譚家倫

摘 要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，給教育提出了培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才的迫切要求，但中學(xué)生德育還存在很大的不適應(yīng)性，表現(xiàn)出了許多問題。這些問題，迫使我們面對新形勢、新發(fā)展，進(jìn)行不斷地探索和研究。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育缺失；解決措施；探索

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-036-01

一、 中學(xué)生德育缺失問題的主要表現(xiàn)

改革開放的深入，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和民族的振興。但由于受到一些不良的思想，特別是資產(chǎn)階級腐朽思想的影響，部分青少年和少數(shù)德育工作者的思想發(fā)生了扭曲。

中學(xué)生德育對象的思想表現(xiàn)錯位。一些人的人生觀、價值觀取向發(fā)生傾斜，拜金主義思想抬頭。有些學(xué)生在對待個人與環(huán)境等關(guān)系上“唯我”。他們認(rèn)為那些為國家民族的生存發(fā)展、為社會進(jìn)步而做出犧牲的人，是十足的“傻子”。“一切向錢看”，“伸手要錢，出門講價”。不尊重他人，缺乏同情心、禮讓心、孝敬心。形成塑造自我形象上的“盲崇”心態(tài)，他們模仿生活上的“闊氣”、“洋氣”、“怪氣”，言談舉止的流氣、俗氣、匪氣，對待他人的“義氣”和“霸氣”。在對待正面事物上存在抵觸心態(tài)，他們豎起拒絕正面事物的心理屏障，不屑追求知識，嘲諷打擊好人好事。

二、中學(xué)生德育缺失問題的解決措施

目前，我國正處于一個新的歷史發(fā)展時期。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，一方面要求我國經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長方式實現(xiàn)兩個根本性轉(zhuǎn)變，推動我國社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和綜合國力的不斷增強(qiáng)；另一方面，又要求人們不斷樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念，在保持和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上不斷提高社會道德水平和文明程度，建立與新形勢相對應(yīng)的社會主義思想觀念和道德規(guī)范體系。這種形勢無疑對培養(yǎng)中學(xué)生成為社會主義建設(shè)者和接班人是一個更高的要求，對于我們中學(xué)生德育也是一個機(jī)遇。中學(xué)生德育應(yīng)做好以下幾個方面的工作，使社會、家庭、學(xué)生三者結(jié)合；在全社會營造一個優(yōu)良的德育環(huán)境，形成德育合力。

一是把握好德育與思想政治教育、道德教育的關(guān)系。德育是指各級各類學(xué)校按照國家利益，根據(jù)國家頒布的教育方針或教育宗旨的要求，有目的、有組織、有計劃的對受教育者進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育的過程。道德教育與思想教育是密切聯(lián)系著的，但我們決不能把它們視為等同，他們是有區(qū)別的。學(xué)校的思想教育，主要是對青少年學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、人生觀的教育也就是要為青少年學(xué)生形成世界觀、人生觀打好基礎(chǔ)。政治教育，就是要增強(qiáng)對黨和國家所持的正確立場、觀點的認(rèn)識，解決一個人的政治方向、立場和態(tài)度問題。在學(xué)校教育中，“德育”是一個更為廣泛的概念：它是學(xué)校對青少年學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育、道德教育的總稱。既包括黨團(tuán)組織和少先隊、學(xué)生會組織進(jìn)行的教育，又包括思想政治教育課和各科教學(xué)中的思想教育。抓好學(xué)生德育，是學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一，在學(xué)校教育中，始終都應(yīng)居于首要的突出的地位。這是學(xué)校社會主義性質(zhì)的必然要求。

二是正確認(rèn)識德育和智育之間的關(guān)系。教育者應(yīng)堅持“育人為本，德育為首，教學(xué)為主，全面發(fā)展”的思想。同時，要充分認(rèn)識國家的發(fā)展和進(jìn)步，必須依靠科技和教育，光有建設(shè)社會主義的熱情，沒有建設(shè)社會主義的本領(lǐng)是不行的。因此學(xué)校應(yīng)該而且必須理直氣壯地抓好智育，抓好教學(xué)質(zhì)量。但只重視智育，忽視乃至丟失德育，這不僅是教育思想不端正，而且也很難抓出滿意的結(jié)果。正如德國教育學(xué)家赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！睂W(xué)校良好的學(xué)風(fēng)班風(fēng)和教學(xué)工作是緊密相關(guān)的。必須克服智育一手硬，德育一手軟的狀況，走出智育與德育對立的誤區(qū)，擺脫應(yīng)試教育思想的束縛，樹立素質(zhì)教育的觀念，強(qiáng)化“以德育人是大根本”的意識。

三是發(fā)揮“堵”和“導(dǎo)”之間的作用。在德育工作中，我們要面對現(xiàn)實，有效地防止污染的發(fā)生，從實際情況出發(fā)，從日常行為抓起，先“堵”后“導(dǎo)”，“堵”“導(dǎo)”結(jié)合，從而達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。要先堵住污染源，嚴(yán)禁一切不合適的視、聽、唱；然后利用輿論陣地，開展多種多樣切實有效的宣傳活動，營造清除污染、掃除不規(guī)范行為習(xí)慣的強(qiáng)烈氛圍。在堵的同時，還必須“導(dǎo)”。結(jié)合各科知識教學(xué)，開展豐富多彩、生動活潑的課外興趣小組活動。在活動中使之遠(yuǎn)離污染源，另一方面陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和健康高尚的審美情趣。

四是提高師德修養(yǎng)。教師要以身作則，為人師表。還要具有高度的敬業(yè)精神。教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立辨證唯物主義世界觀，增強(qiáng)社會主義、共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)為社會主義獻(xiàn)身的力量和勇氣，在困難面前知難而進(jìn)，保持革命樂觀主義精神。同時教育學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)鄧小平理論，根據(jù)學(xué)生的特點，采取多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓鄧小平理論進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入頭腦。幫助學(xué)生正確認(rèn)識建設(shè)有中國特色的社會主義的目標(biāo)任務(wù)與體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實之間的反差，要教育青少年看到事物的本質(zhì)、主流，用改革開放的偉大成果去教育他們、鼓舞他們，激發(fā)他們投身改革，參與改革的熱情，從而引導(dǎo)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，識別和抵制形形色色的錯誤思潮，形成良好的道德品質(zhì)。

五是加大投入，優(yōu)化社區(qū)和校園環(huán)境。道德品質(zhì)的形成是一個長期復(fù)雜的過程，而中學(xué)生所處的時期在德育的形成中是關(guān)鍵時期。它不能單靠課堂的教育方式來解決問題，德育與整個社會環(huán)境有著密切關(guān)系。

六是促進(jìn)家庭教育。轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，樹立教育子女“要成人，先做人”的正確思想。家長是子女的第一位老師，家長的言行思想對學(xué)生的影響很大，對子女起著潛移默化的作用。禁止家長的不良行為和思想傳播給子女，為學(xué)校教育、社會教育設(shè)置障礙。讓黃、賭、毒遠(yuǎn)離家庭。家長應(yīng)當(dāng)平等對人，規(guī)范自己的行為，凈化家庭環(huán)境，讓孩子耳濡目染。endprint