王維民，秦 楊

（西南交通大學(xué) 外國語學(xué)院，四川成都 610031）

一、引言

韓禮德在《功能語法導(dǎo)論》（An Introduction to Functional Grammar）一書的序言中指出，他建構(gòu)的功能語法可以為語篇分析提供一個(gè)可用來分析任何口頭語篇或書面語篇的理論框架〔1〕。黃國文也認(rèn)為，系統(tǒng)功能語法是一個(gè)比其他理論更適合于語篇分析的理論，因?yàn)樗且环N可操作性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的語篇分析理論〔2〕。從黃國文之后，國內(nèi)出現(xiàn)了把語篇分析、對(duì)比語言學(xué)和翻譯放在同一個(gè)框架內(nèi)進(jìn)行研究的趨勢，并取得了一定的成果〔3～7〕。在此，筆者將從韓禮德系統(tǒng)功能語法下的及物性角度對(duì)羅伯特·布朗寧的Pippa's Song及其漢譯版本進(jìn)行及物性分析，以對(duì)比原詩與漢譯本的及物性體現(xiàn)，呈現(xiàn)英詩漢譯的動(dòng)靜狀態(tài)，并嘗試著從客觀、科學(xué)的角度來探討英詩漢譯的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

二、及物性

及物性是韓禮德的經(jīng)驗(yàn)純理功能下的分支，在韓禮德的功能語法中，及物性是一個(gè)語法系統(tǒng)，在此系統(tǒng)中“人們的經(jīng)驗(yàn)可以通過一系列可控制的過程來實(shí)現(xiàn)”〔1〕。這些過程的語義框架由三部分組成：“過程”（process）、指明與各種過程有關(guān)的“參加者”（participant）和“環(huán)境成分”（circumstantial element）〔8〕。及物性涉及參與者在過程中的角色，以及過程、參與者和環(huán)境成分的結(jié)合〔9〕。韓氏語法系統(tǒng)中，人們可以通過及物性把人們的內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)分為6個(gè)過程：（1）物質(zhì)過程：表示做某件事的過程;（2）心理過程：表示“感覺”（perception）、“反應(yīng)”（reaction）和“認(rèn)知”（cognition）等心理活動(dòng)的過程;（3）關(guān)系過程：反映事物之間處于何種關(guān)系的過程;（4）行為過程：指諸如呼吸、咳嗽、嘆息、做夢、哭笑等生理活動(dòng)過程;（5）言語過程：通過講話交流信息的過程;（6）存在過程：表示有某物存在的過程〔4〕。

三、Pippa's Song的及物性分析

Pippa's Song是羅伯特·布朗寧的抒情詩劇《比芭經(jīng)過》（Pippa Passes）中的一支插曲。羅伯特·布朗寧是維多利亞時(shí)期的代表詩人之一，對(duì)英美20世紀(jì)詩歌產(chǎn)生了重要影響。其作品的突出特征是表現(xiàn)生機(jī)和活力，同時(shí)也體現(xiàn)他對(duì)人物心理活動(dòng)的敏銳洞察力。比芭是劇中意大利紗廠里一位貧窮的青年女工，美麗善良，她在節(jié)日時(shí)唱著這首歌走過街市，在她天真、純樸、充滿喜悅的歌聲影響下，劇中那些原本心懷不軌、意欲作惡的各色人物最終醒悟，摒棄了自己的惡毒計(jì)劃或?yàn)樽约悍赶碌淖镄卸嬲\地懺悔。這首詩通過對(duì)春日美好時(shí)光的描繪，表達(dá)出人與造化和諧共存、人心純善美好的本性，對(duì)心靈具有很強(qiáng)的凈化力。雖然這是一首描寫春天的詩歌，但在這首詩中詩人卻不似其他詩人一樣將春天寫得纏綿悱惻、回腸蕩氣。相反，詩的語氣平淡恬靜，整首詩沒有華麗的詞藻，也沒有什么深刻的思想和評(píng)論，詩人是通過將一組組意象（image）巧妙地組合在一起的方式，表達(dá)出獨(dú)特的美感〔10〕。

