[摘要]自20世紀(jì)初以來,因?yàn)榇蠓醿r(jià),愛思唯爾相繼遭遇抵制活動(dòng)。文章從抵制活動(dòng)的背景入手,對(duì)其盈利模式與特征作全面分析和研究,以此為基礎(chǔ)探討西方出版?zhèn)惱淼奶卣鳎岢鰧?duì)我國出版業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的啟示與建議。
[關(guān)鍵詞]愛思唯爾;抵制活動(dòng);出版盈利;出版?zhèn)惱?/p>
[作者簡(jiǎn)介]唐慧,《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)》(自然科學(xué)版)編輯部。
一、愛思唯爾被抵制活動(dòng)的背景與概況
1880年荷蘭圖書經(jīng)營商喬治·羅伯茨創(chuàng)辦愛思唯爾公司,經(jīng)過多年發(fā)展,影響日增。1993年愛思唯爾公司與英國勵(lì)德國際公司合并,成立勵(lì)德·愛思唯爾集團(tuán),合并后的集團(tuán)主要有四大經(jīng)營板塊:科技與醫(yī)學(xué)、法律、風(fēng)險(xiǎn)管理、商訊,近年來又加入展覽一塊。愛思唯爾以出版科學(xué)和醫(yī)學(xué)類期刊而聞名,旗下每年出版包括知名刊物如《細(xì)胞》《柳葉刀》等2000余種期刊,在國際科技期刊界,尤其是醫(yī)學(xué)期刊界影響重大。
自20世紀(jì)90年代末開始,愛思唯爾公司旗下的部分期刊圖書館訂閱價(jià)格大漲,一些大型期刊的圖書館訂閱價(jià)竟高達(dá)14000美元,超過一般價(jià)格甚多。因?yàn)閮r(jià)格大漲,1999年11月,在長(zhǎng)達(dá)16個(gè)月的與愛思唯爾公司就圖書館訂閱價(jià)格問題談判失敗的情況下,《邏輯編程》期刊的全體編委共50人集體辭職。在劍橋大學(xué)出版社贊助下,這批編委創(chuàng)辦一份新期刊《邏輯編程:理論與實(shí)踐》,其圖書館訂閱價(jià)相比前者要小得多。與此同時(shí),愛思唯爾重組編委會(huì)出版期刊《邏輯與代數(shù)編程》。
2002年,出于對(duì)愛思唯爾價(jià)格政策的不滿,歐洲經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)終止把愛思唯爾出版的《歐洲經(jīng)濟(jì)評(píng)論》作為協(xié)會(huì)官方期刊的協(xié)議,之后協(xié)會(huì)出版了自己的期刊《歐洲經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)會(huì)刊》。2003年年底,愛爾唯思旗下期刊《算法》全體編委辭職,創(chuàng)辦期刊《美國計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)算法會(huì)刊》。2005年,愛思唯爾旗下《固體與結(jié)構(gòu)國際期刊》編委辭職,創(chuàng)辦期刊《材料力學(xué)與結(jié)構(gòu)力學(xué)》。2006年8月,愛思唯爾主辦的數(shù)學(xué)界國際知名期刊《拓?fù)鋵W(xué)》編委全部辭職,在倫敦?cái)?shù)學(xué)協(xié)會(huì)的資助下,這批編委創(chuàng)辦《拓?fù)鋵W(xué)期刊》。
愛思唯爾的被抵制,除上述圖書館訂閱價(jià)格過高因素外,還有滯后的開放獲取模式。斯坦福大學(xué)曾通過一項(xiàng)決議,把愛思唯爾期刊列入“與其教育與科研質(zhì)量相較價(jià)格高得離奇”的期刊之列,并鼓勵(lì)本校職員拒絕向其期刊投稿或擔(dān)任其期刊編委,因?yàn)槠涠▋r(jià)“具有剝削性且高得離譜”。加州大學(xué)、哈佛大學(xué)、杜克大學(xué)也先后采取類似的行動(dòng)。
