江晨宇

教師群體常態(tài)性的閱讀教學(xué)何以無法真正提高學(xué)生的閱讀水平？為何當(dāng)我們鼓勵學(xué)生積極思考與發(fā)言之后，大部分時間終究要硬性地把學(xué)生的想法拉回到“參考答案”，而不能讓學(xué)生自覺地形成我們所希望的通過教學(xué)歸結(jié)到的答案呢？根本原因在于，我們的閱讀教學(xué)忽視了閱讀習(xí)慣。而尊重學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律、趨近自然的閱讀教學(xué)才是變革的可行之道。

閱讀教學(xué)須以“真正的閱讀”為先

我們想從了解并改善學(xué)生的閱讀習(xí)慣人手，來調(diào)整我們的閱讀教學(xué)策略，也就是“怎么讀就怎么教”。這就要考慮一個問題：個人閱讀的著眼點(diǎn)是什么？于是我們曾在校內(nèi)分別進(jìn)行了兩次問卷調(diào)查：73個受訪學(xué)生中有82.19%的人認(rèn)為自己不是一個很好的閱讀者，每年閱讀課外書低于12本的有58.90%，普遍閱讀時間少，閱讀范圍窄；36.99%不預(yù)習(xí)或基本不預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的學(xué)生中能夠動筆的數(shù)據(jù)低得令人尷尬。閱讀的質(zhì)與量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到蘇霍姆林斯基所說的課內(nèi)閱讀與課外閱讀的比例，這樣缺乏文學(xué)積累的課內(nèi)語文閱讀很難產(chǎn)生有價(jià)值的思考，閱讀教學(xué)本該有的作用被學(xué)生不良的閱讀習(xí)慣虛化了。

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。”這一問題在當(dāng)下的中國式教育背景下顯得尤為突出。閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀中主要有三個不合理的方面。第一，“怎么教就怎么讀”的思想指導(dǎo)下對于閱讀初感不尊重。如果沒有預(yù)讀而在課堂上討論感受或不顧學(xué)生的預(yù)讀感受而直接灌輸老師的理解，討論就是偽的，閱讀教學(xué)就是架空的。第二，在應(yīng)試環(huán)境下對于教材功能的認(rèn)識偏誤。教材在教學(xué)者手中沒有合理地起到指導(dǎo)培養(yǎng)的工具作用，而是在很大程度上受到了考試制度的影響。第三，在應(yīng)試環(huán)境下對于學(xué)習(xí)背景的忽略。在應(yīng)試體制下，學(xué)校教學(xué)課程以外的“讀萬卷書，行萬里路”被“有效”地遏制了。

拋開“真正的閱讀”，忽視閱讀習(xí)慣，而去直接“品味”“體悟”文章，對學(xué)生的閱讀不僅毫無益處，還會因?yàn)殚喿x教學(xué)形式大于內(nèi)容而使學(xué)生對本該是出自人的內(nèi)在需求的閱讀產(chǎn)生厭惡之情，從而破壞人在閱讀方面的饑餓感。當(dāng)下課內(nèi)閱讀的文章在考試中的體現(xiàn)形式為基礎(chǔ)知識的識記、文中語句的解析、文章的宏旨、文章語言表達(dá)技巧的遷移等。畢竟閱讀的內(nèi)容重點(diǎn)還是在課內(nèi)的教材上，而且并沒有說明教材的哪一篇課文考哪一方面，因此教師在教學(xué)的時候就得面面俱到。學(xué)生不堪重負(fù)，教師盡管也覺得不堪，但是考試要求使老師難以從這種“面面俱到”中放開，看似不斷地研討、變革，卻實(shí)在是在原處停滯。

策略調(diào)整須從“怎么讀”入手

閱讀教學(xué)要尊重規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)讀。教學(xué)的規(guī)定動作與規(guī)定內(nèi)容在長期的應(yīng)試教學(xué)中積累得越來越“厚重”，學(xué)生還是按著標(biāo)準(zhǔn)化的閱讀“指導(dǎo)”，按照既定的路線進(jìn)行一次又一次身不由己的閱讀活動。這當(dāng)然跟應(yīng)試教學(xué)有主要關(guān)系，同時也跟我們忽略了人的認(rèn)知規(guī)律有重要的關(guān)系——做個普通匠人當(dāng)然比做導(dǎo)師容易多了。順其自然，應(yīng)該是閱讀教學(xué)的抓手，也應(yīng)該是教育的根本。呂叔湘先生所說的教育類似農(nóng)業(yè)而絕非工業(yè)，也與此觀點(diǎn)一致。

