李中昶

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和居民生活質(zhì)量的提高，青少年身體素質(zhì)不斷增強(qiáng)，基礎(chǔ)教育水平不斷提高，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是在經(jīng)濟(jì)多元、價(jià)值多元、評(píng)價(jià)多元的情況下，部分青少年思想道德缺失，出現(xiàn)了信仰危機(jī)，導(dǎo)致其世界觀、人生觀、價(jià)值觀模糊。如何適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)，有效地對(duì)青少年進(jìn)行信仰教育，是個(gè)新的挑戰(zhàn)和話題。只有幫助青少年樹(shù)立崇高的理想，才能真正實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)。

什么是信仰？信仰是人們關(guān)于生命和財(cái)富最高價(jià)值的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。

一、信仰和偶像崇拜的區(qū)別

偶像崇拜是目前青少年群體中一個(gè)普遍而又引人注目的現(xiàn)象，但偶像崇拜不是信仰。首先，信仰往往是抽象的；偶像崇拜的對(duì)象是具體的。其次，信仰的對(duì)象具有思想層面，屬于精神領(lǐng)域的活動(dòng)，一般是神圣的；而偶像崇拜的對(duì)象多在娛樂(lè)和體育方面，多是盲目的。信仰是精神的升華，人甚至為了信仰犧牲自己的生命；偶像崇拜是庸俗的，它不過(guò)是一種精神的寄托。青少年的偶像崇拜太過(guò)理想和浪漫化，對(duì)自己的偶像產(chǎn)生浪漫的幻想和依戀，并采取一種近似狂熱追逐和迷戀，容不得他人有不同的見(jiàn)解。

二、信仰在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中的作用

1、信仰對(duì)人生具有影響作用。由于信仰是人的終極價(jià)值觀，它對(duì)人的理想、信念、世界觀和人生觀都有重要影響，所以信仰對(duì)個(gè)體的人生方向，人生目標(biāo)，人生態(tài)度，甚至職業(yè)的選擇，生活方式和處事度等具有重要影響，它使人具有明確的方向和奮斗的目標(biāo)。因此，是否確立信仰以及確立什么樣的信仰對(duì)于個(gè)體人生是決定其生命狀態(tài)的重要因素。

2、信仰對(duì)人生具有指向作用。信仰的指向作用決定了人生的面貌。它可以幫助青少年形成對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。使人的整個(gè)精神活動(dòng)以最高信念為核心，形成了一個(gè)完整的精神導(dǎo)向，并調(diào)動(dòng)各種精神因素為它服務(wù)。青少年如果沒(méi)有信仰或產(chǎn)生信仰危機(jī)，就會(huì)表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或認(rèn)識(shí)水平低等特點(diǎn)。

3、信仰對(duì)人生具有激勵(lì)作用。人生需要激勵(lì)，在激勵(lì)中反反復(fù)復(fù)的前進(jìn)著。正因?yàn)樾叛鍪侨藗儗?duì)于其認(rèn)定的客體執(zhí)著的追求，所以在很多時(shí)候它對(duì)人的思想和行為都具有巨大的鼓舞和激勵(lì)作用。

三、影響青少年信仰形成的因素

1、家庭因素：家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。有研究表明，家庭是影響到青少年人生與價(jià)值觀的第一成因。

從父母的教養(yǎng)方式而言，民主型的教養(yǎng)方式往往使孩子在平等溝通和協(xié)商中，形成正確的價(jià)值觀和信仰。而那種放縱型教養(yǎng)的家庭，往往由于容易產(chǎn)生和形成錯(cuò)誤和自己不相干的觀念，而扭曲了人生觀和價(jià)值觀。從家庭氛圍上而言，孩子在適應(yīng)家庭環(huán)境中常以家長(zhǎng)為最親近，最直接的模仿對(duì)象，從而形成自己的性格特征。