2003年,國際上部分大學(xué)的圖書館一起聯(lián)合聲討愛思唯爾的高價(jià)格與打包式訂閱。2012年1月21日,國際著名數(shù)學(xué)家提摩西·高爾斯公開宣布抵制愛思唯爾,并指出原因有三:期刊訂閱價(jià)格過高,不同價(jià)值期刊打包式訂閱,愛思唯爾對(duì)SOPA(《反對(duì)網(wǎng)絡(luò)盜版法》)、PIPA(《保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》和《研究著作法》的支持。與此同時(shí),紐約大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)博士生泰勒·內(nèi)龍建立名為“知識(shí)代價(jià)”的網(wǎng)站,號(hào)召在網(wǎng)站上簽名抵制愛思唯爾,不向其投稿,不當(dāng)其期刊編委,不引用其期刊文章。2012年1月底簽名的學(xué)者人數(shù)達(dá)5000余人,到2013年1月,人數(shù)超過13000人。2012年1月27日,愛思唯爾宣布放棄支持《研究著作法》。之后,該法案的兩名主要推動(dòng)者伊莎和馬洛禮發(fā)表聯(lián)合聲明,宣布放棄向國會(huì)推動(dòng)這一法案。
近年來,愛思唯爾漲價(jià)風(fēng)波也影響到中國。在實(shí)施數(shù)據(jù)庫與紙質(zhì)期刊打包式銷售策略后,愛思唯爾全文數(shù)據(jù)庫的年度漲幅高達(dá)20%至30%,“并且提出要在2020年把中國用戶使用其全文數(shù)據(jù)庫的篇均成本提高到歐美發(fā)達(dá)國家的篇均水平” [1]。 在這種情況下,2010年9月,國家科技圖書文獻(xiàn)中心和國家圖書館等33家圖書館聯(lián)合發(fā)表《致國際出版商的公開信》和《致中國科技文獻(xiàn)讀者的公開信》。在第一封公開信中,倡議者指出“個(gè)別出版商只從自己的贏利增長(zhǎng)出發(fā),完全不顧中國用戶獲取科技信息的權(quán)益,完全不顧經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),所提出的漲價(jià)幅度完全超過了任何產(chǎn)品價(jià)格的合理增長(zhǎng)幅度,完全超過了中國圖書館可能承受的任何限度。”在第二封公開信中,聯(lián)合署名的倡議者指出“最近個(gè)別國際出版商,利用自己的壟斷性地位,不顧在上一個(gè)合同期年度漲價(jià)幅度已經(jīng)超過百分之幾十的事實(shí),提出其全文數(shù)據(jù)庫在下一個(gè)合同期以每年百分之十幾甚至二十以上漲價(jià)的要求……科技期刊文獻(xiàn)不應(yīng)該成為掠取壟斷暴利的工具,它的市場(chǎng)價(jià)格必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平相適應(yīng)。”面對(duì)中國圖書館界的一致聲討,愛思唯爾態(tài)度強(qiáng)硬,“最終,大部分訂購Elsevier數(shù)據(jù)庫的國內(nèi)圖書館忍氣吞聲,簽訂了續(xù)訂協(xié)議”。
其實(shí)早在2008年,中國部分高校圖書館就對(duì)當(dāng)年愛思唯爾旗下ScienceDirect產(chǎn)品的漲價(jià)提出抵制,一些大學(xué)如武漢理工大學(xué)和廣東外語外貿(mào)大學(xué)被迫停訂,準(zhǔn)備重訂時(shí)被要求“不僅必須把上一個(gè)合同期的那些期刊全部‘補(bǔ)訂,而且還要按照大約年均10%的漲幅交費(fèi)”[2] 。而對(duì)于Science Direct的停用,在一些學(xué)校引起較大的反響,南開大學(xué)的師生強(qiáng)烈要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視,并指出“搞研究的寧可學(xué)?;锸碀q價(jià)或其他什么的受委屈,也不愿意學(xué)術(shù)斷糧”[2] 。 國內(nèi)大部分圖書館在上述抵制活動(dòng)中最終“忍氣吞聲”,簽訂了續(xù)訂協(xié)議。而臺(tái)灣地區(qū)的抵制活動(dòng)卻頗為成功,其高校實(shí)行集體抵制,各高校發(fā)布“措辭強(qiáng)硬且一致的聲明”,組織機(jī)構(gòu)代表高校與愛思唯爾談判,頂住各種壓力,堅(jiān)持合理訴求,最終“Elsevier產(chǎn)品價(jià)格不升反降”[2]。
