鄭經(jīng)雄

語文教學就其本質(zhì)而言即是“對話”。具體到一堂課的教學中，“對話”涉及學生與文本的對話、學生與學生的對話、學生與教師的對話、學生與自己的對話。

結(jié)合日常教學實踐，我們嘗試以“對話”作為衡量語文教學是否有效的一種視角，著重探討語文教學中“對話”的概念、內(nèi)涵及達成條件，并就如何在語文教學中實現(xiàn)有效“對話”展開探討。

一、 初中語文教學“對話”的內(nèi)涵與層次性

（一）初中語文教學“對話”的內(nèi)涵

蘇聯(lián)文學理論家、批評家米哈伊爾·巴赫金認為“生活就其本質(zhì)說是對話”。與對話相反的是獨語。對話既是目的又是方式，它強調(diào)對話參與者的投入，沒有使對話參與者產(chǎn)生變化的交談不能稱之為對話。

具體到初中語文教學中，我們認為“對話”指的是參與者基于個體的相關(guān)體驗就某一話題（或文本），在某種開放的、寬容的氛圍中，表達自己的觀點，以期達成認同或?qū)崿F(xiàn)個體認知變化的一種交流方式。

（二）初中語文教學“對話”的層次性（見圖1）

1.文本層面：學生個體與教學文本進行對話

在這種“對話”中，教學文本是作為一種對話的對象而存在的。它既是學生解讀文本、理解文本、感悟文本的過程，同時也是喚醒學生認知儲備和經(jīng)驗的過程。

2.交往層面：學生與學生、學生與教師就教學文本展開對話

在這種對話中，教學文本是作為一種對話的載體而存在的。教師是“對話”的發(fā)起者和引導者，決定了“對話”的方式和深度，具體體現(xiàn)為教學對話中的“主導”地位；而學生則由于各自不同的知識儲備和生活經(jīng)驗，在對話過程中使得文本得以豐富。

3.精神層面：學生與自我展開對話

在這層對話中，以學生對教學文本的解讀為依托，以多元主體的互動交流為參照，進而形成“自我觀照”，從而實現(xiàn)了精神意義上的升華。也正是這層對話，體現(xiàn)了語文教學的價值訴求。

二、初中語文教學有效“對話”的達成條件

在語文教學中，有效“對話”的實現(xiàn)涉及對話的前提、保障、主體、對象等因素（如圖2）。

條件一：語文教學中的有效“對話”，需要喚醒參與者個體經(jīng)驗并參與到教學中，這是有效“對話”的前提。在語文教學中，課堂“對話”展開的前提是有展開“對話”的個體經(jīng)驗，就話題（或文本）展開的對話必然需要參與者認知儲備、情緒狀態(tài)、個體經(jīng)驗的介入，否則對話就無從展開。

條件二：語文教學的有效“對話”需要“開放寬容民主的課堂氛圍”予以保障。只有在這種民主的氛圍中，參與者才可能更好地調(diào)動個人的認知儲備和經(jīng)驗就話題展開交流。

條件三：語文教學中的有效對話，需要正確處理好教師主導與學生主體之間的關(guān)系。

語文教學中的課堂“對話”究其表現(xiàn)形式而言是教師（主導）就某一文本（對象）引導學生（主體）展開交流與討論的過程。在這個過程中，教師是“對話”的發(fā)起者，也引導著“對話”的發(fā)展方向；對話的載體或?qū)ο髣t是教材文本；而學生則是“對話”的主體。

課堂“對話”因個體認知或體驗差異而生成，需要個體經(jīng)驗來予以豐富。對話得以展開的“話題”（或文本）勢必是開放的，而就開放的話題展開交流其目的有兩個：一是實現(xiàn)個體認知的嬗變，即個體經(jīng)由交流在認知上得到發(fā)展；二是實現(xiàn)所有對話參與者就某一“話題”（或文本）在認知、體驗、感悟上實現(xiàn)視域的融合。這是初中語文教學追求有效對話的價值訴求。

