省藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言，如果過分的注重商業(yè)炒作，過分的進(jìn)行資本運(yùn)作，則會進(jìn)一步的抑制藝術(shù)創(chuàng)意的生命力以及藝術(shù)家的創(chuàng)造靈感，這一點(diǎn)在本質(zhì)之上是違背了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律的。如果將商業(yè)化的成分過分的加入到了藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，則會導(dǎo)致藝術(shù)成為一種完全的交易商品，沒有內(nèi)在價(jià)值可言。藝術(shù)與資本在內(nèi)涵之上，其實(shí)是水火不容并且勢不兩立的。過分的藝術(shù)沖擊不僅會打破商業(yè)與藝術(shù)之間應(yīng)當(dāng)保持的張力，還會使得藝術(shù)品失去價(jià)值。只有很好地保持了藝術(shù)與商業(yè)之間的張力，才能夠促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)意的不斷發(fā)展，并且實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的興旺發(fā)達(dá)，推動藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié) 論

綜上所述，根據(jù)對現(xiàn)代化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本內(nèi)涵以及相關(guān)的概念和背景進(jìn)行全面探究，從實(shí)際的角度出發(fā)深入地論述了藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本前景以及其與商業(yè)存在的內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)，也詳盡的分析了藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與商業(yè)之間應(yīng)當(dāng)保持的一種張力，全面的探析了藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與商業(yè)運(yùn)作之間的內(nèi)在含義以及本質(zhì)上的區(qū)別聯(lián)系，保證藝術(shù)與商業(yè)之間的聯(lián)系可以建立在一種平衡的基礎(chǔ)之上，為了更進(jìn)一步促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為當(dāng)前階段的藝術(shù)創(chuàng)作不斷前進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件，并且使得藝術(shù)可以在更加具有價(jià)值和內(nèi)涵的層面之上影響人們的生活、熏陶人們的情感。

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