文/孫其媛 圖/遼寧省博物館

威尼斯之輝從文藝復興到黃金時代

文/孫其媛 圖/遼寧省博物館

半夜，戲院散場了，一大群人擁出來，走上了各自雇定的小艇。簇擁在一起的小艇一會兒就散開了，消失在彎曲的河道中，傳來一片嘩笑和告別的聲音。水面上漸漸沉寂，只見月亮的影子在水中搖晃。高大的石頭建筑聳立在河邊，古老的橋梁橫在水上，大大小小的船都停泊在碼頭上。靜寂籠罩著這座水上城市，古老的威尼斯又沉沉地入睡了。

——馬克·吐溫《威尼斯的小艇》

世界上沒有哪個地方像威尼斯的名字這樣絕妙而又與眾不同。正如從水中誕生的美神維納斯，威尼斯這座城市也是傍水而生，長久以來被奇妙的光環(huán)所籠罩。很多人都被威尼斯深深吸引著，無論是它的建筑、商品，或是歷史、文化……

已經(jīng)在遼寧省博物館展出的“從文藝復興到黃金時代：威尼斯之輝”特展，吸引了國內(nèi)大批觀眾慕名而來。國際范兒的展廳裝飾加上極具藝術美感的展陳方式，還原了威尼斯一段輝煌的歷史，為觀者呈現(xiàn)了威尼斯的真實、唯美。

威尼斯位于意大利東北部的亞得里亞海灣，作為貿(mào)易中心和朝圣者前往圣地的中轉(zhuǎn)站，一直為全世界所矚目。威尼斯作為東西方文明交流的橋梁，將失傳的希臘文古籍從東方引入，促成了西歐文藝復興的出現(xiàn)。在地中海地區(qū)，威尼斯成功地扮演了東西方商品、技術、知識、美學、文化等方面交流的使者，促使歐洲從封建體制走向現(xiàn)代。盡管威尼斯共和國歷經(jīng)千年已然沉寂，但其幾個世紀的輝煌文明史，仍對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生著深遠影響。

中國和意大利都是文明古國，在幾千年的歷史長河中，兩個古老文明跨越萬里，相互溝通，交流融合，深刻影響著人類的文明進步。中意兩國交往歷史悠久，傳統(tǒng)友誼深厚，兩國人民都為各自古老的文明感到自豪，彼此相互欣賞和借鑒。

1扇子

扇子正面和背面繪有田園風格的場景，鏤空扇骨帶有繪畫和涂漆。18世紀和19世紀之間，貴族和富有家庭的婦女通常擁有多把扇子，用于一天中的不同場合。扇子的作用在貴婦們的生活中不盡相同：批準一門親事、準備嫁妝、出席宮廷活動、慶祝孩子出生、參加哀悼儀式等，18世紀還出現(xiàn)了專門用于上教堂的扇子。此外，為了宣傳最時髦的舞蹈，人們在扇子上印上劇院的地圖和舞者的名字，就像“舞會名冊”那樣。法國革命期間，扇子成為向民眾宣傳重大事件和重要人物的工具，一些扇子因?qū)β芬资突适疫M行了贊美，承載了反革命的內(nèi)容而被嚴厲禁止。

2持劍的飛獅

飛獅是威尼斯城守護神圣馬可的象征，也是公認的威尼斯的標志。飛獅標志出現(xiàn)在威尼斯共和國（8世紀至1797年）所有的官方公文，以及艦隊的旗幡、硬幣、城墻和城門上。它的前爪抓著福音書，或同時抓著一把寶劍，這是宣示共和國為了達到自己的目標和維護領土不惜使用武力。

3圣馬可廣場的共和國總督游行

這是一幅由畫家普洛斯多契米（1852-1925）創(chuàng)作的復制在紙上的大型彩色石印圖畫，由21個單獨的板子組成，是大型出版物“威尼斯圣馬可大教堂”的一部分，由費迪南多·昂加尼亞出版社出版。

相對于整體，畫作的每一個建筑、雕塑和繪畫的細節(jié)都十分清晰，以精確的光的入射完美地布置到空間深處。令人驚訝的是，畫家能夠從極其精致、龐大和復雜的石版印刷中出神入化的捕捉大理石、馬賽克和雕塑的細膩紋理，將其鋪陳于紙上。不僅如此，整座建筑從威尼斯清晨的天空汲取光芒，并將這種光芒再度映入天空，如此所制造的難以言表的美妙氛圍被畫家攝入畫作，可以說這遠遠超過如今最先進的攝影技術所能達到的效果。