從功能語法的及物性視角來分析這首詩的語言特征，能充分揭示這首詩歌的魅力所在。通過及物性的過程類型分析（見圖1），可以看出這首詩歌突出的過程特點(diǎn)：

圖1 原詩及物性過程類型

由圖1可見，布朗寧的這首詩只包含了關(guān)系過程。在及物性系統(tǒng)中，關(guān)系過程反映的是事物之間處于何種關(guān)系〔11〕。韓禮德將關(guān)系過程分為歸屬類（attributive）和識(shí)別類（identifying）。歸屬類指某個(gè)實(shí)體具有哪些屬性，或者歸于哪種類型。而在每個(gè)識(shí)別小句當(dāng)中都有一個(gè)實(shí)體是“標(biāo)記”（Token），一個(gè)實(shí)體是“價(jià)值”（Value）。標(biāo)記指的是外表、符號(hào)、形式和名詞，價(jià)值則是指實(shí)質(zhì)、意義、職能和身份。本詩的八個(gè)小句都屬于歸屬類，是載體在時(shí)間、空間和環(huán)境方面的屬性。歸屬類關(guān)系過程同時(shí)又細(xì)分內(nèi)包式（intensive“x is a”）、環(huán)境式（circumstantial“x is at a”）和所有式（possessive“x has a”）。本詩除第四和第八小句屬于內(nèi)包式外，其他都屬于環(huán)境式。環(huán)境式的關(guān)系過程指“實(shí)體與環(huán)境因素（如時(shí)間，地點(diǎn)等）之間的關(guān)系”，內(nèi)包式指“某個(gè)實(shí)體是某類實(shí)體中的一份子”〔11〕。而詩人是如何運(yùn)用關(guān)系過程、載體選擇和屬性使用來描繪如畫卷般的春天的呢?筆者將從以下三個(gè)方面分析。

1．過程動(dòng)詞分析

原詩中的動(dòng)詞無一例外都是be動(dòng)詞。“Be”動(dòng)詞是關(guān)系過程特別是環(huán)境式關(guān)系過程的無標(biāo)記（unmarked）動(dòng)詞。關(guān)系過程的狀態(tài)可以分為無標(biāo)記的中性（neutral）過程和有標(biāo)記的階段性過程（phased）。階段性過程涉及到初始態(tài)（inceptive）和結(jié)果態(tài)（resultant）兩個(gè)成分。換言之，中性關(guān)系過程中狀態(tài)的展開是未被感知的，階段性關(guān)系過程中存在狀態(tài)的緩慢變化。相比之下，中性關(guān)系過程的無標(biāo)記性更能夠體現(xiàn)自始至終保持的靜態(tài)。前三句用be動(dòng)詞與時(shí)間短語搭配，屬于中性過程，讀者從詩句中觀察不到任何狀態(tài)變化。尤其是The hillside is drew-pearled、The lark's on the wing、The snail's on the thorn三個(gè)小句，詩人沒有用The hillside is pearled by drew、The lark's flying、The snail’s crawling on the thorn來表達(dá)，這既避開了使用物質(zhì)過程，又巧妙地將階段性過程轉(zhuǎn)化為了中性過程，將花草上露珠的閃耀、云雀的高空翱翔、蝸牛的刺叢慢行進(jìn)行了定格，使詩動(dòng)靜結(jié)合而又以靜為主。最后兩小句是前面小句的總括，狀態(tài)過程仍然屬于中性：一個(gè)是環(huán)境式，表明上帝居于萬物之上的狀態(tài);一個(gè)是內(nèi)包式，概括萬事萬物之間的和諧關(guān)系（right with the world）。

本詩的最大的特點(diǎn)之一在于整首詩只有一個(gè)“be”動(dòng)詞，都以關(guān)系過程出現(xiàn)。由上述分析可見，原詩中第四小句到第七小句都可以用物質(zhì)過程，而詩人仍然使用關(guān)系過程，因?yàn)槲镔|(zhì)過程所強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)態(tài)，而關(guān)系過程反映的是靜態(tài)。詩人的本意是要表現(xiàn)出外在世界的生機(jī)勃勃和寧靜和諧，如果使用物質(zhì)過程則會(huì)打破寧靜，影響詩歌的整體意境，而選擇關(guān)系過程，并巧妙地選用載體，這樣搭配屬性成分完美地鋪開了自然之美的畫卷。

2．載體

載體的表現(xiàn)形式通常是表示實(shí)體的代詞或名詞。本詩中載體的選取也是巧奪天工的。前三個(gè)小句作者用了the year，the day，the morning三個(gè)時(shí)間作載體，范圍逐漸從大到小：in a year，有春之美;in a day，有晨之美;in the morning，美在于七點(diǎn)鐘。載體在時(shí)間上具有連貫性，即美好的時(shí)光是持續(xù)不斷的。其次，the hill-said，the lark和the snail是萬物的代表——靜止的小山、天空中的飛禽、陸地上的動(dòng)物，它們處于和諧靜謐的狀態(tài)，即萬事萬物和諧靜謐。而此刻，作為造物主的God，端坐天堂，滿意于世間一切太平。最后一小句用All匯總，再一次強(qiáng)調(diào)自然之美，形象地描繪出萬物和諧共存的畫面，體現(xiàn)出無窮的藝術(shù)感染力。

