喬瑞芳

摘要：在中國(guó)古典小說(shuō)四大名著中，《水滸傳》的思想內(nèi)涵為人們特別關(guān)注，20世紀(jì)以來(lái)，《水滸傳》引起了廣泛討論，爭(zhēng)論涉及整個(gè)文化領(lǐng)域?！端疂G傳》不僅是一部膾炙人口的古典文學(xué)名著，更是一部?jī)?nèi)容內(nèi)涵深刻的啟示錄。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》 文化內(nèi)涵 文學(xué)思想

魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》、才子看見(jiàn)纏綿、革命家看見(jiàn)排滿、史學(xué)家看見(jiàn)宮闈秘事……”一本好書(shū)彷如瑰麗的殿堂，高爾基在《論文學(xué)》中說(shuō)道：“書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西?！眱?yōu)秀的作品是生命力的載體。古希臘荷馬用《伊利昂紀(jì)》，譜下了一曲歌唱在特洛伊的英雄贊歌，而中國(guó)古典名著《水滸傳》用108名大將，刻下了一朵朵綻開(kāi)在梁山的石花?！端疂G傳》展現(xiàn)的是一幅文學(xué)的清明上河圖，是一部?jī)?nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的教材。不僅是對(duì)英雄的贊美，更是對(duì)北宋末年的社會(huì)時(shí)局進(jìn)行了深刻剖析，蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵。

一、《水滸傳》的時(shí)代背景分析

《水滸傳》用形象化的語(yǔ)言記述了宋明之際的民間思潮，容載著因社會(huì)變遷產(chǎn)生的豐富內(nèi)涵，賦予了皇權(quán)體制構(gòu)架內(nèi)理想人格新的內(nèi)容和新社會(huì)條件下的踐行。表達(dá)了人渴望平等尊嚴(yán)的普遍要求，蘊(yùn)涵了給每個(gè)人提供憑借才能和努力取得相應(yīng)評(píng)價(jià)和利益的愿望。20世紀(jì)《水滸傳》思想認(rèn)識(shí)的思維方式和觀念的共同點(diǎn)是基于階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史觀?？陀^地評(píng)價(jià)《水滸傳》，有必要從宋明之際的社會(huì)變遷，水滸起義原因和斗爭(zhēng)背景、梁山社會(huì)結(jié)構(gòu)、“水滸思潮”入手分析，以期獲得切實(shí)的評(píng)價(jià)。宋明之際由于宗法精神的松廢，官長(zhǎng)和子民間道德義務(wù)降低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商品流通，又提供了聚斂錢(qián)財(cái)?shù)谋匾獥l件，腐敗以權(quán)謀私、中飽私囊為開(kāi)始，以制度的全面潰爛和失效為結(jié)局。專制制度與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，使這個(gè)時(shí)代既有專制社會(huì)的暴虐專橫，又有商品經(jīng)濟(jì)初期的貪婪特征。

縱觀當(dāng)代對(duì)《水滸傳》的研究，對(duì)其思想認(rèn)識(shí)的主要觀點(diǎn)是農(nóng)民起義、地主階級(jí)內(nèi)部革新派與保守派之間的斗爭(zhēng)、忠奸斗爭(zhēng)等，其中農(nóng)民起義和市井寫(xiě)作的觀點(diǎn)是《水滸傳》認(rèn)識(shí)的主流?？疾毂彼螘r(shí)期中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以看到，《水滸傳》所表達(dá)出的新思想核心是奪回被剝奪的，索回人權(quán)，要求平等。以《水滸傳》為代表的作品所反映的新思想，在整個(gè)古代封建專制王朝時(shí)期所創(chuàng)作的文學(xué)中，具有獨(dú)特的意義和價(jià)值，其所反映的思想在它們之前和之后都不曾有，是古代中國(guó)極其珍貴的文學(xué)思想貢獻(xiàn)。

二、《水滸傳》中的廉潔文化研究

《水滸傳》反映了以四大權(quán)奸為代表的社會(huì)權(quán)力壟斷集團(tuán)與這個(gè)集團(tuán)外的各階層廣大群眾之間的主要矛盾，記述了反抗壓迫與“索回人權(quán)”的斗爭(zhēng)，以強(qiáng)者的立場(chǎng)和姿態(tài)，展示了對(duì)個(gè)人權(quán)利的張揚(yáng)和對(duì)生存欲望的肯定，表達(dá)了人的平等尊嚴(yán)的普遍要求，蘊(yùn)涵了給每個(gè)人提供憑借才能和努力取得相應(yīng)評(píng)價(jià)和利益的愿望，構(gòu)造了以契約原則為基礎(chǔ)的理想社會(huì)，展示出中古的中國(guó)站到近代社會(huì)門(mén)檻的新變化，奏出其前古代小說(shuō)不曾有的時(shí)代最強(qiáng)音。

