吳曉珊

摘 要：古典詩歌是中華民族文化的瑰寶，篇幅短小卻蘊含著豐富的情感，閃耀著智慧的光芒，對學(xué)生情感的熏陶起著不可忽視的作用。就提高課堂教學(xué)中的詩歌鑒賞能力展開闡述，從多角度提出了可行的具體策略。

關(guān)鍵詞：古典詩歌；詩歌鑒賞；意境

古典詩歌是中華民族文化的瑰寶，但由于時代久遠，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷相差甚多，因此學(xué)生不能很好地解讀，以至于產(chǎn)生了畏讀心理。當然，其中也有一部分是教師課堂教法的關(guān)系。在課堂教學(xué)中，一些教師采用了“字字解釋，句句翻譯”的傳統(tǒng)教學(xué)法，這種教學(xué)法雖然能讓學(xué)生對詩歌有較為直觀的理解，但卻大大破壞了詩歌美，使得一篇篇富有靈性的文章變得索然無味，無怪乎學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。在學(xué)生熟讀精思的基礎(chǔ)上，如何提高課堂教學(xué)中學(xué)生鑒賞詩歌的能力呢？結(jié)合相關(guān)的教學(xué)實踐，我認為可從以下幾方面入手。

一、反復(fù)吟詠，聯(lián)系想象

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”又云：“書讀百遍，其義自見。”韓愈亦言：“口不絕吟于六藝之文?！笨梢姡磸?fù)吟詠、大量誦讀是提高詩歌鑒賞能力的有效途徑。那么，要怎么反復(fù)誦讀呢？應(yīng)該讀哪些內(nèi)容呢？一讀詩文，通過吟詠詩文，引導(dǎo)學(xué)生適當想象，再現(xiàn)畫面，為下一步鑒賞做準備。二讀詩題，詩題往往能夠告訴我們詩文的主要內(nèi)容，例如《近試上張水部》一詩，學(xué)生不知道詩題反復(fù)吟詠詩文，認為是寫妻子征詢丈夫意見。詩題一現(xiàn)，有些基礎(chǔ)比較好的學(xué)生頓悟，原先的理解有偏差了，此詩應(yīng)是一首干謁詩，是朱慶余向張籍征詢意見，表現(xiàn)了其忐忑不安的心理。三讀注釋，“文章和為時而著，詩歌和為事而作”，注釋中有時會提示我們該詩的創(chuàng)作背景抑或是運用典故的情況，借助注釋，學(xué)生就能更好地對詩歌進行鑒賞。四讀作者，任何文學(xué)作品我們都可以通過“知人論世”這一鑒賞方法對其作品做進一步了解，詩歌亦不例外。例如辛棄疾《西江月·遣興》一詞，學(xué)生通過對注釋的了解，結(jié)合作者的經(jīng)歷，基本上就能把握住詞中作者借寫“醉”來抒發(fā)自己壯志難酬的憤懣之情。

二、透析意象，體會意境

在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生從意象入手，把握意境，以便全面感知詩歌內(nèi)容。

所謂意象，就是指作者抒發(fā)情感所借助的對象，即作者情感的寄托物，故領(lǐng)會了意象的特征也就把握住了詩人情感的脈絡(luò)。這一方面要調(diào)動學(xué)生的想象力，分析意象特征，進而尋找意象與情感的連接點：如姜夔的《次石湖書扇韻》一詩，寫到了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等意象，寫出了江南水鄉(xiāng)的清幽恬靜，反映出了作者對石湖主人范成大歸隱田園生活的贊賞之情。另一方面，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納，并不斷積累。因為，古典詩歌中有許多意象具備約定俗成的意義。如“酒”往往和離情聯(lián)系在一起，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。再如“杜鵑”象征凄涼哀傷，“鴻雁”寄寓思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情等，學(xué)生積累得多了，自然就能體會作者要表達的感情了。