從以上國內(nèi)外對(duì)愛思唯爾的抵制活動(dòng)可以看出,我國國內(nèi)圖書館的抵制活動(dòng)尚不能取得良好效果,根本原因之一在于我國尚未建立能與國際出版數(shù)據(jù)庫相抗衡的自主數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。換言之,我國目前科技研究仍需部分依賴國際出版商,依賴這些出版商旗下期刊的高影響因子。以上抵制活動(dòng)也促使筆者思考出版盈利與出版?zhèn)惱碇g的關(guān)系問題,對(duì)這一問題的思考首先基于對(duì)愛思唯爾盈利模式的分析。
二、愛思唯爾盈利模式分析
愛思唯爾集團(tuán)主要經(jīng)營四大類產(chǎn)品:科技與醫(yī)學(xué)、法律、風(fēng)險(xiǎn)管理、商訊,近年又增加展覽這一板塊。其中,愛思唯爾主要經(jīng)營科技與醫(yī)學(xué)板塊。此公司的主要業(yè)務(wù)分為兩部分:科技部和健康科學(xué)部。兩大部門主營期刊、專著、教科書和參考書的紙質(zhì)版本與數(shù)據(jù)庫服務(wù),其學(xué)科幾乎包括自然科學(xué)的絕大部分和人文社科的大部分,“在全球范圍內(nèi)擁有員工6800名”[3] 。
愛思唯爾期刊的主要收入來源有期刊訂閱、開放獲取、論文租用、按次付費(fèi)、信息慈善等方式,除最后一項(xiàng)外,其他幾項(xiàng)都是需要付費(fèi)的。以期刊訂閱為例,其收入占愛思唯爾收入的95%,包括單本訂閱、單科訂閱、分次訂閱,當(dāng)然還有整體打包訂閱。最后一種訂閱方式因?yàn)槠渲衅诳瘍r(jià)值和重要性參差不齊而受人詬病,這也是上述抵制活動(dòng)的主要原因之一。開放獲取的方式則包括作者付費(fèi)、延遲獲取、機(jī)構(gòu)倉儲(chǔ)和贊助獲取,其中以作者付費(fèi)所占比例最大。
經(jīng)過20世紀(jì)90年代以來的編委辭職風(fēng)波和國際抵制活動(dòng)后,愛思唯爾擴(kuò)大了開放獲取的數(shù)量,開放獲取方式在愛思唯爾期刊盈利中的比例也逐步增加,由2005年的1%上升到2012年的4.5%。愛思唯爾還采取讀者付費(fèi)后24小時(shí)內(nèi)閱讀論文但不能下載的做法,單篇論文的租用費(fèi)用從1美元到4美元之間不等。在按次付費(fèi)的方式中,讀者可以購買某本期刊中的某一頁或幾頁,每看一頁付一次費(fèi)用。
根據(jù)愛思唯爾2012年度財(cái)政報(bào)告,除去貨幣換算、收購或出售,集團(tuán)年度直接收益增長(zhǎng)4%。如果除去雙年展循環(huán)效應(yīng),收益增幅為3%,五個(gè)主要板塊都對(duì)直接收益作出貢獻(xiàn)。集團(tuán)的年度報(bào)告收益以英鎊計(jì)算增加到6116000000英鎊,增幅為2%,如果以歐元來計(jì)算,則增加到7523000000歐元,增幅為9%。或者說,按恒定匯率計(jì)算,增長(zhǎng)3%。調(diào)整后的直接營業(yè)利潤增長(zhǎng)6%,增幅驅(qū)動(dòng)力主要來自所有五大板塊中流程創(chuàng)新與投資組合開發(fā)的共同作用。2012年度,愛思唯爾金融集團(tuán)調(diào)整后的每股盈余增長(zhǎng)到50.1英鎊,增幅為7%,愛思唯爾出版集團(tuán)調(diào)整后的每股盈余增長(zhǎng)到0.95歐元,增幅為14%。愛思唯爾金融集團(tuán)的年度報(bào)告每股盈余增長(zhǎng)到46.0英鎊,增幅為42%,出版集團(tuán)的年度報(bào)告每股盈余增長(zhǎng)到0.90歐元,增幅為53%[4]。
從以上資料與分析可以看出,愛思唯爾集團(tuán)盈利的最大板塊是科技與醫(yī)學(xué),而這一板塊收入的最大來源是期刊出版,包括紙質(zhì)出版與電子數(shù)據(jù)出版。近年來愛思唯爾出版的銷售額在不斷增長(zhǎng),利潤率也在不斷增長(zhǎng)。在此種情況下,愛思唯爾依然大幅度提高圖書館訂閱價(jià)格,甚至不加區(qū)分地把發(fā)展中國家的訂閱能力與發(fā)達(dá)國家相提并論,其盈利模式與出版?zhèn)惱碇g到底孰重孰輕,是值得思考的問題。
