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淺談產(chǎn)品設(shè)計出發(fā)點——“原點”

2014-04-29 16:02:28韓碩
西江月·上旬 2014年1期
關(guān)鍵詞:出發(fā)點原點產(chǎn)品設(shè)計

韓碩

【摘 要】產(chǎn)品設(shè)計是一個較為程序化的,完整的生產(chǎn)過程,如果就此判斷產(chǎn)品設(shè)計僅僅是一個企業(yè)行為,或過度地強調(diào)企業(yè)在一定的生產(chǎn)技術(shù)及科學技術(shù)的前提下簡單地拼加一些產(chǎn)品設(shè)計師對于產(chǎn)品外部造型的塑造與描繪,這只是看到了產(chǎn)品設(shè)計作為后期的完成狀態(tài)所經(jīng)歷實現(xiàn)的表象。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計;原點;出發(fā)點

產(chǎn)品設(shè)計是一個較為程序化的,完整的生產(chǎn)過程,如果就此判斷產(chǎn)品設(shè)計僅僅是一個企業(yè)行為,或過度地強調(diào)企業(yè)在一定的生產(chǎn)技術(shù)及科學技術(shù)的前提下簡單地拼加一些產(chǎn)品設(shè)計師對于產(chǎn)品外部造型的塑造與描繪,這只是看到了產(chǎn)品設(shè)計作為后期的完成狀態(tài)所經(jīng)歷實現(xiàn)的表象。在此之前,對市場、消費者的考察與研究,產(chǎn)品的定位及設(shè)計師在具體的設(shè)計過程中的創(chuàng)造性發(fā)揮、表述、完善直至完成,所有這些因素的綜合才能使產(chǎn)品設(shè)計成為完整的全部。產(chǎn)品設(shè)計分為改良型產(chǎn)品設(shè)計、創(chuàng)新型產(chǎn)品設(shè)計、及概念研究型產(chǎn)品設(shè)計,在這幾類的產(chǎn)品設(shè)計的構(gòu)思階段里,大部分設(shè)計師都面臨產(chǎn)品設(shè)計的新的突破口,或是最為獨特的新特征,這即是我們所提的“原點”。

一、“原點”的定義與范圍

“原點”也就是我們的常提到的設(shè)計創(chuàng)意的出發(fā)點,在產(chǎn)品設(shè)計中對于這樣的出發(fā)點,可以從產(chǎn)品自身的目的與功能來細分,這里的功能包括物質(zhì)與精神功能。

1、物質(zhì)功能:即產(chǎn)品的使用目的與用途,同時包括在使用過程中的各種與物質(zhì)功能相匹配的諸如產(chǎn)品造型、結(jié)構(gòu),使用方式、人機工程、操作界面等等因素。

2、精神功能:與物質(zhì)功能相聯(lián)系的或是獨立地完成產(chǎn)品在使用、操作過程中的心理需求的設(shè)計要求,如在產(chǎn)品設(shè)計過程中以傳統(tǒng)、文化等諸多人文因素相融合,突出精神功能。

3、設(shè)計師自身觀念思想的展現(xiàn)。帶著這樣的設(shè)計目的進行創(chuàng)作在歐洲許多國家是極為普遍的,一件產(chǎn)品擺脫了企業(yè)行為的痕跡,擺脫了突出產(chǎn)品自身特有的使用功能的痕跡,更多地表現(xiàn)和展露設(shè)計師在產(chǎn)品中要表達他們的思想和觀念,在這里產(chǎn)品便顯得更像一個展現(xiàn)思想的道具,而不再以產(chǎn)品自身作為重點,但它的的確確保留著產(chǎn)品獨有的特性,即使用功能和精神功能的存在。

二、“原點”在產(chǎn)品設(shè)計過程中的運用

“原點”在產(chǎn)品設(shè)計過程中的運用,主要從三個方面來分析說明:

1、單一產(chǎn)品的原點尋找,也可以稱之為回到產(chǎn)品的物質(zhì)精神功能的起始點。如“概念化的微波爐產(chǎn)品設(shè)計”,如果僅在微波爐的外觀上下功夫,那便不是概念化的微波爐設(shè)計,而只是微波爐的造型設(shè)計,如果受到現(xiàn)有造型的影響,那么是不會有多大的突破,因為現(xiàn)在的微波爐造型設(shè)計是由現(xiàn)有微波爐功能決定的,涉及到造型研究只是由功能向下發(fā)展完善的一個階段。因此,我們要尋找到概念化微波爐的設(shè)計原點。

這一原點我們可以這樣來細分:“微波+電源+容器+操作使用方式=食物加熱食用”。至此,我們可以清晰地看到由一個使用功能而細分的更多的設(shè)計原點,都將可以成為我們設(shè)計創(chuàng)造的出發(fā)點,比如對于“微波”這個設(shè)計原點我們能否做出一種語意來展現(xiàn)微波的形象;針對于“電源”這個設(shè)計原點我們能否設(shè)計一種不用電源的外出旅行時用的便攜式微波爐。同樣,原點也許不是一個功能,而是一種觀念、感受。如以“椅子”為課題要做設(shè)計的時候,首先不提“椅子”的概念,否則在思維上有了一個“四條腿撐一個平板,平板后端一個豎直的板”這樣一種傳統(tǒng)椅子形象的思維定勢。而是羅列出可以成為設(shè)計“原點”的眾多方向,當然,這樣的羅列是較有條理的,并非跳躍性的。例如:

(1)就椅子提供的“坐”這一使用功能來講:我們可以考慮怎樣“坐”及“坐”的若干種姿勢,長時間的休息還是短時間的逗留,是否要在椅子上附加其它使用功能,如放書的書架、放包的隔檔或是放雜物的小抽屜等。

(2)使用場合:在怎樣的場合下“坐”,是與戀人合坐一起還是和陌生人合擠一張椅子。放置在怎樣的環(huán)境中,是否椅子一定要有腿,能否懸掛在墻上、柜子上等等。設(shè)計作品“可調(diào)節(jié)的關(guān)系”的長椅就是一個很有特點的例子:一條長椅子,座位后部開了槽,小方茶幾可以插在里面來回滑動,作為位置間的分隔。

(3)就“坐”的精神功能來分類則有:坐在怎樣的材料上會有怎樣的心理感受,坐的位置變化而導致的心理的變化。2002年名古屋國際設(shè)計比賽中,一把造型簡單插在曠野中有兩層樓高的椅子獲得全場大獎,這把椅子所要表達的設(shè)計目的是:由于坐的位置不同,視角由在景物之中變?yōu)楦┮晻缫?,心境也隨之而改變這一目的。通過這個案例我們也可以看到“原點”的尋找及具體的設(shè)計運用是多方面設(shè)計元素的結(jié)合。

2、由環(huán)境而展開的各種需求分析,功能的訴求。以“臥室里所需要的東西”作為設(shè)計課題來分析,我們可以分類為如下這些方面,在這些具體細分的物品中,或物品與物品的組合,功能與功能的組合中來尋找新的功能需求。

(1)現(xiàn)有臥室物品的功能分析:床——睡眠,沙發(fā)——休息,桌椅——書寫,電視、電腦——娛樂或工作,還有各種生活用品等。如果將現(xiàn)有的臥室用品都羅列出來還有許多,我們將它們的功能列在物品的旁邊,這樣我們可以非常簡單的用組合法找到新的設(shè)計“原點”,一種組合方式的設(shè)計,這在現(xiàn)在設(shè)計中是常用的方法。但要強調(diào)的是,這樣的設(shè)計絕對不是功能的盲目堆積,而是巧妙的重組。

(2)臥室的物質(zhì)功能與精神功能特征性的羅列分析。

A、臥室的物質(zhì)功能特性:休息、安靜、自我空間、方便的等等。

B、臥室的精神功能特征性:私密的、安全的、個性化的、隨心等特征。

至此,我們可以在這樣的物質(zhì)功能與精神功能特性中找到設(shè)計原點,運用文化、風格、語意等手段。將其作為一種新的物品表現(xiàn)出來,也就是一種創(chuàng)新的物品設(shè)計或也可以與上面分析的現(xiàn)有物品合作改良型的創(chuàng)新設(shè)計。

(3)個性化的設(shè)計師風格的表現(xiàn)與嘗試。在針對以上方法分析以后,我們也可以大膽的運用自身的設(shè)計師認可的風格特征來表達你對臥室中局部的物品的描述與看法,同樣也可以整合整個臥室做系統(tǒng)化的設(shè)計。

3、把握單一的“原點”運用,自始至終的突出于表達,不要過多地對其裝飾與疊加,以免減弱它的特征性存在?!霸c”在以后的設(shè)計表現(xiàn)中,直至最終完成,都將是設(shè)計作品最亮麗的特征。

三、結(jié)論

尋找到“原點”之后的產(chǎn)品設(shè)計過程也就是表述和完善“原點”的過程。

我們也許在分析的過程中發(fā)現(xiàn)到更多可繼續(xù)深入和表現(xiàn)的“原點”,我們可以嘗試著將其中部分與我們所要表述的“原點”綜合,如果這樣的綜合顯得生硬或機械那么就應理智地放棄,切勿將其無用堆砌。同樣在我們深入具體設(shè)計的過程中也應有這樣的態(tài)度去對待新的“原點”的展現(xiàn)。在現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計中,諸如其它的平面、環(huán)藝等各種設(shè)計過程中同樣都會面臨尋找突破設(shè)計“原點”的問題。在此所列的分析與設(shè)計方法也僅是在設(shè)計活動中運用的一部分。“原點”的提出是基于這樣的設(shè)計目的,即:有目的性、有方向性、有方式與方法地進行豐富多彩的產(chǎn)品設(shè)計。雖然設(shè)計思維的火花是跳躍性的,但是也應力求在這種跳躍的火花中尋找“原點”,貫穿整個設(shè)計活動。但無論怎樣進行設(shè)計創(chuàng)作,我們共同的目標和最終目的是一致的,這就是設(shè)計作品應是生動的,鮮活的。

【參考文獻】

[1]磨煉.關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計中創(chuàng)意及創(chuàng)意原點的探討[J].家具與室內(nèi)裝飾,2011(07):106-107.

[2]周利群.論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中的創(chuàng)造性思維[J].湘潭師范學院學報(社會科學版).2006(02).

[3]張執(zhí)南.產(chǎn)品設(shè)計中的知識流理論與方法研究[D].上海交通大學,2011.

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