《水滸傳》從魯達(dá)開(kāi)始，將對(duì)自己的生存價(jià)值、尊嚴(yán)的肯定擴(kuò)展成為對(duì)別人不幸命運(yùn)的普遍同情，在其后出場(chǎng)的眾多梁山好漢身上，擺脫個(gè)人不幸命運(yùn)的渴望逐步發(fā)展為爭(zhēng)取幸福生活的斗爭(zhēng)，對(duì)弱者賤者一視如我的同情凝聚為對(duì)社會(huì)正義的向往。《水滸傳》里作為正面領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)的當(dāng)屬宋江、晁蓋與盧俊義三人?！凹皶r(shí)雨”宋江仗義疏財(cái)、忠于朝廷；“托塔天王”晁蓋做事寬宏，剛直不阿；“玉麒麟”盧俊義謹(jǐn)慎小心，驍勇有謀。不同性格特點(diǎn)的三個(gè)人，詮釋了精彩的人生。

對(duì)黑暗現(xiàn)象的揭露在《水滸傳》中占有非常重要的地位，對(duì)于大量游離出土地和宗法關(guān)系的人員，朝廷靠擴(kuò)軍來(lái)解決一部分（宋太祖時(shí)禁軍廂軍共22萬(wàn)，仁宗慶歷時(shí)激增到126萬(wàn)），以至于社會(huì)上充斥潑皮和軍漢，這些人在書(shū)中得以充分反映出來(lái)。全書(shū)開(kāi)頭即寫(xiě)洪太尉誤走妖魔，欺上瞞下，透露著北宋的腐?。禾貏e是只因踢得一腳好球，被昏君抬舉做了殿帥府太尉職事的高俅的出現(xiàn)，將北宋朝廷的昏聵推向高潮。本是浮浪破落戶子弟，卻加官進(jìn)爵，自私貪婪，進(jìn)而公報(bào)私仇。迫害王進(jìn)，致使王進(jìn)母子夜奔，而后林沖夫婦死別、楊志懷才流落……這樣的開(kāi)頭。正如金圣嘆所評(píng)：“是為揭看掣亂為上作”。這樣一個(gè)徇私枉法、欺上瞞下的北宋朝廷，怎能不激起英雄的反抗行動(dòng)。以史為鑒，以實(shí)為證，《資治通鑒》深刻揭示了廉潔文化的重要性，社會(huì)的和諧安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

此外，《水滸傳》中對(duì)108好漢排定的座次，制定了嚴(yán)格的制度法規(guī)，并頒布號(hào)令：“各各管理，悉宜遵守，毋得違忤，有傷意氣。如有故違不尊者，定依軍法治之，決不輕恕?！绷荷降闹匦律鐣?huì)化過(guò)程首先是對(duì)個(gè)體成員的同化，書(shū)中對(duì)一些發(fā)生在好漢身上的不良行為一開(kāi)始就表示了否定，如魯智深痛打小霸王周通，晁蓋罵時(shí)遷偷雞等等，梁山好漢不論以前從事何種犯罪職業(yè)，上山后都能以大義為重，遵守紀(jì)律，拋棄劣習(xí)。同時(shí)是行為和目標(biāo)的自我提高，從劫掠客商到任從客商經(jīng)過(guò)，專一劫富濟(jì)貧，懲治貪官；從滿足于喝酒吃肉，小打小鬧到打出替天行道的旗號(hào)，公然“要與大宋皇帝作個(gè)對(duì)頭”，梁山逐步找到了自己的目標(biāo)和行為準(zhǔn)則———指向契約社會(huì)及其道德。

“及時(shí)雨、孝義黑三郎、呼保義”，這是宋江的稱號(hào)。他主張兼收并蓄各式各樣的人才，如：引用史進(jìn)、林沖等，使其各盡所能地發(fā)揮著作用，使梁山成為眾多英雄好漢心目中的自由樂(lè)土。第四十七回，晁蓋在得知石秀、楊雄讓時(shí)遷偷雞吃后大怒，欲斬殺兩人，雖后在宋江等人的請(qǐng)求下免了二人，但從中亦可看出晁天王的剛正忠義。因此，有一個(gè)品格高尚、清正廉明、忠義兩全的頭領(lǐng)對(duì)全局的發(fā)展是有百利而無(wú)一害的。正像梁山泊有了宋江就有了108好漢。對(duì)《水滸傳》中思想研究的意義不僅僅在《水滸傳》，四大名著都能由此找到思想來(lái)源，是古代局部商品經(jīng)濟(jì)條件產(chǎn)生的思潮的不同反映，對(duì)于四大名著都有必要作如是觀，這樣對(duì)于四大名著，乃至明代文學(xué)尤其是中晚期文學(xué)的思想研究有著重大意義。

四、結(jié)語(yǔ)

在肯定《水滸傳》反映新思想的同時(shí)，對(duì)于其中混雜的各種不良思想應(yīng)給予足夠的注意。有的問(wèn)題已被學(xué)術(shù)界指出，如新世紀(jì)前后中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所王學(xué)泰出版的《游民文化與中國(guó)社會(huì)》等書(shū)，指出《水滸傳》宣揚(yáng)了“游民文化”與“暴力美學(xué)”；曲家源《水滸傳新論》中《論〈水滸傳〉的血腥氣》專章集中論其血腥情景描寫(xiě)的問(wèn)題，指出其“尚未完全脫離開(kāi)野蠻性”。這些問(wèn)題在研究和介紹《水滸傳》時(shí)也是有必要指出的。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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