3．環(huán)境成分：屬性

在環(huán)境式關(guān)系過程中，環(huán)境意義雖然有時(shí)候也能由動(dòng)詞來表現(xiàn)，但最常見的表現(xiàn)形式還是副詞詞組和介詞短語〔11〕。這首詩共有八行，其中有六行的環(huán)境因子都做“屬性”，另外兩句是歸屬性內(nèi)包式關(guān)系過程帶環(huán)境因子（見表1）。前三個(gè)小句“be”分別跟“at”結(jié)合——“at the spring”，”at the morn”，“at seven”，屬性均是時(shí)間，spring，morn，seven分別與載體相呼應(yīng)，共同從宏觀聚焦到微觀。

韓禮德指出，大多數(shù)環(huán)境因子都是介詞短語〔1〕。介詞短語可以表達(dá)一個(gè)“小過程”（minor process），介詞本身可以視為一個(gè)“小動(dòng)詞”（miniverb）。介詞充當(dāng)了中介的作用，其介詞短語中的名詞成分可以作為主要過程的“間接”參與者。在環(huán)境式和所有式關(guān)系過程中常?？梢哉襜e+介詞和動(dòng)詞之間的非常相近的轉(zhuǎn)換〔1〕。例如，在歸屬類關(guān)系過程中，動(dòng)詞 last等同于 be+extent in time，take up等同于be+extent in space，concern等同于be+matter。

因此，The lark's on the wing、The snail's on the thorn、God's in His Heaven都是由介詞短語實(shí)現(xiàn)的小過程。用be動(dòng)詞與介詞短語的巧妙搭配避開了物質(zhì)過程的使用，本詩所體現(xiàn)出的寧靜祥和不僅是由簡單的動(dòng)詞選擇構(gòu)成，還通過動(dòng)詞與環(huán)境因子的得當(dāng)搭配來實(shí)現(xiàn)的。最后一句“All is right with the world”用“with the world”做伴隨總結(jié)了全詩。

表1 載體與屬性

四、譯文的及物性

通過對(duì)原詩的及物性分析可知，語法結(jié)構(gòu)中關(guān)系過程的特點(diǎn)十分明顯，詩歌的美學(xué)作用與該詩的主旨非常契合，可以說形式與功能在這首詩歌里達(dá)到了完美的結(jié)合。翻譯時(shí)能否最大程度上還原原詩的美感，從及物性角度來看就得看譯者能否最大程度地保持原詩關(guān)系過程的語法特點(diǎn)了。在此，筆者選擇劉正和宗白的兩個(gè)譯文版本做及物比較：

劉正譯文（譯文1） 宗白譯文（譯文2）

事實(shí)上，學(xué)生分層、目標(biāo)分層與作業(yè)分層是層層遞進(jìn)、相輔相成的。不同層次的學(xué)生有不同層次的目標(biāo)，通過不同層次的作業(yè)鞏固才能實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。A類學(xué)生在學(xué)有余力的情況下可以做一些沖刺題，選題要精，避免無選擇性的題海戰(zhàn)術(shù)，這樣只會(huì)挫傷其英語學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)，教師可以通過課后溝通提供一些學(xué)習(xí)資源，布置一些有挑戰(zhàn)性的開放性任務(wù)，以提高其學(xué)習(xí)興趣；B類生應(yīng)選擇一些難度較為平實(shí)的題目，并且要重視錯(cuò)題的訂正，明確自身薄弱點(diǎn)以尋求突破。C類生的首要目標(biāo)是掌握基礎(chǔ)題，平時(shí)練習(xí)中頻繁出現(xiàn)的單詞和詞組搭配要熟記。結(jié)合目標(biāo)分層將作業(yè)分層后，不僅僅有望大幅度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能減輕教學(xué)雙方的負(fù)擔(dān)。

季節(jié)恰逢春， 一年中早春，

時(shí)間正值晨; 一天中清晨，

晨朝七點(diǎn)整; 早晨七點(diǎn)多清新;

遍山露珠純; 山坡露珠閃光，

云雀振羽翼; 云雀飛翔高空;