課堂討論前充分投入的預(yù)讀能為師生討論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，注入充足的活水。蘇霍姆林斯基以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告誡我們：“不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把，而要靠閱讀，閱讀，再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。”我們當(dāng)然不會把“自然”作為放任的借口，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)與構(gòu)建起來的。而這種閱讀并不是可以強(qiáng)制進(jìn)行的，首先要做的是激發(fā)他們的興趣。蘇霍姆林斯基說真正的興趣來自了解事物本質(zhì)的強(qiáng)烈愿望，刺激學(xué)生認(rèn)識自我的內(nèi)在動力，燃燒閱讀的熱情，是實(shí)現(xiàn)真正閱讀的必由之路。

教師自己首先必須是一個閱讀者。閱讀的饑餓感不是一朝一夕形成的，要達(dá)到撲到書上像饑餓的人撲到面包上的境界，一定是經(jīng)歷了大量的、種類豐富的閱讀，并且從中獲得了生活的感悟。一位教師，千遍言傳不如一遍身教。一位語文老師，與其無數(shù)次地要求學(xué)生閱讀，不如告訴學(xué)生我讀過什么、我正在讀什么?，F(xiàn)身說法也許是最有效的引導(dǎo)教育。

須培養(yǎng)獨(dú)立閱讀與“細(xì)心咬嚼”的品質(zhì)

指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀，并尊重學(xué)生的閱讀初感，在此基礎(chǔ)上的提問、討論等引導(dǎo)手段才能稱得上是真正有效的引導(dǎo)。放松的、投入的閱讀，能使學(xué)生在精神上產(chǎn)生極大的愉悅，并能使他們對閱讀的內(nèi)容形成極其深刻的記憶。在此過程中的獨(dú)立閱讀不僅是指學(xué)生獨(dú)自閱讀，還有學(xué)生在閱讀中的獨(dú)立思考。獨(dú)立思考是獨(dú)立人格的體現(xiàn)，也是閱讀最富有價(jià)值的部分。教師在堅(jiān)持正確的價(jià)值觀的前提下，所應(yīng)做的就是尊重與保護(hù)。在教學(xué)手段的變革實(shí)踐方面，我們要把重心向?qū)W生的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成移動。

一堂課上不可能處處“細(xì)心咬嚼”，如何協(xié)調(diào)時間呢？有些內(nèi)容在上課時是根本不用講的，對講授或討論的內(nèi)容必須作合理的篩選。課本中有一篇曾卓對魯藜創(chuàng)作的詩《一個深夜的記憶》的賞析——《寧靜而深沉的意境》。在教學(xué)的開始，我這樣對同學(xué)們說：“我們怎么來學(xué)習(xí)這樣的課文？如果看一部電影，比如《哈7》，我們會形成自己的評價(jià)，也許是好看，也許僅是覺得音響不錯；比如《盜夢空間》，我們也許會對某些情節(jié)產(chǎn)生疑問。這時候我們就產(chǎn)生了自己的閱讀感受，然后我們可能到網(wǎng)上去查看別人的影評。我們就用這種方法來閱讀這一課?！庇谑?，課堂閱讀教學(xué)過程就真正成了學(xué)生討論和解決問題的研究性學(xué)習(xí)的過程。

閱讀教學(xué)的成效，在短期內(nèi)尤其是在局部用勁是很難有顯著的體現(xiàn)的。經(jīng)過一個學(xué)期，學(xué)生的閱讀速度確實(shí)有所提升了，理解力也似乎因?yàn)楦嗟恼n外閱讀而有所增強(qiáng)，然而并沒有確切的數(shù)據(jù)可以證明，考試的結(jié)果依然“正?！?。我們選擇了6名考試成績不等的學(xué)生進(jìn)行采訪，詢問閱讀教學(xué)方式變化后的感受。他們共同的感受是：一旦美好的文學(xué)作品成為考試的工具，就會失去自己的閱讀感受。唯有依靠大量的課外閱讀，不斷保持甚至增強(qiáng)閱讀的饑餓感，才能使學(xué)生養(yǎng)成穩(wěn)定持久的“細(xì)心咬嚼”的品質(zhì)。

順其自然，重視閱讀習(xí)慣的作用，圍繞充分細(xì)致的閱讀展開有價(jià)值的討論，是我所認(rèn)為的閱讀教學(xué)的正道。我期待能夠通過整個社會的深入改革，讓學(xué)生和老師擁有一個真正人本的閱讀教學(xué)環(huán)境。這個問題也就是我基于閱讀習(xí)慣進(jìn)行閱讀教學(xué)研究取得收獲的同時所遇到的瓶頸。

作者簡介：江蘇省蘇州市草橋中學(xué)語文教師。endprint