張晟

摘要：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！边@是王維的《送元二使安西》一首描寫離別場面的絕句，整首古詩對仗工整，詞句優(yōu)美，意境悠遠，極富藝術(shù)價值。唐代的作曲家根據(jù)這首詩譜寫成了一首古琴曲《陽關三疊》，所謂“三疊”其實就是當時在演奏時將其中的某些詩句反復演奏三遍。這首古曲因為曲調(diào)情意綿綿，飽含深沉含蓄的離別深情自產(chǎn)生起就一直有著旺盛的生命力，是我國古代音樂作品中當之不愧的藝術(shù)精品。美籍華裔作曲家周文中先生，在1957年將其改編為鋼琴獨奏曲《柳色新》。此鋼琴曲在某種意義上可以說是周文中先生早期藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典代表，是現(xiàn)代音樂中用新技術(shù)新道路改編中國材料的一個成功力作。本文通過對鋼琴獨奏曲《柳色新》的整體結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作特點、材料運用等各方面的研究，大致勾勒出周文中先生的作曲技法及創(chuàng)作理念，通過這篇文章能使音樂學習者對周文中本人和他的鋼琴曲《柳色新》有一個大致的了解，希望能對大家有所幫助。

關鍵詞：周文中；融合；和弦外音；調(diào)性；創(chuàng)新

近代的西方是不承認中國有音樂的，就像黑格爾不承認中國存在哲學一樣。美籍華人作曲家周文中，是第一位在音樂尤其是作曲領域得到西方同行們認可的中國人，他是巴黎盧浮宮的金字塔入口級華人作曲家。周文中先生最可貴的是：他懂得中西方音樂文化各自有各自的價值，鋼琴曲《柳色新》可以說是這樣的一種嘗試：周文中先生本人身上就具有一種雙文化的東西——有一種根生的文化，但在其生長過程中又受到了另外一種文化的影響和熏陶。在他的作品中，將東西方文化巧妙地結(jié)合在了一起，用西方的更先進的技術(shù)方法來處理中國原汁原味的素材，這是一條獨辟蹊徑的新路線。在鋼琴曲《柳色新》中，周文中先生的創(chuàng)作技法及作曲理念得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

一、和弦外音的巧妙運用

在《柳色新》這首鋼琴作品中，作者使用了大量的和弦外音，大量的和弦外音的存在使樂曲在縱向的結(jié)構(gòu)方面出現(xiàn)許多偶然形成的音程及和弦，在很多樂句中上方聲部旋律，后一小節(jié)的和弦音為前一小節(jié)的各個音延留而形成的，這些延留音又與各音自身的八度音程相結(jié)合，形成了由低到高的純四度、純五度、減五度關系的音程疊置，這類四五度的音程疊置關系附帶他們的小九度或者小二度最終形成了和中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作中極為相似的四五度疊置和弦。

除此之外，《柳色新》中巧妙的運用了以和弦外音豐富了的透明音程（八度）的連續(xù)和以快速分解琶音表現(xiàn)的滑奏，這種滑奏的使模仿了在古琴演奏時左手滑奏時發(fā)出的富有特性的“噪音”和“揉”“吟”時產(chǎn)生的獨特韻味。同時，運用了高低半音上的調(diào)性徘徊來表現(xiàn)古人離家時往返顧盼的依戀之情，這種感情由于節(jié)奏上運用了類似于散文一樣的處理方法，從而使這種感情表達的更為深刻了。

二、個性化音程的運用

周文中先生在他以往的中國作品中有喜歡用純五度、純四度的音程的習慣。但是在鋼琴曲《柳色新》中作者改變了這個習慣，在低聲部中持續(xù)的小九度音程得到了普遍的應用，這樣低聲部在隱藏不和諧音響的憂郁低沉中緩緩流出，渲染了悲傷別離的冷清場面。在高聲部，小二度和小九度始終環(huán)繞旋律上下運動進行，這種二度九度不協(xié)和音程的碰撞打破了以往和聲的縱向思維習慣橫向思維的融入，更加豐富了作品的音響效果。