三、實現(xiàn)語文教學中有效“對話”的策略

（一）注重學生的經(jīng)驗和認知儲備參與，凸現(xiàn)語文教學對話根基的生本化

亞里士多德說過：“所有的知識都是彼此相關(guān)的。”即強調(diào)將新授課的知識同學生先前的生活經(jīng)驗結(jié)合起來。在這層意義上，學生不僅僅是課堂教學的主體，其生活經(jīng)驗、價值觀念和已有的知識儲備本身也成了課堂教學資源的有機組成部分，是課堂教學中的重要資源。想要在語文課堂上呈現(xiàn)“有效對話”要求教師在進行教學預(yù)設(shè)時能夠整合教學資源，確實回歸學生的實際生活，畢竟學生的實際生活正是他們已有經(jīng)驗的土壤，也是深度對話得以發(fā)生的土壤。

【案例1】 李吉林老師《靜夜思》的教學

搜集有關(guān)月亮的詩句。在課堂上，學生在讀懂、背熟此詩后，進行了“對詩”活動，學生詩句噴涌：“明月松間照，清泉石上流”“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”“大漠沙如雪，燕山月似鉤”……

現(xiàn)代建構(gòu)心理學提出，在教學活動中要求學生將已積累的語言材料重新構(gòu)建，進行強化語言積累，不斷豐富內(nèi)存，提高思維的廣闊性。李老師布置預(yù)習題讓學生“搜集有關(guān)月亮的詩句”，就是充分注重調(diào)動學生已有的認知儲備和生活經(jīng)驗，而當新授知識扎根于學生已有的生活經(jīng)驗時，學生有足夠的經(jīng)驗和認知儲備，學生想說并且有話可說，理所當然地愿意同教師和同學展開深入的交流與討論，提高教學有效性也就有了可能。

（二）正確處理好教師“主導”與學生“主體”之間的關(guān)系，實現(xiàn)語文教學“對話”經(jīng)驗主體多元化

語文教學中有效“對話”的呈現(xiàn)呼喚教師角色的轉(zhuǎn)型。在聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著的《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中，對教師的角色是這樣定位的：“教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而是越來越多地激勵思考；除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”

同時，有效“對話”的課堂呈現(xiàn)也呼喚對學生學習、“知識獲得”的認識轉(zhuǎn)型。社會建構(gòu)論也認為“知識不是對客觀現(xiàn)實的‘反映或準確表征，而是一種‘建構(gòu)”。在社會建構(gòu)論的視野里，教與學的關(guān)系變成了不同個體間就某一共同話題交流、協(xié)商的過程，這種教學關(guān)系的轉(zhuǎn)變意味著教師與學生課堂地位的轉(zhuǎn)變，意味著教師必須尊重學生的生活經(jīng)驗和價值觀念，充分發(fā)揮學生的主體性地位并以此作為教學活動開展的背景。

（三）注重多種學習方式的教學實踐，拓展語文教學“對話”的通道多樣化

1.強調(diào)自主性，實現(xiàn)學生在課前與文本展開初步對話

新課程下的教學設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。

【案例2】浙江省語文優(yōu)質(zhì)課比賽中，谷雪雅老師在執(zhí)教《桃花源記》時設(shè)計的教學片段

師：昨天預(yù)習了《桃花源記》，我很擔心：熟悉的地方哪有風景??？孔子說，溫故而知新，我們就先來溫一溫故。

生齊背課文。

師：很流暢，看來大家是記憶猶新啊，那么再來回顧一下：讀了這篇課文，你了解了些什么呢？

生：《桃花源記》是以時間為主要順序?qū)懙模沂且詽O人行蹤作為線索，第一是發(fā)現(xiàn)桃花源，第二是進入桃花源，第三是復(fù)尋桃花源。

師：大家對桃花源的印象中，特別用了兩個詞——美、神奇?？墒怯型瑢W說我們永嘉楠溪的風光比桃花源美多了，有什么稀奇呢？

生：那里是和平的，大家安居樂業(yè)、和睦相處。

生：當時那個社會是黑暗的，充滿剝削和壓迫，陶淵明筆下那么一個世外桃源，已經(jīng)很難得了。

這個教學片段是本堂課的亮點之一，其關(guān)鍵就在于作為引領(lǐng)者的谷老師強調(diào)學生學習的自主性，讓學生在課前與文本展開初步對話，從而水到渠成地引導學生在閱讀中主動探究、發(fā)現(xiàn)問題，引導學生直接與作品對話、與作者對話。在不斷發(fā)出自己聲音和見解的同時，體會學習的樂趣，提高了教學的有效性。

2.鼓勵合作學習，加強學生與學生、學生與教師之間的對話

提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作為一種新型的學習方式，被教師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思想碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。

