陳曉晨

麥金德說，烏克蘭是歐亞大陸的“心臟地帶”。

布熱津斯基說，烏克蘭是歐洲與俄羅斯之間的“戰(zhàn)略支軸”。

亨廷頓說，烏克蘭是西方基督教文明與東正教文明之間的“斷裂帶”。

在國際政治巨擘的眼里，烏克蘭是歷史上沖突的最前線。

一

烏克蘭境內(nèi)有一條南北流向的河流——第聶伯河。她是烏克蘭的母親河，就好比是黃河長江之于中國。然而，這個國家也被這條大河大體分為東西兩部分。第聶伯河河谷，恰恰就是歷史上“西方”與“東方”之間的“大裂谷”。并非巧合的是，這個國家的首都基輔——此次烏克蘭內(nèi)亂的核心地帶——就橫跨第聶伯河。

第聶伯河是俄羅斯民族和烏克蘭民族共同的搖籃。公元9世紀初，基輔羅斯建國，成為俄羅斯和烏克蘭人的祖先。由于基輔羅斯與信奉東正教的拜占庭帝國關(guān)系密切，東正教在俄羅斯和烏克蘭東部廣泛傳播。15世紀，在擺脫蒙古人統(tǒng)治后，莫斯科大公國成為權(quán)力核心，并將烏克蘭的第聶伯河以東地區(qū)囊括進來。與此同時，莫斯科還在拜占庭滅國后成為東正教的中心。從此以后，烏克蘭東部一直在東正教和俄羅斯的影響之下，直到今天。

不過，當時新生的俄羅斯一度面臨強大的波蘭。在對外關(guān)系上，除冷戰(zhàn)時期，波蘭幾乎始終與俄羅斯為敵。如今的烏克蘭東部曾長期在俄波兩大民族的拉鋸之下，在那里爆發(fā)了無數(shù)次戰(zhàn)爭。直到1772年，俄羅斯占領了烏克蘭東部，并長期保持控制。

俄羅斯人信奉一個邏輯：軍隊打到哪里，哪里就是國界。通過對土耳其的多次戰(zhàn)爭，俄羅斯打下了如今烏克蘭南部的廣大地區(qū)。1795年，俄羅斯和普、奧第三次瓜分了波蘭，俄羅斯得到長期在波蘭統(tǒng)治下的烏克蘭西部。與烏克蘭東部不同，烏克蘭西部長期在天主教文明浸潤下，更把自己看作“歐洲人”。在長達一百多年的俄羅斯統(tǒng)治下，烏克蘭境內(nèi)的各民族逐漸融合，形成烏克蘭民族。不過，烏克蘭內(nèi)部的東西分野從來沒有真正彌合過。

二

20世紀，第一次世界大戰(zhàn)后新生的蘇維埃俄國主張“民族自決”，也希望為自己留有緩沖，于是建立了面積廣闊的烏克蘭共和國。不過，蘇俄也鎮(zhèn)壓了主張獨立的烏克蘭民族主義者。同時，亡國一百多年的波蘭復國，占領了烏克蘭西部，并與剛剛建國的蘇俄爆發(fā)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的結(jié)果是蘇俄先勝后敗，西烏克蘭大片領土被劃歸波蘭。膾炙人口的《鋼鐵是怎樣煉成的》反映的就是這段歷史。

此后，蘇聯(lián)和波蘭對各自統(tǒng)治下的東、西烏克蘭都實施了民族壓迫和同化政策。蘇聯(lián)的政策導致并加劇了1932-1933年烏克蘭大饑荒。值得一提的是，在第二次世界大戰(zhàn)期間，不少烏克蘭人曾一度歡迎納粹德國的占領，這從側(cè)面體現(xiàn)了蘇聯(lián)時期的俄烏矛盾。1939年9月，在納粹德國進攻波蘭之后，蘇聯(lián)出兵占領了當時的波蘭東部，其中包括西烏克蘭。戰(zhàn)后，西烏克蘭被劃歸蘇聯(lián)領土，成為今天烏克蘭的一部分。

1991年，烏克蘭獨立。然而，烏克蘭內(nèi)部的東西矛盾從未停止。這是歷史上俄羅斯與波蘭（以及西方）、文化上東正教與天主教勢力范圍爭奪的縮影。如今，倒向西方還是倒向俄羅斯，再次撕裂了這個“文明斷裂帶上的國家”。

（摘自《第一財經(jīng)日報》）