花市暫得樓

中國(guó)藝術(shù)最獨(dú)特最根本的的形式，其實(shí)是來自我們最初的方塊字，由線條組成的方塊字也正是萬象最根本的構(gòu)成。只有中國(guó)藝術(shù)，是線條的藝術(shù)。

Avatar-S：專今天剛看了一個(gè)海上畫派的展覽。

突然想到，傳統(tǒng)中西畫最大的差別在于中國(guó)畫沒

有光影和三維空間的概念，表現(xiàn)手法以二維平面

的線條為核心，所以具象西畫的創(chuàng)作者更象觀察

者，而中國(guó)畫的創(chuàng)作者是感受者，欣賞者也是一

樣，需要更多的代入和想象。而抽象西畫反而更

僅中國(guó)畫精髓。

Avatar-S：回復(fù)@花市暫得樓：象形文字是

一種符咒，所以倉頡造字，鬼神憂涕。安倍晴明說，

世間最短的咒語是每個(gè)人的名字。

工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)

只有舊物能為時(shí)間作證，讓我們?cè)趲捉仗摰挠洃浝镌囍信e某些破綻。舊物，惟一值得信賴，因?yàn)槭褂寐室呀抵磷畹?，不必再為前途和利益說謊，它們自愿剝除所有外在裝飾，暴露多年隱瞞下來的真實(shí)。

我與新能源：一種近乎樸質(zhì)、原始的美。

我是Morning-air：回不到的過去，但是記憶

將長(zhǎng)存。

王挺

藝術(shù)若失去主題，失去對(duì)真誠(chéng)、善良和美好的追求只為引人關(guān)注，不過是場(chǎng)鬧劇而已?？鞓肥前l(fā)自內(nèi)心的，源于人性的善與真。痛苦能使人反思導(dǎo)致疼痛的緣由。若只為引人發(fā)笑而別出心裁，為讓人落淚而歇斯底里，不過是賣弄技巧，嘩眾取寵，與藝術(shù)無關(guān)，與文明無關(guān)。若無篤信與仰慕，人類沒有明天。呼喚信仰！

韓學(xué)君--戲瘋子：藝術(shù)若失去主題，失去對(duì)

真誠(chéng)、善良和美好的追求只為引人關(guān)注，不過是場(chǎng)

鬧劇而已。快樂是發(fā)自內(nèi)心的，源于人性的善與真。

痛苦能使人反思導(dǎo)致疼痛的緣由。若只為引人發(fā)笑

而別出心裁，為讓人落淚而歇斯底里，不過是賣弄

技巧，嘩眾取寵，與藝術(shù)無關(guān)，與文明無關(guān)。若無

篤信與仰慕，人類沒有明天。

天下第一癡：贊同！好萊塢很多大片之所以經(jīng)久不

衰回味無窮，它靠的不僅是場(chǎng)面宏大，不僅是制作

精良。更重要的，他們能夠發(fā)現(xiàn)挖掘演繹出人類情

感中唯真唯善唯美至美至善至真的元素，讓觀者仿

佛一下子身臨其境，并引起普遍的震撼和洗滌心靈

的共鳴。這才是真正的藝術(shù)，靠的正是信仰的力量。

且品且讀

具有“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”典型特色的汝瓷，色澤青翠華滋，釉汁肥潤(rùn)瑩亮，被歷代稱頌，有“宋瓷之冠”美譽(yù)。南宋人周煇在《清波雜志》中說“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉。唯供御揀退，方許出賣，近尤難得?！蹦纤尉嚯x北宋時(shí)間很近，連南宋人都發(fā)出“近尤難得”的感嘆。

林中之鹿：甚愛汝窯之美，內(nèi)斂含蓄，需得時(shí)間細(xì)

品味之。

無人問津_Notakers

我們常用自己的理解賦予古代瓷器各種意義，強(qiáng)調(diào)它的工藝水準(zhǔn)和審美高度，可是絕大多數(shù)器物并非如此，他們粗糙簡(jiǎn)單，并沒有這樣那樣的看點(diǎn)和說法。對(duì)于這些器物的制作，我們常常覺得如何如何難以達(dá)到，可是古人制器，想的也是節(jié)約成本，提高效率，這些湖田小物件，終歸也只是當(dāng)時(shí)的日常器皿而已。

天目陶社卞瀟岑：民間日用器的制作，貫穿的原則

很好理解。一要賣的出去：追求審美共性，投當(dāng)時(shí)

大眾之所愛；二要節(jié)省成本：各工序追求高效省時(shí)。

所以大多民窯器物美的率性，并講究工藝本身的邏輯。