【案例3】江蘇省特級教師于永正的作文講評課

步驟一：分組討論小組成員作文，每篇文章分別找出得失，寫好評語，最后選出最佳者。

步驟二：小組內(nèi)齊力修改佳作，使之更佳。

步驟三：每組派代表宣讀代表作，全班交流。

步驟四：眾評委（全班同學）點評，選出前三名。

步驟五：選出最佳文采獎、構(gòu)思獎、立意獎等，另根據(jù)點評情況選出最佳點評獎、最佳點子獎等。

這種作文講評課通過小組合作既可以使學生充分了解此類作文容易出現(xiàn)的問題及修改方法，又可以使大部分的習作在學生中得到展示，提高了學生寫作的積極性。當然，在組織合作學習時，我們首先必須考慮到如何使每個學生積極承擔任務(wù)中個人的責任；其次我們還應(yīng)要求小組對于個人完成的任務(wù)進行小組加工，建立因人而異的評價激勵機制（如每個小組可根據(jù)學生學業(yè)水平的高低進行分層，同樣的問題，不同學業(yè)水平學生回答出來得到的分數(shù)是不同的，學業(yè)水平最低的學生得到的分數(shù)最高，這樣更有利于提高小組成員之間的合作效率）；合作學習結(jié)束后，還應(yīng)對每個學習小組合作的成效進行評估，才能促使學生去尋求提高有效性的途徑。

3.倡導探究性學習，實現(xiàn)學生精神層面的自我對話

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。

閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于實現(xiàn)學生精神層面的“自我”對話。

（四）注重構(gòu)建開放、寬容的課堂，實現(xiàn)語文教學“對話”的氛圍民主化

巴西教育家保羅·弗萊雷在《被壓迫者教育學》中說：“在灌輸式教育中，知識就是那些自以為知識淵博的人賜予在他們看來一無所知的人的一種恩賜。把他人想象成絕對的無知者，這是壓迫意識的一個特征，它否認了教育與知識是探究的過程?！眰鹘y(tǒng)的課堂人際關(guān)系是一種權(quán)威關(guān)系，以順從和從眾為其主要特征，在這種課堂氛圍中，師生關(guān)系顯然是不對等的，而新課程理念就要求否定原先的教師權(quán)威，恢復(fù)師生平等的教學關(guān)系。

【案例4】趙小麗老師在浙江省優(yōu)質(zhì)課評比中執(zhí)教《小石潭記》的教學片段

師： 作者為什么有興趣去游小石潭？作者為什么會認為此地太過凄清而不宜久居？他的心情是怎樣的？你們最關(guān)心柳宗元的心情，你猜老師最關(guān)心什么？

生：你最關(guān)心我們的心情。

師：對了。我關(guān)心你們讀一篇文章的心情。我們讀一篇文章以一個好的心態(tài)去讀它理解它很重要。那么，要讀懂一份心情理解一個人，老師告訴大家一個好辦法：入情入境，感同身受。所以讓我們陪著柳宗元到小石潭去走一趟。此時你最愿意在哪里停留腳步、駐足欣賞呢？

趙老師的教學設(shè)計成功營造了一種民主、和諧的課堂氛圍，從這個角度而言，構(gòu)建民主的課堂文化氛圍的關(guān)鍵在于正確處理好教學中的師生關(guān)系，而師生關(guān)系的核心則是把教師和學生看成真正意義上的人，即師生之間只有價值的平等而沒有高低、強弱和尊卑之分。試想：學生在如此和諧的課堂氛圍中怎么會不敞開心扉、“知無不言，言無不盡”呢？

（五）處理好“工具性”和“人文性”之間的關(guān)系，實現(xiàn)語文教學“對話”的實效化

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質(zhì)的最新認識。只有有機整合語文學科的工具屬性和人文屬性，才能實現(xiàn)語文教學“對話”的實效化（如圖3）。

結(jié)合日常教學經(jīng)驗，我們認為，包含字詞積累、句法、語法、誦讀和言語表達、實用性寫作的語文學科的“工具屬性”是語文教學中進行有效對話的基礎(chǔ)和前提。 如果連基本的字義、詞義都不能區(qū)分，連完整的言語都無法表達，那么語文教學中的有效對話就無從談起。

而語文學科的“人文屬性”則追求學生思想上的交流與碰撞、心靈上的觸動、情感受到的熏陶以及審美滿足的愉悅感，這些個性化的感受、感悟、體驗?zāi)軌蜇S富課堂中的對話，提升對話的層次，拓展對話的深度。

