黃世濤

從成都市區(qū)出發(fā)，沿著318國道向南20余公里就到了成都市新津縣花橋鎮(zhèn)。這里已經(jīng)沒有了城市的繁華和喧囂，大片大片的農(nóng)田，和著空氣中彌散著的泥土與莊稼的清香，透出了成都平原農(nóng)耕文明的底色。

最近大半年以來，這里的家長們發(fā)現(xiàn)孩子有些異常——每天早早地就去了學校，下午放學也不見準點回家，周末有事沒事還愛往學校里鉆。這讓見慣了孩子一回家就守在電腦、電視機面前拉都拉不走的家長們感到不太習慣?！昂檬隆钡募议L悄悄尾隨孩子去探個究竟。孩子徑直走進學校里一個寫著“朵朵農(nóng)莊”的園子。園子里，一大群孩子正熱火朝天地翻地、種菜，給地里的蔬菜澆水、施肥、捉蟲子，全然不顧滿頭大汗、滿身泥土……這場面讓家長更加疑惑了，“四體不勤、五谷不分”的娃娃，怎么都突然愛上種地了？

這所學校就是四川省成都市新津縣花橋小學，而“朵朵農(nóng)莊”是花橋小學實施“生活教育”的若干項目之一。該校通過校內(nèi)農(nóng)莊、“加油站”、網(wǎng)絡社區(qū)、學生自主管理中心等平臺，實踐著名教育家陶行知先生的生活教育理念。一年多以來，人們欣喜地發(fā)現(xiàn)，學生的精神面貌竟煥然一新。

每個班級都有“產(chǎn)業(yè)”

去年4月份，辜俊所在的三年級二班接到一項特別的任務。

學校將校內(nèi)少年宮閑置的一片土地進行改造，建設 “朵朵農(nóng)莊”，三到五年級每個班都分到了一塊“責任地”。地里種什么、怎么種，由學生全權(quán)決定；種植所需的肥料、種子或秧苗等由學校出資購置；收獲的瓜果蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品由學校食堂依照市場價格進行收購或自己帶回家享用。

辜俊和同學們第一次走進自己的“責任地”就興奮不已，黑黝黝的泥土并不像以往感覺的那么“臟”。學校地處農(nóng)村，加之當?shù)厥浅啥嫉氖卟嘶兀⒆觽儗r(nóng)作物并不陌生，很快就商量好了第一批種茄子、海椒和絲瓜這幾樣家常作物。

盡管都是家常作物，盡管各個環(huán)節(jié)孩子們都小心翼翼，可還是遭遇了失敗——因為經(jīng)驗不足，肥料撒太多，小秧苗全部被“燒”死了。

辜俊的奶奶是附近的蔬菜種植戶，種蔬菜很有一手。辜俊每天回家就纏著奶奶求教，然后把學到的種植技術(shù)帶到學校教班上的同學，班上的同學又去教別的班上的同學。

記者走進花橋小學的“農(nóng)莊”，時值六月中旬。海椒、茄子、絲瓜還有西紅柿已掛枝頭。在一片油綠色間，格外搶眼的是一個淺黃色的稻草人，這個稻草人扎得顯然有些“業(yè)余”，唯有頭上那頂帽子，昭告著它的作用?；蛟S是怕記者覺得這些辣椒、茄子太小，賣相太差，一位學生特別過來強調(diào)：“這是沒有打過農(nóng)藥的‘綠色蔬菜。”

在菜地一角靠墻的地方，摞了幾個大鐵籠子，里面幾只兔子嚼著青草機警地盯著我們這群不速之客?！斑@些兔子是‘承包給四年級的孩子養(yǎng)殖的?！迸阃瑓⒂^的學校德育處主任鐘宏燕一邊說著一邊拿出手機，讓記者看昨天放學后，老師在班級微信群里的通告：“孩兒們，八只兔子需要不少的草哦！”

孩子們每天下午放學便相約到田邊地角給兔子割草，等第二天草晾干，再用塑料袋裝好帶到學校。兔子不能吃帶露水的草，有些草不能喂兔子——這些都是學生“教” 老師的。

“農(nóng)莊的勞動打破了老師和學生單向的教與學的關(guān)系，更多的時候是老師和學生共同去嘗試，或?qū)W生來教老師?！?鐘宏燕說。

農(nóng)莊的西南角還有一個不大的池塘，池塘里種了蓮藕，還養(yǎng)了不少小魚。學校將它們“承包”給一、二年級，每個班輪流喂食。

種菜、養(yǎng)兔、喂魚，花橋小學幾乎每個年級、每個班都有自己的“產(chǎn)業(yè)”。五年級的學生還“承包”了學校的“朵朵加油站”，這是一個經(jīng)營學習用品的小賣部。與農(nóng)莊相似，“加油站”制定了嚴格的管理制度，學生與學校也有著相應的“權(quán)利與義務”關(guān)系。