所謂意境，就是作者所述之事或所繪之景和所表之情融合而成的一種藝術(shù)境界。這就要求學(xué)生在抓住意象的前提下，將一個個意象連綴起來，形成一個整體畫面，進而品味意境。如王建的《十五夜望月》，寫了樹鴉、冷露、桂花、夜月等意象，學(xué)生找出這些意象之后，我便讓他們發(fā)揮聯(lián)想和想象，將這些想象串聯(lián)起來，形成一幅畫：月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪，院中的樹上烏鴉停止了聒噪，在這萬籟俱寂的時刻，秋露輕盈無跡，打濕了庭中的桂花。鑒賞到此，詩歌的思想情感也就顯而易見了。此法既可以提高學(xué)生的鑒賞力，又能鍛煉學(xué)生的寫作能力，可謂一舉

兩得。

三、提取關(guān)鍵，把握詩情

“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，古代詩歌的語言是最凝練的，往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。我們在鑒賞詩歌的時候就要懂得抓住這些關(guān)鍵詞句，而詩詞中的動詞、形容詞、數(shù)詞、顏色詞、虛詞等往往就是關(guān)鍵。如“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”一個“忽”字就把少婦情緒上的變化表現(xiàn)得淋漓盡致，由一開始賞春景的興致勃勃，因“楊柳色”想起當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感?！扒按迳钛├铮蛞挂恢﹂_”中的“一”字突出了早梅的特點，緊扣題目的“早”字，可謂匠心獨具。經(jīng)常對學(xué)生進行這一方面的訓(xùn)練，學(xué)生會對這些詞語敏感起來，便為課堂教學(xué)中的詩歌鑒賞提供了一條捷徑。

四、分析手法，領(lǐng)悟詩歌

古人十分注重詩歌表達技巧的運用，經(jīng)常通過借景抒情、對比對照、襯托、比擬等手法來表現(xiàn)詩歌內(nèi)容或詩人的情感。在課堂中如果引導(dǎo)學(xué)生解讀這些手法，讓其領(lǐng)悟其中的用意，就可以幫助學(xué)生掃除障礙，理解詩意。

情與景，是詩歌創(chuàng)作的兩大要素。古人說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚”，“孤不自成，兩不相背”（謝榛），“作詩不過情景二端”（胡應(yīng)麟），“情景名為二，而實不可離”（王夫之），“一切景語皆情語”（王國維）。因此，在鑒賞詩歌時，我們經(jīng)常會碰到“情景關(guān)系”類題目，對于這類題目的解答，首先讓學(xué)生了解常見的幾種手法，如“借景抒情”（觸景生情）“情景交融”（融情于景）“以景襯情”（以樂景寫樂情、以樂景寫哀情、以哀景寫哀情、以哀景寫樂情）等。其次，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌具體分析如何使用這種方法，景為何景，情為何情，景與情之間存在什么聯(lián)系。譬如，在鑒賞王維《山居即事》一詩，讓學(xué)生分析后四句“嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸”的情景關(guān)系。先讓學(xué)生找出“景”：清新可愛的嫩竹荷花、升起的炊煙、采菱而歸的人們；再讓學(xué)生體味“景”中所蘊含的“情”：閑適心情；最后明確所運用到的手法：以樂景寫樂情。

當然，教學(xué)中教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的類型化鑒賞以及藝術(shù)手法的普遍適用性，讓學(xué)生知道不同的詩人在創(chuàng)作不同題材的詩歌時會用到相同的藝術(shù)手法。此外，雖然詩歌有不同的題材，但同一題材類型的詩歌塑造的藝術(shù)形象、表達的情感是相似相通的，如邊塞征戍詩所表現(xiàn)的情感大多是將士立志報國、奮勇殺敵、懷念故土、思念親人、征戰(zhàn)艱辛、厭惡戰(zhàn)爭等。在課堂教學(xué)中，教師可以通過對典型詩歌的鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)時可以對相似的題目做到學(xué)以致用，舉一反三，由此及彼，從而更好地把握住詩歌該有的內(nèi)涵。

“運用之妙，存乎一心”，詩歌鑒賞并不是完全訴諸理論的思維活動，關(guān)于詩歌鑒賞的方法繁復(fù)多樣，但只要肯下功夫，多下功夫，經(jīng)過一定時間的積淀，學(xué)生對詩歌的鑒賞定能走向“柳暗花明又一村”的境界。

參考文獻：

賈煒.淺談中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力的培養(yǎng).現(xiàn)代教育教學(xué)導(dǎo)刊，2013-05.

（作者單位 福建省南安市南星中學(xué)）

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