因此，我們強調(diào)提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文人文性和工具性的統(tǒng)一，切實提高語文教學對話的實效性，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。

（三）注重多種學習方式的教學實踐，拓展語文教學“對話”的通道多樣化

1.強調(diào)自主性，實現(xiàn)學生在課前與文本展開初步對話

新課程下的教學設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。

【案例2】浙江省語文優(yōu)質(zhì)課比賽中，谷雪雅老師在執(zhí)教《桃花源記》時設(shè)計的教學片段

師：昨天預(yù)習了《桃花源記》，我很擔心：熟悉的地方哪有風景??？孔子說，溫故而知新，我們就先來溫一溫故。

生齊背課文。

師：很流暢，看來大家是記憶猶新啊，那么再來回顧一下：讀了這篇課文，你了解了些什么呢？

生：《桃花源記》是以時間為主要順序?qū)懙模沂且詽O人行蹤作為線索，第一是發(fā)現(xiàn)桃花源，第二是進入桃花源，第三是復(fù)尋桃花源。

師：大家對桃花源的印象中，特別用了兩個詞——美、神奇。可是有同學說我們永嘉楠溪的風光比桃花源美多了，有什么稀奇呢？

生：那里是和平的，大家安居樂業(yè)、和睦相處。

生：當時那個社會是黑暗的，充滿剝削和壓迫，陶淵明筆下那么一個世外桃源，已經(jīng)很難得了。

這個教學片段是本堂課的亮點之一，其關(guān)鍵就在于作為引領(lǐng)者的谷老師強調(diào)學生學習的自主性，讓學生在課前與文本展開初步對話，從而水到渠成地引導學生在閱讀中主動探究、發(fā)現(xiàn)問題，引導學生直接與作品對話、與作者對話。在不斷發(fā)出自己聲音和見解的同時，體會學習的樂趣，提高了教學的有效性。

2.鼓勵合作學習，加強學生與學生、學生與教師之間的對話

提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作為一種新型的學習方式，被教師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思想碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。

【案例3】江蘇省特級教師于永正的作文講評課

步驟一：分組討論小組成員作文，每篇文章分別找出得失，寫好評語，最后選出最佳者。

步驟二：小組內(nèi)齊力修改佳作，使之更佳。

步驟三：每組派代表宣讀代表作，全班交流。

步驟四：眾評委（全班同學）點評，選出前三名。

步驟五：選出最佳文采獎、構(gòu)思獎、立意獎等，另根據(jù)點評情況選出最佳點評獎、最佳點子獎等。

這種作文講評課通過小組合作既可以使學生充分了解此類作文容易出現(xiàn)的問題及修改方法，又可以使大部分的習作在學生中得到展示，提高了學生寫作的積極性。當然，在組織合作學習時，我們首先必須考慮到如何使每個學生積極承擔任務(wù)中個人的責任；其次我們還應(yīng)要求小組對于個人完成的任務(wù)進行小組加工，建立因人而異的評價激勵機制（如每個小組可根據(jù)學生學業(yè)水平的高低進行分層，同樣的問題，不同學業(yè)水平學生回答出來得到的分數(shù)是不同的，學業(yè)水平最低的學生得到的分數(shù)最高，這樣更有利于提高小組成員之間的合作效率）；合作學習結(jié)束后，還應(yīng)對每個學習小組合作的成效進行評估，才能促使學生去尋求提高有效性的途徑。

3.倡導探究性學習，實現(xiàn)學生精神層面的自我對話

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。

閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于實現(xiàn)學生精神層面的“自我”對話。

（四）注重構(gòu)建開放、寬容的課堂，實現(xiàn)語文教學“對話”的氛圍民主化

巴西教育家保羅·弗萊雷在《被壓迫者教育學》中說：“在灌輸式教育中，知識就是那些自以為知識淵博的人賜予在他們看來一無所知的人的一種恩賜。把他人想象成絕對的無知者，這是壓迫意識的一個特征，它否認了教育與知識是探究的過程?！眰鹘y(tǒng)的課堂人際關(guān)系是一種權(quán)威關(guān)系，以順從和從眾為其主要特征，在這種課堂氛圍中，師生關(guān)系顯然是不對等的，而新課程理念就要求否定原先的教師權(quán)威，恢復(fù)師生平等的教學關(guān)系。