蝸牛附荊棘; 蝸牛歡喜蠕動(dòng)，

上帝坐天堂—— 上帝安居天堂——

在詩歌翻譯過程中要盡量保持與原詩的過程相一致，以傳達(dá)出原詩的意境美。對(duì)漢語過程轉(zhuǎn)換的可行性已有學(xué)者做過討論，并得出了肯定答案〔7〕。以下為兩個(gè)版本譯文的及物性分析，以評(píng)價(jià)兩首詩在及物性角度下的優(yōu)劣。

1．譯文的過程對(duì)比

通過對(duì)譯文的及物性過程分析，我們可以看出，兩個(gè)版本都與原詩的及物性類型有差異（見表2）。譯文1中有5個(gè)關(guān)系過程，1個(gè)物質(zhì)過程，2個(gè)存在過程;譯文2包含4個(gè)關(guān)系過程，3個(gè)物質(zhì)過程，1個(gè)存在過程。從過程類型比例的角度看，譯文1更接近原詩。譯文1和譯文2中的關(guān)系從句都屬于歸屬類，然而過程的動(dòng)詞選擇卻并不是與英文動(dòng)詞“be”相對(duì)應(yīng)的“是”。兩首詩中的關(guān)系從句均沒有動(dòng)詞。譯文1中的“恰逢春”、“正值晨”屬于偏正短語，“七點(diǎn)整”為名詞短語，“皆如意”為形容詞短語;譯文2中“早春”、“清晨”屬于名詞短語，“七點(diǎn)多清新”、“一切順當(dāng)”為偏正短語。雖然譯文沒有使用“是”，但是卻使用了關(guān)系過程，這是因?yàn)闈h語與英語有各自不同的特點(diǎn)，漢語中經(jīng)驗(yàn)功能的實(shí)現(xiàn)受到語音和語義的影響，導(dǎo)致漢語的過程類型不完全通過動(dòng)詞來實(shí)現(xiàn)?！霸跐h語里，有的句子沒有具體動(dòng)詞，而是由名詞、形容詞、偏正詞組、主謂詞組等充當(dāng)謂語。在英漢翻譯中，這些成分都可以轉(zhuǎn)化為英語靜態(tài)關(guān)系過程，由系動(dòng)詞‘be’之類的動(dòng)詞承擔(dān)，以達(dá)到語義功能等效”〔7〕。

兩譯文中都有與原詩不同的存在過程（第七小句），筆者認(rèn)為這一小句過程類型的不同是相對(duì)合理的。在及物性系統(tǒng)的六種過程中，有三個(gè)過程體現(xiàn)一種靜態(tài)，即存在過程、心理過程和關(guān)系過程;另外三種過程體現(xiàn)動(dòng)態(tài)，即物質(zhì)過程、行為過程和言語過程，因此，第七小句仍然屬于靜態(tài)過程，刻畫出了“上帝”作為造物主，居高臨下，俯瞰萬物的形象。此外，譯文1的“蝸牛附荊棘”也是存在過程?！案健笔庆o態(tài)動(dòng)詞，呈現(xiàn)了與原詩的“on the thorn”相同程度的靜止。由此，這一小句的翻譯也十分恰當(dāng)。

與原詩相比，譯文1存在兩個(gè)物質(zhì)過程?！霸迫刚裼鹨怼敝械倪^程動(dòng)詞“振”屬于動(dòng)態(tài)動(dòng)詞，表現(xiàn)具體的動(dòng)作，譯文給讀者描繪了云雀靈活歡快的意象，打破了原詩所表現(xiàn)的寧靜。譯文2中存在三個(gè)物質(zhì)過程?！吧狡侣吨殚W光”、“云雀飛翔高空”、“蝸牛歡喜蠕動(dòng)”，對(duì)應(yīng)的英譯分別為“the drew on the hill-side is shining”，“the lark is flying in the sky”，“the snail is crawling happily”。翻譯中譯者采取的是意譯手法，表達(dá)出了原詩的意思，還添加了譯者自己的理解，如“閃光”、“歡喜”，但是譯本沒能夠傳達(dá)出原詩的靜態(tài)，反而還原了原詩中詩人巧妙避開的物質(zhì)過程。

表2 譯文的過程成分對(duì)比

2．參與者對(duì)比

從過程分析中可看出，由于過程類型的不同，兩首譯詩中不僅包含了載體，還有動(dòng)作者、存在者（見表3）。原詩前三個(gè)小句的載體在時(shí)間上具有連貫性，從“年”到“日”再到“清晨”。然而譯文1的“季節(jié)”、“時(shí)間”、“晨朝”用意譯的手法，表達(dá)出了原詩的意思，卻沒有給出時(shí)間的遞推關(guān)系。相比之下，譯文2譯為“一年中”、“一天中”、“早晨”，處理更貼近原文。

