靳保英

摘 要：公益招貼在信息高速傳播的今天，為促進社會精神文明的提高和良好社會道德規(guī)范的樹立等方面，有著不可代替的作用和地位。公益招貼設(shè)計有著鮮明的實用性、公益性、社會性和藝術(shù)性，當(dāng)代社會倡導(dǎo)愛護環(huán)境和綠色環(huán)保，公益招貼迎合了這個時代的需要，成了生活中重要的公益宣傳工具。為了設(shè)計出更好的作品，公益招貼的設(shè)計要考慮大眾的接受程度，在吸收傳統(tǒng)文化的同時應(yīng)具時代感，公益招貼設(shè)計應(yīng)充分運用招貼設(shè)計的三要素。

關(guān)鍵詞：公益；公益招貼；招貼設(shè)計

招貼是一種以圖形文字等平面設(shè)計為表現(xiàn)手段來傳遞商業(yè)文化和其他方面信息的可以復(fù)制的視覺傳遞媒體。招貼廣告在我國通常叫做“宣傳畫”，《牛津英漢大詞典》定義它為展示在公共場所的告示。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，精神文明的建設(shè)也受到更多的關(guān)注，公益招貼在提高社會精神文明和倡導(dǎo)良好社會道德規(guī)范等方面，依然有著不可替代的地位和作用?？v觀我國招貼設(shè)計的發(fā)展和現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握招貼的設(shè)計要點，有助于公益招貼社會教育職能的更好發(fā)揮，能夠推動社會精神文明的建設(shè)。

一、公益招貼設(shè)計應(yīng)考慮大眾的接受程度

公益招貼看上去很簡單，但是其內(nèi)容覆蓋面廣，所以要考慮到很多問題。招貼設(shè)計與繪畫不同，它不是表達個人的感情，而是教化大眾的，是整個社會精神文明的體現(xiàn)。因此，公益招貼在設(shè)計的時候就要求設(shè)計師做到全面的考慮，無論是老人、兒童、白領(lǐng)或者農(nóng)民都能夠讓其快速領(lǐng)略設(shè)計內(nèi)容，達到信息的有效傳達。所以設(shè)計要簡潔明了、通俗易懂。此外，公益招貼是反映人類社會精神文化層面的道德觀、審美觀、價值觀和生活觀組成的意識形態(tài)，并且為大眾給予引導(dǎo)與指向，展示這個時代的新觀念和新精神，激發(fā)大眾的社會意識和公益行為，這樣的滿足人們精神文明需求的藝術(shù)作品必然賦有深刻的社會文化特征。招貼設(shè)計應(yīng)當(dāng)以比較明了的創(chuàng)意結(jié)合高度藝術(shù)化的表現(xiàn)方式，從而呈現(xiàn)出完善的藝術(shù)效果。

公益招貼具有震撼人們內(nèi)心的強大力量，每一位社會成員的共同參與完成了它的使命，它與受眾是一種平等交流關(guān)系，是對社會大眾自身感情的呼喚，使人們感同身受。所以，公益招貼所傳達的觀念被接受與否，取決于此觀念是否迎合了公眾的需求，和是否符合公眾利益及接受心理，招貼設(shè)計只有針對受眾的接受程度及關(guān)注點來進行說服才能起到良好的效果。

二、公益招貼設(shè)計在吸收傳統(tǒng)文化的同時應(yīng)具時代感

民族精神是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和根基。中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，為今天的設(shè)計提供了許多素材和指引。一個好的招貼設(shè)計作品在注入民族文化的精髓后，便有了震撼人心的力量。中國傳統(tǒng)文化從圖形上也給公益招貼的設(shè)計帶來很大指引。無論是彩燈、剪紙、刺繡、木板年畫，還是各種民俗建筑、雕刻、器物都反映了中國人獨特的審美觀。它們是傳統(tǒng)藝術(shù)保存下來的巨大財富。

將中國傳統(tǒng)文化的精髓注入現(xiàn)代平面設(shè)計中，使設(shè)計作品滲透出本土文化，是中國公益招貼設(shè)計發(fā)展的一個趨勢。創(chuàng)新是文化傳承的生命力，傳統(tǒng)文化與新時代的完美結(jié)合才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計作品。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合上，我國香港的平面設(shè)計大師靳埭強是杰出的代表，他創(chuàng)作的多數(shù)招貼作品中大量的運用了中國山水畫、漢字、書法、印章等比較典型的傳統(tǒng)視覺圖形元素，體現(xiàn)了深刻的傳統(tǒng)文化思想，創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感又不失中國傳統(tǒng)文化的佳作，這是現(xiàn)在設(shè)計師學(xué)習(xí)的榜樣。

三、公益招貼設(shè)計應(yīng)充分運用招貼設(shè)計的三要素

公益招貼設(shè)計的設(shè)計語言不外乎色彩、圖形和文字，一個好的招貼設(shè)計是這三個設(shè)計要素的完美結(jié)合，由于它們密不可分的形成一個有機的整體，所以只有認識到色彩、圖形和文字三大要素之間的關(guān)系，才可以設(shè)計出優(yōu)秀的設(shè)計作品。色彩在招貼中首先進入觀眾的視野，是塑造視覺沖擊力的主要力量。色彩本身并無情感含義，但它可以帶給觀眾不同的心理感受，讓人產(chǎn)生不同的聯(lián)想。因此有的色彩能讓人感到高興，而有的色彩卻讓人感到壓抑。對比強烈的色彩能讓人感到興奮，而純度低的色彩常給人安靜的感覺。由此看來，想要設(shè)計出優(yōu)秀的招貼設(shè)計作品就要重視不同色彩帶給人們的不同感受。

圖形作為招貼傳播信息最強的視覺語言，它的直觀性、形象性和易讀性使其具有關(guān)鍵作用。德國當(dāng)代國際設(shè)計大師霍爾格馬蒂斯教授曾這樣說：“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語言說話而不是靠文字注解?！笨梢钥闯鰣D形在招貼設(shè)計中的重要地位。當(dāng)然，文字作為招貼設(shè)計的三大要素之一，也具有重大的作用。首先，把文字當(dāng)圖形元素來運用時具有雙重性質(zhì)，且比單純的圖形更具視覺沖擊力。其次，文字可以傳遞信息，在任何視覺媒體中都是不可缺少的構(gòu)成元素，并且文字使招貼在較短時間內(nèi)的傳播更為有效?？傊?，合理的運用招貼設(shè)計的三大要素是設(shè)計的關(guān)鍵。

結(jié)語

公益招貼以其獨特的傳播效應(yīng)在人們的生活中起到了重要作用，漸漸受到人們的廣泛關(guān)注。公益招貼憑借自身的直觀性和豐富的意義，不斷反映出生活的真善美?，F(xiàn)在，公益招貼的設(shè)計不但要滿足人們視覺的需求，更要注重設(shè)計的內(nèi)涵和設(shè)計的意義，滿足人們的精神層面的需求。人們審美的逐漸提高給設(shè)計師帶來更大挑戰(zhàn)，所以在設(shè)計的道路上要不斷的學(xué)習(xí)和探索。（作者單位：河北科技大學(xué)研究生學(xué)院）

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