【案例4】趙小麗老師在浙江省優(yōu)質(zhì)課評比中執(zhí)教《小石潭記》的教學片段

師： 作者為什么有興趣去游小石潭？作者為什么會認為此地太過凄清而不宜久居？他的心情是怎樣的？你們最關(guān)心柳宗元的心情，你猜老師最關(guān)心什么？

生：你最關(guān)心我們的心情。

師：對了。我關(guān)心你們讀一篇文章的心情。我們讀一篇文章以一個好的心態(tài)去讀它理解它很重要。那么，要讀懂一份心情理解一個人，老師告訴大家一個好辦法：入情入境，感同身受。所以讓我們陪著柳宗元到小石潭去走一趟。此時你最愿意在哪里停留腳步、駐足欣賞呢？

趙老師的教學設(shè)計成功營造了一種民主、和諧的課堂氛圍，從這個角度而言，構(gòu)建民主的課堂文化氛圍的關(guān)鍵在于正確處理好教學中的師生關(guān)系，而師生關(guān)系的核心則是把教師和學生看成真正意義上的人，即師生之間只有價值的平等而沒有高低、強弱和尊卑之分。試想：學生在如此和諧的課堂氛圍中怎么會不敞開心扉、“知無不言，言無不盡”呢？

（五）處理好“工具性”和“人文性”之間的關(guān)系，實現(xiàn)語文教學“對話”的實效化

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認識。只有有機整合語文學科的工具屬性和人文屬性，才能實現(xiàn)語文教學“對話”的實效化（如圖3）。

結(jié)合日常教學經(jīng)驗，我們認為，包含字詞積累、句法、語法、誦讀和言語表達、實用性寫作的語文學科的“工具屬性”是語文教學中進行有效對話的基礎(chǔ)和前提。 如果連基本的字義、詞義都不能區(qū)分，連完整的言語都無法表達，那么語文教學中的有效對話就無從談起。

而語文學科的“人文屬性”則追求學生思想上的交流與碰撞、心靈上的觸動、情感受到的熏陶以及審美滿足的愉悅感，這些個性化的感受、感悟、體驗?zāi)軌蜇S富課堂中的對話，提升對話的層次，拓展對話的深度。

因此，我們強調(diào)提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文人文性和工具性的統(tǒng)一，切實提高語文教學對話的實效性，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。

（三）注重多種學習方式的教學實踐，拓展語文教學“對話”的通道多樣化

1.強調(diào)自主性，實現(xiàn)學生在課前與文本展開初步對話

新課程下的教學設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學要體現(xiàn)以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。

【案例2】浙江省語文優(yōu)質(zhì)課比賽中，谷雪雅老師在執(zhí)教《桃花源記》時設(shè)計的教學片段

師：昨天預(yù)習了《桃花源記》，我很擔心：熟悉的地方哪有風景??？孔子說，溫故而知新，我們就先來溫一溫故。

生齊背課文。

師：很流暢，看來大家是記憶猶新啊，那么再來回顧一下：讀了這篇課文，你了解了些什么呢？

生：《桃花源記》是以時間為主要順序?qū)懙?，而且是以漁人行蹤作為線索，第一是發(fā)現(xiàn)桃花源，第二是進入桃花源，第三是復(fù)尋桃花源。

師：大家對桃花源的印象中，特別用了兩個詞——美、神奇。可是有同學說我們永嘉楠溪的風光比桃花源美多了，有什么稀奇呢？

生：那里是和平的，大家安居樂業(yè)、和睦相處。

生：當時那個社會是黑暗的，充滿剝削和壓迫，陶淵明筆下那么一個世外桃源，已經(jīng)很難得了。

這個教學片段是本堂課的亮點之一，其關(guān)鍵就在于作為引領(lǐng)者的谷老師強調(diào)學生學習的自主性，讓學生在課前與文本展開初步對話，從而水到渠成地引導學生在閱讀中主動探究、發(fā)現(xiàn)問題，引導學生直接與作品對話、與作者對話。在不斷發(fā)出自己聲音和見解的同時，體會學習的樂趣，提高了教學的有效性。

2.鼓勵合作學習，加強學生與學生、學生與教師之間的對話

提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作為一種新型的學習方式，被教師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思想碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。