4威尼斯遠景圖

這幅作品是小約瑟夫·海因茨根據(jù)威尼斯畫家雅各布·德·巴爾巴利1500年的木刻畫《威尼斯地圖》進行的再創(chuàng)作，畫作呈現(xiàn)了從空中俯瞰的17世紀中期威尼斯的全景。

“陸地之國”呈現(xiàn)在畫面上方的遠景中，北部平原如同綠色絲帶一般直達阿爾卑斯山白色的山峰。畫面中心，位于圣馬可海港上方的威尼斯城在慶祝共和國艦隊的凱旋：總督乘坐的巨大船只旁圍繞著十幾艘貢多拉，其他大型戰(zhàn)船長長的紅色船槳令人目不暇接地在水中翻飛，使人聯(lián)想到它們共同駛向畫面右側(cè)麗都島圣·尼可洛教堂的盛況。每年耶穌升天節(jié)（也稱“海親節(jié)”）期間，總督都會在這里主持慶祝儀式。畫面左側(cè)，進行運輸和商業(yè)服務的大型帆船在朱代卡運河中平靜地行駛著。

然而，大多數(shù)新工作可能需要高水平的專業(yè)知識和聰明才智，因此可能無法解決非熟練工人的失業(yè)問題或只能以極低工資就業(yè)的工人問題。此外，隨著人工智能的不斷進步，甚至那些需要高智商和高創(chuàng)造力的工作也可能逐漸消失。國際象棋世界就是例子，能夠說明這種可能的趨勢。在IBM的計算機“深藍”于1997年擊敗加里·卡斯帕羅夫（Garry Kasparov）的幾年后，人類棋手仍在蓬勃發(fā)展；人工智能被用來訓練人類神童，由人和計算機組成的團隊證明比單純的電腦更加優(yōu)越。

5帶有船艙的貢多拉模型

在威尼斯運行的各類船只中，貢多拉無疑是最為人熟知的交通工具。長約11米，平底，船的兩頭彎彎翹起，貢多拉可以是一個家庭的私有財產(chǎn)，也可以像今天那樣，由船夫租賃，在城市狹窄和迂回的河道間提供運送乘客的有償服務。在發(fā)動機時代到來之前，貢多拉一年四季每天都在運轉(zhuǎn)，為了在惡劣的天氣下保護乘客，也為了私密性的需要，人們開始使用帶有船艙的貢多拉，船艙也是木質(zhì)的，以黑色絨鍛覆蓋。展出的模型來自卡薩爾家族——從1833年開始活躍于威尼斯的最著名的造船者之一，模型曾經(jīng)與其它瀉湖常見的船只模型共同在1884年都靈國際博覽會和1885年的維也納國際博覽會上展出。

2014年是中意兩國建立全面戰(zhàn)略伙伴關系10周年，2015年是中意建交45周年，在這樣一個特殊背景下，承蒙意大利大使館、意大利威尼斯公立博物館基金會、意大利MondoMostre SRL展覽公司的鼎力支持，由國內(nèi)外多家文化機構合作策劃的“從文藝復興到黃金時代：威尼斯之輝”特展于9月30日至11月30日在遼寧省博物館舉辦。展覽旨在增進中意兩國的文化交流與合作，加強不同地域間文化的了解和共識，借助本次展覽，希望能為廣大觀眾提供一個了解威尼斯，了解意大利文化的平臺，進而體會中意文化交流在威尼斯古典文化的傳承與發(fā)展歷程中舉足輕重的地位。

仿佛游走于威尼斯，我們在威尼斯之輝的展覽中，可以看到共分成為五個單元的藏品，分為“海上女王——與眾不同的威尼斯、拜占庭的庇佑——繁華的藝術之都、城市慶典與狂歡、獨特的社會生活、國家與私人的輝煌藝術”，100件展品從各個方面向我們展示了威尼斯繁盛時代的生活、政權及其他相關內(nèi)容。

