年維軍

在我國(guó)悠久的民間文化中，民間美術(shù)占有極其重要的位置。各民族文化是維系民族情感的根，民間美術(shù)是各民族民族文化的造型載體，而教育是人類文化遺產(chǎn)可持續(xù)的重要橋梁，青少年是文化傳承的關(guān)鍵，以基礎(chǔ)教育作為民族文化傳承的切入點(diǎn)，則是重中之重。中國(guó)的美術(shù)教育在一定程度上忽略了中華民族深厚民間文化藝術(shù)的傳承，沒有更好地將本民族特有的精神以及傳統(tǒng)民俗中所蘊(yùn)含的文化滲透給孩子們。

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。但是不同民族之間有著不同的民族文化。不同地域之間的民族文化也不一。

民族文化和民族教育問題是世界上任何一個(gè)多民族國(guó)家都十分關(guān)注的問題。我國(guó)自古就是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，各民族不論大小，都有自己創(chuàng)造的獨(dú)具特色的文化，各民族的文化都是燦爛中華文化的一部分，在中華民族的發(fā)展中起著重要的作用?？梢院敛豢鋸埖卣f，正是由于民族文化的多樣性才使得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷蓬勃發(fā)展。然而隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，少數(shù)民族文化不斷邊緣化，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，或無人問津，或在盲目文化開發(fā)中喪失了文化本真，流于一種形式。任何一種文化的削弱或者消失都是對(duì)燦爛中華文化的侵蝕，都會(huì)影響整個(gè)中華民族的發(fā)展。如何加強(qiáng)少數(shù)民族文化的傳承值得我們進(jìn)一步的思考。一直以來，家庭、社區(qū)、社會(huì)是文化傳承的重要場(chǎng)所，在民族文化傳承中發(fā)揮著重要的作用。隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，外來文化不斷沖擊，家庭和社會(huì)中隨境式的文化傳承難以為繼，學(xué)校作為少數(shù)民族青少年社會(huì)化的主要場(chǎng)所，理應(yīng)成為民族文化傳承的重要陣地。

民族文化和民族教育問題是世界上任何一個(gè)多民族國(guó)家都十分關(guān)注的問題。我國(guó)自古就是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，各民族不論大小，都有自己創(chuàng)造的獨(dú)具特色的文化，各民族的文化都是燦爛中華文化的一部分，在中華民族的發(fā)展中起著重要的作用。可以毫不夸張地說，正是由于民族文化的多樣性才使得中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷蓬勃發(fā)展。如何加強(qiáng)少數(shù)民族文化的傳承值得我們進(jìn)一步的思考。如何將傳統(tǒng)的民族文化引入學(xué)校教育的課堂教學(xué)中，使傳統(tǒng)民族文化尋找到一個(gè)穩(wěn)定的、系統(tǒng)的傳承模式成為不少民族研究學(xué)者的關(guān)注重點(diǎn)。不少地方也采取了不少措施積極地促進(jìn)本民族文化的傳承發(fā)展。

教育是民族文化傳承的內(nèi)在動(dòng)力，而課程則成為重要的載體。課程資源是課程改革取得成效的重要支持，課程資源的多樣性和適應(yīng)性程度決定著課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)范圍和實(shí)現(xiàn)水平。如何開發(fā)更多的課程資源，以促進(jìn)民族文化的進(jìn)一步傳承，是不斷保持民族文化進(jìn)校園活動(dòng)開展的重中之重。而今大眾傳媒的影響，導(dǎo)致很多孩子們價(jià)值取向的單一。他們對(duì)民族文化不屑一顧，并不了解其中蘊(yùn)藏的豐富的文化內(nèi)涵，也沒有感情，因而，將民族文化與中學(xué)美術(shù)教育納入現(xiàn)代的中國(guó)基礎(chǔ)美術(shù)教育體系中，是我們每一個(gè)美術(shù)教育工作者的責(zé)任。

美存在于自然界各種事物中，也存在于質(zhì)樸的民間美術(shù)，它最直接地承傳了原始藝術(shù)，它與其他美術(shù)形態(tài)，既不能相互代替，又無法分割，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)演變的層次關(guān)系，還折射出文化發(fā)展的流變性。民間美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的基礎(chǔ)，并與非民間美術(shù)共同構(gòu)成了傳統(tǒng)美術(shù)文化的整體風(fēng)貌。美術(shù)教育的目的是通過優(yōu)化人的審美體驗(yàn)來增強(qiáng)人對(duì)自我與本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

作為當(dāng)代青少年，應(yīng)該知道并理解本地的美術(shù)文化。尤其是作為中華民族藝術(shù)母體的民族民間美術(shù)，有助于對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解。因?yàn)槊耖g美術(shù)古老的原發(fā)性中，有許多與現(xiàn)代藝術(shù)某些觀念、手法、形態(tài)息息相通。

由上可見，在美術(shù)教育工作中加強(qiáng)滲透民族文化的重要性，是不容忽視的，尤其對(duì)于一些多民族地區(qū)來說，相互了解民族文化是加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)的有效途徑，所以在美術(shù)教育課程中將民族文化滲透受益的不僅是學(xué)生，而是社會(huì)以致整個(gè)國(guó)家。endprint