三、出版盈利與西方出版?zhèn)惱?/p>
在國際國內(nèi)對(duì)愛思唯爾的抵制活動(dòng)中,不少學(xué)者都從不同角度提出了各種應(yīng)對(duì)措施和建議。如有的學(xué)者認(rèn)為,國家應(yīng)制定相應(yīng)的政策,以減少國內(nèi)學(xué)術(shù)研究對(duì)國外大型出版集團(tuán)的依賴; 有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該采取實(shí)際措施,做好數(shù)據(jù)庫的宣傳以及使用統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告; 有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該合理、均衡引進(jìn)中外文數(shù)據(jù)庫,自建數(shù)據(jù)庫,加強(qiáng)圖書館之間的交流合作與交流共享等。但極少有學(xué)者從愛思唯爾作為“西方出版巨鱷”大幅漲價(jià)追求盈利背后折射出的西方出版?zhèn)惱磉@一角度來研究抵制活動(dòng),本文試圖以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。
本文討論的出版?zhèn)惱聿⒉皇侵笇W(xué)術(shù)抄襲等道德倫理,而是指出版機(jī)構(gòu)的出版行為所折射的文化和社會(huì)倫理。在西方國家,出版?zhèn)惱硎且粋€(gè)悠久的論題。以英國為例,在18世紀(jì)就開始有注重鑒別版權(quán)真?zhèn)我约懊顺霭娴纳鐣?huì)影響意識(shí),最有名的案例就是查特頓和麥克弗森的“偽作”案。麥克弗森在整理古代蘇格蘭文獻(xiàn)時(shí),把自己的寫作加入進(jìn)去,詩歌出版后大受歡迎,麥克弗森聲稱自己發(fā)現(xiàn)了古代蘇格蘭詩人莪相的詩歌作品,對(duì)其進(jìn)行了翻譯,實(shí)則是自己的編纂加寫作。此舉后來遭受質(zhì)疑,如18世紀(jì)英國文化泰斗約翰遜博士就通過實(shí)地考察證明其是“偽作”,麥克弗森死后蘇格蘭兩次召集聽證會(huì),證實(shí)其偽作。
西方國家的出版行為自資本主義興起開始就在出版盈利和出版?zhèn)惱碇g博弈。以英國為例,自18世紀(jì)工業(yè)革命興起之后,大部分農(nóng)村土地被圈種,男子進(jìn)入工廠成為機(jī)器奴役,女子失去原來紡織或耕作的機(jī)會(huì),只能流落到逐漸興起的城鎮(zhèn),或當(dāng)女仆,或進(jìn)紡織廠,但仍有不少女子沒有工作,便淪落為煙花女子。這時(shí),社會(huì)上便興起了一種寫作女子道德指南之類的冊(cè)子,這類冊(cè)子的出版旨在指導(dǎo)女子該如何行為。著名文學(xué)家理查遜就是以此類指南開始寫作的,后來寫出了名著《帕米拉》,之后又有菲爾丁等人加入討論。這些出版物在當(dāng)時(shí)旨在建立一種社會(huì)變革時(shí)代的新倫理準(zhǔn)則,大部分指南冊(cè)子是免費(fèi)發(fā)放的。
在分析上述抵制愛思唯爾活動(dòng)的歷史背景時(shí),有一個(gè)方面不容忽視:英國和荷蘭的宗教因素。英國自亨利八世開始宗教改革至今,基本上是新教國家;荷蘭三分之一是天主教,三分之一是新教?;浇绦陆谈母锲鹗甲择R丁·路德,影響較大的改革家有加爾文。新教倫理的興起與資本主義的興起緊密關(guān)聯(lián)。以英國為例,新教徒尤其是其中的清教徒,主張勤儉節(jié)約、努力工作甚至不分晝夜,不事享受,反對(duì)奢華。資本主義興起時(shí)期典型的例子就是魯濱遜,魯濱遜除具備上述特點(diǎn)外,還是最早的殖民者形象,是資本主義初期資本原始積累逐漸開始的殖民現(xiàn)象。這一點(diǎn)在以清教徒為主的早期歐洲居民移民美國后表現(xiàn)得最為明顯。