2、學(xué)校教育。學(xué)校是教書(shū)育人的主要場(chǎng)所，是表少年成長(zhǎng)和社會(huì)化的重要環(huán)節(jié)。它通過(guò)有目的的，有計(jì)劃的，有系統(tǒng)的對(duì)學(xué)生施加影響，使學(xué)生形成正確的信仰。據(jù)不完全調(diào)查，學(xué)生73%的觀念和道德的形成都是自教師的指導(dǎo)和學(xué)校的提倡。所以，在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的信仰教育，和道德倫理觀念的教育是很重要的。

3、大眾傳媒。大眾傳媒是人類(lèi)傳播能力發(fā)展的表現(xiàn)和手段，是指在一定時(shí)間內(nèi)將信息傳遞給散布在不同地區(qū)的個(gè)人或群體的媒體。在這個(gè)傳媒飛迅發(fā)展的時(shí)代，我們不得不曾認(rèn)它的影響幾乎滲透到了世界的每個(gè)角落，把各種各樣的價(jià)值觀，理論觀點(diǎn)，生活方式，文化類(lèi)型展現(xiàn)在人們面前。

四、加強(qiáng)青少年的信仰教育

信仰的缺失，往往扭曲了青少年的人生觀，價(jià)值觀，從而極易產(chǎn)生危險(xiǎn)的行為，甚至犯罪。那么，面對(duì)這種情況，我們?cè)撊绾渭訌?qiáng)青少年信仰危機(jī)的干預(yù)呢？

1、重視信仰教育。

信仰教育應(yīng)該是思想政治教育的核心。思想政治教育是解決受教育者的思想認(rèn)識(shí)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。世界觀、人生觀和價(jià)值觀的核心問(wèn)題即信仰問(wèn)題，解決了信仰問(wèn)題，人們才會(huì)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和方向。

2、加強(qiáng)基礎(chǔ)文明的教育。對(duì)青少年信仰的塑造要符合青少年的思想道德實(shí)際狀況和時(shí)代的要求，加強(qiáng)基礎(chǔ)文明的教育。長(zhǎng)期的思想道德教育實(shí)踐證明，忽視基礎(chǔ)文明建設(shè)，任何過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)和要求終將成為脫離實(shí)際的空洞口號(hào)而流于形式。忽視信仰和理想教育，會(huì)使我們的教育陷入“應(yīng)試教育”。所以，我們?cè)趲椭嗌倌陿?shù)立馬克思主義信仰教育的同時(shí)，又要狠抓以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德和個(gè)人修養(yǎng)等為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)為主要內(nèi)容的基礎(chǔ)文明。只有立足于現(xiàn)實(shí)，放眼于末來(lái)，按照從低起點(diǎn)到高層次的教育規(guī)律，才能使青少年的信仰建設(shè)循序漸進(jìn)地沿著符合青少年身心發(fā)展要求的正確道路前進(jìn)。

3、選擇適合青少年身心特點(diǎn)的教育方式。探索和選擇適合青少年身心特點(diǎn)的教育方式，使信仰教育為德育服務(wù)，是我們?cè)谶M(jìn)行信仰教育過(guò)程中不可缺失的的。信仰教育方式與內(nèi)容的選擇上，應(yīng)以青少年道德發(fā)展的階段特點(diǎn)，以及青少年心身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行的。在內(nèi)容上要先從最基本的對(duì)人，對(duì)社會(huì)的正確觀念的教育開(kāi)始，而不是一步到位的傳統(tǒng)說(shuō)教方式。從方式上，堅(jiān)持由具體到抽象的提升原則。

4、發(fā)揮家庭，學(xué)校的作用。家庭和學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的基本環(huán)境。在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)系。充分發(fā)揮家庭教育，學(xué)校教育在信仰的形成上有重要的作用，它有利于增強(qiáng)青少年自身的免疫力。在家庭方面，為人父母要做好榜樣的作用，樹(shù)立高度的責(zé)任感，要注意日常生活中的言行舉止，為子女營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

【作者單位：蒼南縣龍港潛龍學(xué)校 浙江】