【案例3】江蘇省特級教師于永正的作文講評課

步驟一：分組討論小組成員作文，每篇文章分別找出得失，寫好評語，最后選出最佳者。

步驟二：小組內(nèi)齊力修改佳作，使之更佳。

步驟三：每組派代表宣讀代表作，全班交流。

步驟四：眾評委（全班同學）點評，選出前三名。

步驟五：選出最佳文采獎、構(gòu)思獎、立意獎等，另根據(jù)點評情況選出最佳點評獎、最佳點子獎等。

這種作文講評課通過小組合作既可以使學生充分了解此類作文容易出現(xiàn)的問題及修改方法，又可以使大部分的習作在學生中得到展示，提高了學生寫作的積極性。當然，在組織合作學習時，我們首先必須考慮到如何使每個學生積極承擔任務(wù)中個人的責任；其次我們還應(yīng)要求小組對于個人完成的任務(wù)進行小組加工，建立因人而異的評價激勵機制（如每個小組可根據(jù)學生學業(yè)水平的高低進行分層，同樣的問題，不同學業(yè)水平學生回答出來得到的分數(shù)是不同的，學業(yè)水平最低的學生得到的分數(shù)最高，這樣更有利于提高小組成員之間的合作效率）；合作學習結(jié)束后，還應(yīng)對每個學習小組合作的成效進行評估，才能促使學生去尋求提高有效性的途徑。

3.倡導探究性學習，實現(xiàn)學生精神層面的自我對話

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。

閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于實現(xiàn)學生精神層面的“自我”對話。

（四）注重構(gòu)建開放、寬容的課堂，實現(xiàn)語文教學“對話”的氛圍民主化

巴西教育家保羅·弗萊雷在《被壓迫者教育學》中說：“在灌輸式教育中，知識就是那些自以為知識淵博的人賜予在他們看來一無所知的人的一種恩賜。把他人想象成絕對的無知者，這是壓迫意識的一個特征，它否認了教育與知識是探究的過程?！眰鹘y(tǒng)的課堂人際關(guān)系是一種權(quán)威關(guān)系，以順從和從眾為其主要特征，在這種課堂氛圍中，師生關(guān)系顯然是不對等的，而新課程理念就要求否定原先的教師權(quán)威，恢復(fù)師生平等的教學關(guān)系。

【案例4】趙小麗老師在浙江省優(yōu)質(zhì)課評比中執(zhí)教《小石潭記》的教學片段

師： 作者為什么有興趣去游小石潭？作者為什么會認為此地太過凄清而不宜久居？他的心情是怎樣的？你們最關(guān)心柳宗元的心情，你猜老師最關(guān)心什么？

生：你最關(guān)心我們的心情。

師：對了。我關(guān)心你們讀一篇文章的心情。我們讀一篇文章以一個好的心態(tài)去讀它理解它很重要。那么，要讀懂一份心情理解一個人，老師告訴大家一個好辦法：入情入境，感同身受。所以讓我們陪著柳宗元到小石潭去走一趟。此時你最愿意在哪里停留腳步、駐足欣賞呢？

趙老師的教學設(shè)計成功營造了一種民主、和諧的課堂氛圍，從這個角度而言，構(gòu)建民主的課堂文化氛圍的關(guān)鍵在于正確處理好教學中的師生關(guān)系，而師生關(guān)系的核心則是把教師和學生看成真正意義上的人，即師生之間只有價值的平等而沒有高低、強弱和尊卑之分。試想：學生在如此和諧的課堂氛圍中怎么會不敞開心扉、“知無不言，言無不盡”呢？

（五）處理好“工具性”和“人文性”之間的關(guān)系，實現(xiàn)語文教學“對話”的實效化

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質(zhì)的最新認識。只有有機整合語文學科的工具屬性和人文屬性，才能實現(xiàn)語文教學“對話”的實效化（如圖3）。

結(jié)合日常教學經(jīng)驗，我們認為，包含字詞積累、句法、語法、誦讀和言語表達、實用性寫作的語文學科的“工具屬性”是語文教學中進行有效對話的基礎(chǔ)和前提。 如果連基本的字義、詞義都不能區(qū)分，連完整的言語都無法表達，那么語文教學中的有效對話就無從談起。

而語文學科的“人文屬性”則追求學生思想上的交流與碰撞、心靈上的觸動、情感受到的熏陶以及審美滿足的愉悅感，這些個性化的感受、感悟、體驗?zāi)軌蜇S富課堂中的對話，提升對話的層次，拓展對話的深度。

因此，我們強調(diào)提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文人文性和工具性的統(tǒng)一，切實提高語文教學對話的實效性，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。