三、特殊和弦材料的構(gòu)成

五度結(jié)構(gòu)的和弦即可以由單純的四、五度音程的疊置，也可以由二者的共同疊加而成。在鋼琴曲《柳色新》中，因為大量的和弦外音的出現(xiàn)，構(gòu)成了許多如二度，四度、五度的和弦等，我們可以將其稱之為偶然和弦。由于全曲為五音發(fā)展模式，所以樂曲中大量的音程都是由二度疊置而成的，增二度、大二度、小二度相互交融在一起，在九度音程的配合中將古琴的的音響效果形象的發(fā)揮了出來。

四、融合的創(chuàng)作理念

周文中先生曾經(jīng)說過這樣的話：“我們正處于將東方及西方的音樂觀念及實踐進行融合階段的開始。我的再融合理論是指，我相信東方及西方的音樂傳統(tǒng)同出一潭，在經(jīng)過一千年的離散之后，現(xiàn)在重組，以形成新音樂傳統(tǒng)的主流?！?/p>

任何藝術(shù)形式都不可能脫離大的藝術(shù)環(huán)境氛圍而獨立發(fā)展，周文中先生的理論，恰恰反映出了不同文化間存在差異，需要有一個相互融合相互包容的態(tài)度，從而實現(xiàn)各個文化的交融共處。周文中先生為華裔美籍作曲家，早年國內(nèi)的良好音樂氛圍及傳統(tǒng)文化為其以后的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。在國外的學習給予了周文中先生扎實的專業(yè)技法。各位名師的培養(yǎng)使周文中博取眾長，取得精粹。各種外力加上他自己獨有的思想特質(zhì)使得有周先生的音樂無論在性質(zhì)還是結(jié)構(gòu)題材上都是那么標新立異。他的中西融合的音樂理念主要體現(xiàn)在以下兩個方面：作曲技法的融合和音樂思想的融合。在他的作品中，既吸收了中國民族五聲調(diào)式理論也有各國各民族以及印象派的不同民族不同地區(qū)不同流派的風格特點。在音樂思想上，周文中達到了一般作曲家無法企及的高度，他的作品中有中國的傳統(tǒng)哲學，文學概念，又有西方十二音體系作曲技法等寫作的理念。創(chuàng)造出了一套全新的作曲風格。

結(jié)語

中國的傳統(tǒng)樂曲灑脫飄逸，有自己獨具的魅力，但從某種意義上來說，西方四部和聲的音樂與中國的民族音樂相比較，兩種音樂的創(chuàng)作方式及理念是截然不同的。無數(shù)作曲家都在研究如何讓將兩者完美的結(jié)合在一起，其中的佼佼者莫過于周文中先生。究其成功之路：周文中懂得中西方音樂文化各自的價值；并能選擇出融合東西方音樂所需要的、兩種文化都能接受的基本成分.他將生活在西方同時又是華人作曲家的雙重文化身份結(jié)合在一起，在深入研究中國古琴音樂、書法、水墨畫、詩詞、易經(jīng)理論和西方現(xiàn)代音樂文化的基礎之上，把東方和西方兩種音樂思維進行選擇性的有機的結(jié)合。他的作品超越兩種文化但又淵源于兩種文化之中，并最終站在融合的立場上形成獨具特點的音樂風格。雖然他的作品呈現(xiàn)出多樣化風格特點，但融合的理念作為主要線索始和依據(jù)終貫穿在其創(chuàng)作之中，從美學概念、音樂風格到采用的某些作曲技術(shù)均如次。鋼琴曲《柳色新》是中國音樂情感與西方作曲技法完美結(jié)合的典型代表作，他的出現(xiàn)為我國民族音樂的創(chuàng)作開辟了一條新的道路。