在他們心目中,美國這塊新大陸就是他們的“流著奶與密的福地”,他們橫跨大西洋的壯舉也被想象成新的“出埃及記”,因此他們心中有一種“選民”意識(shí),認(rèn)為自己就是中心,具有優(yōu)越性。資本主義興起之后,其企業(yè)最大的特點(diǎn)就是追求利潤,馬克思對(duì)此有過詳細(xì)分析。但不容否認(rèn)的是,資本主義本身也有著巨大的自我調(diào)節(jié)能力,因此至今未見其崩潰跡象。這種自我調(diào)節(jié)能力就是在追求利潤的前提下,加入宗教、倫理因素來制衡。換言之,倫理的出現(xiàn)是為了制衡盈利的過度膨脹,但撼動(dòng)不了盈利這個(gè)主要目的。近代以來,伴隨著資本主義的發(fā)展,以“選民”意識(shí)為代表的西方中心主義帶有強(qiáng)烈的殖民意識(shí)形態(tài),愛思唯爾在遭遇中國圖書館抵制時(shí)的強(qiáng)硬態(tài)度就是這種形態(tài)的表現(xiàn)。
近代英國著名學(xué)者雷蒙·威廉斯在《文化與社會(huì)》《馬克思主義與文化》《唯物主義與文化問題》等著作中對(duì)文化及其概念提出了系統(tǒng)闡釋。他把文學(xué)批評(píng)和社會(huì)歷史批評(píng)相結(jié)合,認(rèn)為一定的文化現(xiàn)象體現(xiàn)一定社會(huì)階層的價(jià)值觀,出版、傳播等也屬于文化研究范疇,一定的文化行為是一定階層價(jià)值觀念的外在體現(xiàn)[5]。英國另外一位著名學(xué)者斯圖爾特·霍爾則認(rèn)為,文化作為一種表征和意指實(shí)踐,其中隱含著種種復(fù)雜的權(quán)利關(guān)系和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),換言之,文化甚至支配著權(quán)利和財(cái)產(chǎn)等的分配[6]。綜合上述觀點(diǎn),愛思唯爾在上述抵制活動(dòng)中態(tài)度強(qiáng)硬背后折射的是文化意識(shí)形態(tài)倫理,是西方中心主義觀念的延續(xù)。
為此,對(duì)于我國期刊和圖書館發(fā)展而言,一方面需要建立自己的、能與國際出版大腕相抗衡的數(shù)據(jù)庫,另一方面多方面利用各種數(shù)據(jù)庫,減少對(duì)某些國際壟斷出版數(shù)據(jù)庫的依賴。近年來,學(xué)術(shù)資本主義成為引人關(guān)注的話題,學(xué)術(shù)資本主義研究中的一個(gè)重要理論就是“資源依賴?yán)碚摗?。此理論認(rèn)為,在高等教育中,“給像大學(xué)這樣的組織提供資源的人有能力對(duì)這些組織行使很大的權(quán)力” [7]。 這其中需要注意相對(duì)量和臨界度兩個(gè)方面。在第一個(gè)方面,此理論認(rèn)為如果只從一方那里接受資源的組織,將嚴(yán)重依賴這一提供者。以國內(nèi)大學(xué)圖書館對(duì)愛思唯爾的抵制為例,因?yàn)槲覀兊牟糠盅芯咳匀灰蕾噽鬯嘉柶煜缕诳母哂绊懸蜃?,因此?duì)其有很大的依賴性,似乎沒有這些期刊就無法進(jìn)行諸如醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等方面的尖端研究。為此,國內(nèi)高校和圖書館應(yīng)多方利用各種數(shù)據(jù)庫,減少對(duì)某一種資源的依賴,如重要的自然科學(xué)類數(shù)據(jù)庫除愛思唯爾外,還有Springer link、Wiley、Cambridge Journals等眾多數(shù)據(jù)庫。
上述分析表明,探析抵制活動(dòng)背后的文化現(xiàn)象,有利于我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)象背后的本質(zhì),盈利是西方壟斷集團(tuán)的追求與目的,倫理只不過是制衡和自我調(diào)節(jié)。明白了這些問題,國內(nèi)的期刊和圖書館建設(shè)就能更加自覺地培養(yǎng)自主意識(shí),減少依賴,更好地為科研服務(wù)。
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