觀眾可以看到15世紀的威尼斯貴族公爵勛章和最原始樸素的威尼斯狂歡節(jié)面具，16世紀中葉的布面油畫、手工締造的彩陶、青銅器物和雕塑，18世紀手工吹制玻璃器皿、絲綢刺繡的禮服和長裙等等，所有展品無不承載著威尼斯在歷史發(fā)展和藝術創(chuàng)造中積淀的深厚文化底蘊。包括聞名遐邇的威尼斯建筑藝術、貢多拉船、威尼斯歌劇、威尼斯畫派等標志性文化符號，也在本次展覽中被進一步詮釋。

借由這些實物，在這里認知一個都市，我們在欣賞藏品的同時，不僅僅能感受到威尼斯這座“水景園林”之都的奢華生活，也能體會到威尼斯藝術與技藝的完美融合。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com

6狂歡節(jié)的面具

法比奧·慕提內(nèi)里在《十七世紀之前的威尼斯服飾》（1831）中描述道：“黑色絲緞圓形斗篷，一件短披風，或者同樣是黑色的帶有絲綢花邊的法衣，頭部戴有三個尖頭形狀的帽子，直到肩膀，遮住人的半身。”最后戴上白色的面具（很少使用黑色），支撐在三尖帽上。這樣的裝束男女通用，可以令人們在保持匿名的情況下方便的吃喝。如今我們看到的五彩繽紛的半截面具并非18世紀威尼斯面具的原貌。

7女式服裝

這是一件藍色絲綢女士長裙。彩色絲線織錦的裝飾圖案是開著花的樹枝和波紋構成淺色的底紋。起源于披風的18世紀典型的背部寬松女士長袍，在世紀之初就已為人所熟悉，格拉德尼戈家族的記事員曾經(jīng)在1721年記錄過這種特殊的服裝結構。從18世紀50年代起，為了令宮廷接受，意大利北部的艾德里安式（Andrienne）拖裙逐漸失去了不拘禮節(jié)的原始特色，70年代末期由于瑪麗·安托瓦內(nèi)特塔皇后宮廷的青睞，它得以重回時尚舞臺。

8米蘭公爵菲利普·瑪利亞·維斯康迪勛章

勛章，是由維羅納的一位藝術家發(fā)明和制作，是文藝復興時期最具意義的范例。這枚勛章正面刻有菲利普·瑪利亞·維斯康迪公爵右側(cè)半身像，通過沉重的面部線條表現(xiàn)人物的高傲和粗暴。背面則是皮薩內(nèi)羅風格典型的布局，馬匹背對觀者，通過飾有米蘭的象征——大蛇的頭盔可以辨認出左側(cè)騎馬的人正是公爵本人。維斯康迪的擴張政策使威尼斯處于歷史上非常黑暗的時期，永無止境的戰(zhàn)爭最終以威尼斯征服了布雷西亞和貝爾加莫的獲勝而告終。9繪有圣經(jīng)故事“過紅?！钡拇蟊P

16世紀中期專注于金屬加工的威尼斯工作坊中，最有聲望的是一位來自達爾馬提亞地區(qū)，塞貝尼科城的藝術家歐拉喬·弗爾德扎，他的工作坊位于亞得里亞海的東岸。這件裝飾盤與其風格相近，具有精細的雕工技術和銀鑲嵌，作品中心巨大的場景主題來自于圣經(jīng)故事：摩西以神圣的力量將紅海的海水分開，以色列人民得以逃出埃及，后面追趕的法老軍隊隨之被回歸原樣的海水吞沒，摩西正在觀看這一場面。在被吞沒的軍旗中，可以辨認出一些屬于意大利軍官（奇科尼亞，孔塔里尼，科雷爾）的標志?？梢哉f這是對現(xiàn)實尖銳而嘲諷的影射。作品代表了16世紀的藝術風格，盤心周圍雕刻一周兒童像和花環(huán)，盤沿則繪有圣經(jīng)中其他著名故事片段（大衛(wèi)和歌利亞，以撒的犧牲等），并裝飾有兒童像、大面具和奇幻的生物圖案，畫面構圖充滿了非凡的想象力和藝術靈感。

10魚形油燈

模具吹制，飾有水平楞紋，纏繞著螺旋狀的“向日葵玻璃”絲，加工時進行碎裂。瓶口、背鰭和腹鰭為焊接，冷卻后用鑷子加工。眼睛為“向日葵玻璃”，帶有黑點。一些學者認為這可能是一件意大利中部（托斯卡納）仿制穆拉諾的玻璃制品。