摘 要：高中語(yǔ)文古詩(shī)文的注釋存在著各種問(wèn)題，本文對(duì)人教版名篇《琵琶行》的注釋進(jìn)行分析，其存在的問(wèn)題可分為三個(gè)類型，并對(duì)三種類型做出辨別、考證、修訂。

關(guān)鍵詞：注釋；《琵琶行》；訓(xùn)詁；高中古詩(shī)文

古詩(shī)文一直是教與學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，作為古詩(shī)文的一個(gè)重要部分——注釋，在古詩(shī)文的教與學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。本文選取《琵琶行》一文的注釋為例，來(lái)分析其注釋的妥當(dāng)與否，并對(duì)其進(jìn)行考，辨，訂等。

一、當(dāng)釋未釋，增添注釋

在中學(xué)語(yǔ)文課本中，無(wú)論是古詩(shī)還是古文，有些詞句看似普通，一目了然。然其意義相當(dāng)特殊，本應(yīng)加以注釋，卻偏偏未注。

《琵琶行》中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”一句，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耳熟能詳。 “抱”在教材中并沒(méi)有注釋，大多數(shù)人都理所當(dāng)然的理解為現(xiàn)代意義的“抱”，其常用義是懷抱，等于把琵琶抱在懷里，那么如此如何才能“半遮面”呢？

“抱”的本意是用手臂圍持，以后長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展變化過(guò)程中，“抱”字有沒(méi)有產(chǎn)生其他的含義。黃靈庚在《訓(xùn)詁學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)》一書中認(rèn)為：“‘抱是‘把的通假字，唐代二字多通用?！盵1]那么，“抱”和“把”在唐時(shí)是不是通假字呢，趙振鐸先生提出確立通假字必須具備三個(gè)條件：“第一，兩字同時(shí)存在。第二，兩字音同音近。第三，要有足夠的證據(jù)，要有相應(yīng)的書例來(lái)證明?！盵2]所謂的相應(yīng)的書例是指通假字處在同一時(shí)間橫面上的例證，那么我們就來(lái)看看唐代的古詩(shī)文中有沒(méi)有這樣的例證呢。

“山夫折盈抱，抱來(lái)早市鬻?！?/p>

——唐·白居易《食筍》

“如今老去愁無(wú)限，抱向閑窗卻怕明?！?——唐·羅鄴《鏡》

黃靈庚認(rèn)為在上面書例中，“抱”字一作“把”，“把”字一作“抱”。這些同時(shí)期的書證表明“抱”和“把”在唐代某些義項(xiàng)是相同的，可以替換使用。我們還可以找出其他的詩(shī)句來(lái)驗(yàn)證一下：

“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！?/p>

——唐·李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》

“欲起把箜篌，如凝彩弦澀。”

——唐·吳象之《陽(yáng)春歌》

通過(guò)上面例子得知，唐時(shí)無(wú)論是琵琶，古琴，胡笳等樂(lè)器都是用“抱”或“把”字。而我們都知道胡笳是管身木制的，管長(zhǎng)58.5厘米，管徑1.8厘米。可見(jiàn)胡笳與笛子和簫相似，是拿在手里的，在非樂(lè)器類的字詞前同樣適用，如；

“劉生氣不平，抱劍欲專征?！?/p>

——唐·盧照鄰《劉生》

“負(fù)笈塵中游，抱書雪前宿?！?/p>

——唐·白居易《短歌行》

“劍”、“書”所用的動(dòng)詞也都是“抱”。這些書證都表明“抱”和“把”兩字是通假字是確定無(wú)疑的?！鞍选钡谋玖x是握，執(zhí)?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策三》“臣左手把其袖，右手揕其胸。”所以，“抱”在這里是舉，拿的意思 “‘抱與‘把在唐代為通假字，拿、執(zhí)、舉的意思?！?/p>

二、釋而不妥，補(bǔ)充注釋

課文的注釋中有一些雖無(wú)大錯(cuò)，但解釋的不詳細(xì)不確切，仔細(xì)推敲起來(lái)總有些不妥，知其然而不知其所以然。

《琵琶行》中琵琶女自述“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒?！逼渲?，“去來(lái)”注釋為“走了以后”，其中并沒(méi)有具體解釋“去”和“來(lái)”的關(guān)系，“來(lái)”的具體意義是什么，給大家的理解帶來(lái)一絲困擾。

有的人把其解釋為“去來(lái)，去了以后。來(lái)，助詞，無(wú)義”，這是不正確的，因?yàn)椤叭?lái)”是偏義復(fù)詞。具體偏向哪個(gè)意思，要根據(jù)上下文的意思確定?！叭?lái)”中，只有“去”的意思。此句是說(shuō)琵琶女的丈夫賣茶去后，她在江口獨(dú)守著空船?？芍叭?lái)”的注釋沒(méi)有大錯(cuò)，但解釋的含糊不清，應(yīng)把其注釋補(bǔ)充為“去來(lái)，偏義復(fù)詞，取‘去的意義，表示走了以后。”

三、釋而有誤，修訂注釋

中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文的注釋由于其他的原因，難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的不足。對(duì)于其中的差錯(cuò)，我們要有一定辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

琵琶女在自述其年輕時(shí)風(fēng)光生活時(shí)，說(shuō)道“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！闭n文中“五陵年少”的注釋為“指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個(gè)皇帝（高、惠、武、景、昭）的陵墓，在長(zhǎng)安附近，富貴人家多聚居在這一帶。”這一注釋并沒(méi)有解釋清楚，反而讓人再生疑惑，為什么富貴人家要住在陵墓附近。

《史記·劉敬叔孫通列傳》記載漢高祖聽(tīng)取劉敬的建議，將關(guān)東地區(qū)的富人及豪杰兼其家大量遷徙關(guān)中，伺奉長(zhǎng)陵。漢元帝以前，每立陵墓，都把富家貴族遷至墓陵附近居住，令供奉園陵，稱為陵縣，最著名的就是五陵。后來(lái)“五陵”便代指豪門貴族聚居之地，

在注釋中，出現(xiàn)了一個(gè)不準(zhǔn)確的地方?！案摺⒒?、武、景、昭”五個(gè)皇帝應(yīng)該按照年代依次下來(lái)：漢高祖劉邦；漢惠帝劉盈；漢景帝劉啟；漢武帝劉徹；漢昭帝劉弗陵。然而漢武帝作為漢景帝的兒子反而排在了前面，不符合時(shí)間的先后，也不符合中華傳統(tǒng)尊老謙遜的傳統(tǒng)，此處應(yīng)該改為“高、惠、景、武、昭?！?/p>

《琵琶行》的注釋中存在的問(wèn)題也是其他古詩(shī)文注釋中共同存在的問(wèn)題，其分析解決的方法同樣適用于其他古詩(shī)文。對(duì)注釋存在的問(wèn)題要仔細(xì)考查、辨析、改正，力圖找到最穩(wěn)妥的解釋。

注釋

[1]黃靈庚.訓(xùn)詁學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2008.

[2]趙振鐸.訓(xùn)詁學(xué)綱要[M].西安：陜西人民出版社，1992.

參考文獻(xiàn)：

[1]中華書局編輯部點(diǎn)校.全唐詩(shī)增訂版[M].上海：中華書局，2011.

[2]張清常，王延棟.戰(zhàn)國(guó)策箋注[M].第1版.天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1993.

[3]（漢）司馬遷.史記[M].上海：中華書局，2013.

作者簡(jiǎn)介：于萌（1989.3.11—），河南湯陰人，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。