表3 原詩與譯文的參與者成分對(duì)比

譯文1的第四小句仍然是關(guān)系過程，譯文2的第四小句是物質(zhì)過程，但是兩者均將“遍山”和“山坡”處理成了環(huán)境成分，而動(dòng)作者選用了“露珠”，意境上有了很大的改變。原詩重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“山坡”的寧靜和生機(jī)，而譯文重點(diǎn)在于表現(xiàn)“露珠”的清澈。譯文2中，“山坡上的露珠閃閃發(fā)光”，與原詩的寧靜不符，“閃閃發(fā)光”使得山坡更具動(dòng)態(tài)，這一小句的翻譯譯文1更勝一籌。兩譯文均選擇了萬物的代表“云雀”、“蝸牛”、造物主“上帝”、萬物總和“世間”，這與原詩一致。

3．環(huán)境成分

環(huán)境成分的意義包括時(shí)間、空間、方式、程度、比較、伴隨、因果、身份等等〔11〕。由表4可見，兩譯本的前兩個(gè)小句環(huán)境成分與原詩相同，都是屬性中的時(shí)間。第三小句，譯文1仍是時(shí)間屬性，譯文2卻是狀態(tài)屬性，這是因譯者在翻譯過程中根據(jù)自己的理解在原詩的基礎(chǔ)上添加了描述成分。譯文1的第四小句依然是關(guān)系過程，而譯文2卻是物質(zhì)過程，因此原詩中作為載體的“山坡”變成了環(huán)境成分，表達(dá)空間意義了，將強(qiáng)調(diào)點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了參與者“露珠”，因而改變了原詩的本意。第五小句中，譯文1屬于物質(zhì)過程，沒有環(huán)境成分;譯文2中譯者添加了“高空”表達(dá)空間意義，將原詩中的隱含成分?jǐn)U展開來，因?yàn)樵姟癟he lark is on the wing”，即預(yù)設(shè)了云雀在高空飛翔。譯文2的第六小句仍然是譯者在意義過程中的添加成分，用“歡喜”表達(dá)狀態(tài)，將蝸牛擬人化，增添了整首詩的動(dòng)態(tài)氛圍，和原詩表現(xiàn)寧靜有別。

從環(huán)境成分的分析來看，譯文1比譯文2更貼近原詩。

表4 原詩與譯文的環(huán)境成分對(duì)比

五、結(jié)語

筆者根據(jù)系統(tǒng)功能語法下的及物性對(duì)Pippa's Song及兩漢譯本進(jìn)行了分析，對(duì)比了原詩與譯本的過程動(dòng)詞選擇、參與者、環(huán)境成分，發(fā)現(xiàn)在上述譯文中，譯文1較譯文2更貼近原詩的過程類型，與過程搭配的其他成分也比譯文2忠實(shí)原詩。然而，譯文1也與原文有一些出入，不能夠完全表達(dá)原詩的寧靜和諧。但總體而言，譯文1比譯文2更能傳達(dá)原詩所描繪的萬物和諧、靜謐的意境圖。在參與者的選擇中，兩譯本都與原詩十分相符，但譯文1更勝一籌，它注意了表面參與者的選擇，在前三小句的載體上保持了原詩表達(dá)的時(shí)間上的連貫性。在環(huán)境成分上，譯文2添加了譯者自己的理解，如“高空”、“歡喜”等，改變了原詩的著重點(diǎn)，譯文1雖然沒有與原詩完全吻合，但差別不大。因此，筆者以為，在及物性角度下譯文1總體上略勝譯文2一籌，而且在英詩漢譯的過程中可以通過原詩及物性分析譯出達(dá)到“意美”的標(biāo)準(zhǔn)，從而展示原詩的意境之美。同時(shí)在英詩漢譯的評(píng)論中，這樣的及物性分析有助于避免主觀判斷式、隨想式和經(jīng)驗(yàn)式，使評(píng)論者能從客觀、科學(xué)的角度出發(fā)來評(píng)論。由于本文只探討了英詩漢譯中的“意美”，因此不能僅據(jù)此判斷詩歌翻譯的優(yōu)劣，對(duì)詩歌翻譯版本優(yōu)劣的評(píng)判還需要結(jié)合“形美”與“音美”，從多角度來進(jìn)行評(píng)價(jià)。

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