“這些實踐活動讓孩子們體會到了成就感。”花橋小學校長王鵬告訴記者， “更重要的是這個過程培養(yǎng)了孩子們吃苦耐勞、團結(jié)協(xié)作、珍惜糧食的品質(zhì)，他們也更理解了父母的艱辛。來自實踐的教育比一般課堂上講一千次、一萬次還要有效果。”

校園網(wǎng)站也是“商貿(mào)”市場

盡管地處農(nóng)村，花橋小學在現(xiàn)代信息技術(shù)應用方面卻有著深厚的積淀。上世紀80年代初期，學校就是全省僅有的幾所農(nóng)村“電化教育示范校”之一，目前又是四川省唯一一所農(nóng)村省級現(xiàn)代教育示范校和省級教育信息化試點單位。信息技術(shù)的優(yōu)勢在教育教學，尤其是學生能力素質(zhì)培養(yǎng)方面發(fā)揮了很大的作用。

近年來，花橋小學推進學生興趣愛好培養(yǎng)。學校一改過去“唯分數(shù)論”的學生評價導向，把具備藝術(shù)、體育興趣和特長作為“優(yōu)秀學生”的必需條件；學校經(jīng)常舉行文藝比賽和展覽演出；積極推薦藝體特長學生參加縣市比賽。與此同時，學校通過數(shù)字化校園建設，在網(wǎng)絡課程板塊引進大量藝體類網(wǎng)絡課程，以彌補農(nóng)村學校普遍存在的藝體類師資的不足。學校引導學生將“線上觀摩”與“線下自主學習”相結(jié)合進行自主學習，對善于自主學習的同學進行特別獎勵，授予“小老師”勛章，讓他們?nèi)ソ虅e的同學。一系列舉措激發(fā)了孩子們學習書法、繪畫、剪紙、刺繡、籃球、乒乓球、聲樂、器樂、舞蹈等拓展課程的熱情，學校的素質(zhì)教育開展得如火如荼。

王鵬告訴記者，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)作為教學平臺，在教育領(lǐng)域已有了廣泛應用。但花橋小學將其優(yōu)勢發(fā)揮得更為極致，“我們將信息技術(shù)和陶行知的‘生活教育理念相結(jié)合，把信息技術(shù)作為‘現(xiàn)代生活教育的支撐。”

據(jù)了解，花橋小學將學生素質(zhì)拓展活動中創(chuàng)作的繪畫、剪紙等作品上傳到校園網(wǎng)站，統(tǒng)一進行估價、標價后，允許學生對作品進行現(xiàn)金交易。而對于聲樂、器樂、舞蹈等無法進行“實物交易”的藝術(shù)作品，學校也開創(chuàng)了體現(xiàn)其價值的方式，那就是將表演的視頻錄像上傳到網(wǎng)上，學校根據(jù)其點擊量換算成相應的金額予以兌現(xiàn)，由“學校購買服務”。

“這就不像過去那樣，活動搞完就完了?，F(xiàn)在不僅可以隨時上網(wǎng)看到這些作品，還能夠讓孩子們感受到勞動產(chǎn)生了價值。”王鵬說道，“就像做生意，今天賠本、明天賠本，漸漸地就沒有興趣了；今天賺錢、明天賺錢，就能從中看到價值，就更加有信心?！?/p>

將信息技術(shù)引入生活教育，其目的顯然不僅僅是為了激發(fā)學生興趣。王鵬認為：“正如陶行知先生提出‘做一個現(xiàn)代人，必須取得現(xiàn)代的知識、學會現(xiàn)代的技能、感覺現(xiàn)代的問題，在信息時代背景下，花橋小學互聯(lián)網(wǎng)自主學習、成長展示、“網(wǎng)絡貿(mào)易”成為新時代背景下的生活實踐和‘生活教育，它促使了這些農(nóng)村孩子緊跟時代發(fā)展的步伐，以更積極的心態(tài)去迎接未來的生活?！?/p>

學生自主管理“試驗田”

采訪中，花橋小學的師生們時不時地提到一個組織——學生自主管理中心。 “這是為鍛煉學生自我管理而建立的一個學生團體。”面對記者的疑惑，王鵬校長進一步解釋道，“學生在這個團體中自己制定管理制度，自己策劃活動，督促自我學習?！?/p>

“學生自治”是陶行知先生“生活教育”理論的主要組成部分之一。陶行知在《學生自治問題之研究》一文中對“學生自治”下了這樣的定義：“就是讓（學生）結(jié)起團體，學習自己管理自己的手續(xù)。從學校方面說，就是為學生預備種種機會，使學生能夠組織起來，養(yǎng)成自己管理自己的能力?！碧招兄J為，今日學生，即將來公民；國家所需的公民，是要他們有共同自治的能力。因而，學校一定要培養(yǎng)學生形成共同自治的能力。

在陶行知先生教育思想的啟發(fā)下，花橋小學建立了學生自主管理中心。“學生自主管理中心的職能類似于一個社區(qū)居委會，里面設置了主任、副主任、記分員、報賬員等職務，中心工作人員都會定期進行換屆選舉?！备毙ｉL李燕談到，學生們已通過自主管理中心策劃組織了很多全校性的活動。如端午節(jié)包粽子比賽、清明節(jié)策劃手抄報展示、 “六一”兒童節(jié)文藝演出及工藝品展覽等。

“學校每年劃撥多少活動經(jīng)費給學生自主管理中心？”

記者隨口問起的這個問題卻把大家“逗”笑了：“幾乎不用撥活動經(jīng)費?！辩姾暄嗾f，“我們的自主管理中心旗下有‘幾大支柱產(chǎn)業(yè)。這些‘產(chǎn)業(yè)不僅能夠支持中心開展活動，還能結(jié)余一部分作為活動的獎勵?！?/p>

所謂的“支柱產(chǎn)業(yè)”，就是學校的朵朵農(nóng)莊、“加油站”、校園網(wǎng)絡平臺。

原來，農(nóng)莊收獲的農(nóng)產(chǎn)品賣給學校食堂后，學生自主管理中心將在盈利中收取20%的管理費；學生們在網(wǎng)絡商務平臺上交易后，也將向中心繳納一定的管理費。另外，“加油站”的盈利也是中心的一大收入來源，一學期利潤就有兩、三千元。

那么，學生樂意將自己的部分勞動所得交給自主管理中心嗎？記者了解到，由學生“當家”的自主管理中心并不是“只收費，不作為”，而是要為同學們提供大量的公共服務，如協(xié)助農(nóng)莊采購、銷售，為同學們的藝術(shù)作品拍照、錄像、估價、上傳網(wǎng)絡等。另一方面，自主管理中心“行政”和“監(jiān)察”相互獨立，中心每月會公示收支賬目，讓學生們知道這筆費用“取之于民，用之于民”。

“在學生自主管理中心這個具有試驗性質(zhì)的小社會中，漸漸建立了學生的公民素養(yǎng)、納稅意識、理財意識、經(jīng)商能力等。”王鵬表示，這個過程中他能夠感受到孩子的快速成長，學校正準備將“學生自主管理”申報為市級課題，進一步研究和完善。

“田里沒有莊稼一定會長草”

“生活教育”的實施是王鵬2013年初任花橋小學校長后開始的。為什么他對陶行知先生的“生活教育”如此推崇，這還得從他經(jīng)歷的一件小事談起。

王鵬過去擔任校長的某小學因為學生人數(shù)少，“六一”兒童節(jié)幾乎不組織活動。那一年，期末考試作文題目就是讓學生寫“我的‘六一兒童節(jié)”。別的學校因為兒童節(jié)搞了活動，學生都能寫“參加了什么活動，喜歡什么節(jié)目”，該校學生看到試卷全傻眼了，沒有一個學生寫成一篇像樣的作文。

“這不是考不考試的問題。這個教訓讓我明白，實踐太重要了。你沒有那樣的生活，就不會有相應的感悟和認知?！蓖貔i從那個時候起，就思考如何在教育中融入更多實踐。

來到花橋小學后，王鵬發(fā)現(xiàn)孩子們雖然從小生活在農(nóng)村，但是對農(nóng)村并沒有多少感情。生活教育必須立足于自身真實的生活。在農(nóng)村從事教育，首先應讓學生認識農(nóng)村、農(nóng)業(yè)。在這個思路下，他在花小實施了如今的現(xiàn)代生活教育。

陶行知先生生活教育的核心是“過什么樣的生活，即受什么樣的教育?！?王鵬說道，學生空余時間很多，在文化氛圍淡薄、留守兒童比重大、家庭教育匱乏的農(nóng)村，如果學校放任自流，孩子勢必被消極、負面的生活包圍，也就在時刻接受著消極、負面的教育?！罢缬芯湓捳f的，田里種了莊稼就不會長草，田里沒有莊稼就一定會長草” ，作為教育的耕耘者，我們要在每一塊土地上悉心種下優(yōu)質(zhì)的莊稼，讓雜草無處可長。那么，我們就給予了學生最好的教育。