蔡啟良

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。要實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)，就必須變輸入歷史為神入歷史?！吧袢霘v史”就是讓學(xué)生站在歷史人物的角度上思考當(dāng)時(shí)的問題。“神入”（Empathy）一詞是從西方傳入我國，在歷史教學(xué)過程中，要求學(xué)生置身于歷史發(fā)展的情境中去觀察歷史，站在歷史人物的立場(chǎng)上去研究問題，從而把握歷史人物的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等，并理解他們思想發(fā)展變化，從而更好地感悟歷史，從歷史事件中獲取樂趣和智慧。神人歷史課堂能使學(xué)生獲得人生智慧，學(xué)會(huì)做人、做事，為學(xué)生的終身幸福奠基。

關(guān)于神入歷史給我留下深刻印象的是，2008年5月9日，高雄中學(xué)請(qǐng)臺(tái)灣清華大學(xué)教授張?jiān)壬鵀樵撔８咭粚W(xué)生上了一堂課，執(zhí)教內(nèi)容是《隋唐時(shí)期的歷史》，這堂課完全不同于我們常見的成功課例，讓我們先來看其中幾個(gè)教學(xué)片斷：

師：我們請(qǐng)一位同學(xué)來念一下講綱的第一段資料。

師：這位同學(xué)念得很好。

（學(xué)生鼓掌）

師：資料中說隋煬帝是一個(gè)著名的浪子，作為一個(gè)浪子，第一個(gè)條件是什么？

生：會(huì)花錢。

師：不是會(huì)花錢，而是長的帥，英俊漂亮。史書上說他在死前，知道自己性命不保，看著鏡子，對(duì)蕭后說：“這么好看的腦袋，不曉得會(huì)被什么人砍掉！”（依據(jù)《資治通答》卷一百八十五）

師：浪子的第二個(gè)條件是什么？

生：很會(huì)花錢。

（哈哈！學(xué)生還是只想到花錢）

師：是很聰明。隋煬帝對(duì)自己的才智和學(xué)識(shí)都十分自負(fù)。他對(duì)臣下說：“我當(dāng)皇帝，你們替我做事，不要以為我的命好，繼承了父親的皇位，就是用考試的方式，大家來比一下，當(dāng)皇帝的還是我！”（依據(jù)《資治通鑒》卷一百八十一）

以上教學(xué)片斷，也許可以讓我們領(lǐng)略到張先生授課的特有風(fēng)采，其基本特點(diǎn)是以生動(dòng)的故事情節(jié)為基本點(diǎn)，以鮮活的人物形象為著力點(diǎn)，以精致的細(xì)節(jié)為關(guān)節(jié)點(diǎn)，渲染故事引人人勝。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師如同導(dǎo)游帶領(lǐng)著學(xué)生去體驗(yàn)隋唐時(shí)期的歷史風(fēng)光，選取的材料既重要又有趣，圍繞材料的問題設(shè)計(jì)小巧靈活，趣味橫生，見微知著；評(píng)點(diǎn)人物有據(jù)可查，入情入理。張先生授課的這節(jié)課在不知不覺地神人歷史，讓歷史的課堂教學(xué)充滿精彩。

在神入歷史課堂中，歷史故事、歷史人物、歷史細(xì)節(jié)是神入的基本環(huán)節(jié)，作為客體因素的故事、細(xì)節(jié)、人物作用于主體因素，使主體產(chǎn)生感動(dòng)、觸動(dòng)、震動(dòng)，從而在情感、精神、意識(shí)等層面進(jìn)人神入的境界，產(chǎn)生神入的效果。具體教學(xué)策略如下：

1. 巧設(shè)問題，激發(fā)思維。如果說初中生的認(rèn)知還是側(cè)重于直觀、形象、具體的話，那么高中生在形象思維的基礎(chǔ)上，其抽象思維的能力逐步增強(qiáng)，情感也日趨深沉。在歷史教學(xué)中，如何把學(xué)生的認(rèn)知與情感有機(jī)地統(tǒng)一起來呢？就是要在故事、情節(jié)、人物的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)問題，激發(fā)思維。揚(yáng)州市劉強(qiáng)老師上“二戰(zhàn)的爆發(fā)和擴(kuò)大”示范課。他巧設(shè)系列問題，讓學(xué)生神入歷史：

審問希特勒：你這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔，玩火者必自焚！要知道，二戰(zhàn)是世界人民反對(duì)你們法西斯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)?。ㄈ绾卫斫舛?zhàn)的性質(zhì)）

拷問達(dá)拉第：你們耗資費(fèi)時(shí)，構(gòu)筑固若金湯的馬其諾防線，為何不能阻擋德國法西斯的鐵蹄？馬其諾防線豈不是軍事史上的笑柄和悲?。?/p>

逼問斯大林：作為社會(huì)主義國家，你們?yōu)楹闻c狼共舞，同德國簽定《蘇德互不侵犯條約》？你們是不是也搞綏靖？你們建立的所謂“東方戰(zhàn)線”難道不也是一種侵略行徑嗎？

質(zhì)問張伯倫：你為什么執(zhí)迷不悟大搞綏靖政策？你知道綏靖政策的危害有多大嗎？（神入張伯倫的內(nèi)心，探究綏靖政策的動(dòng)因和影響）

廣東省佛山巿南海區(qū)桂城中學(xué)劉曄老師在講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)》時(shí)，虛擬了符合情理的三個(gè)歷史故事：故事一描述了主人公約翰1843年來廣州經(jīng)商的故事；故事二描述了1846 約翰擴(kuò)大經(jīng)營的計(jì)劃破產(chǎn)，美夢(mèng)破滅；故事三描述了1860年約翰再次來武漢經(jīng)商，迎來了“黃金時(shí)代”。圍繞以上內(nèi)容，劉老師設(shè)計(jì)了一系列神入歷史的問題：（1）與五年前相比，1843年約翰經(jīng)商環(huán)境有何變化？試說明理由。（2）約翰的經(jīng)營計(jì)劃為何會(huì)遭受挫折？你能給他一個(gè)答案嗎？（3）為什么1860年約翰來華會(huì)迎來一個(gè)經(jīng)商的黃金時(shí)代？在以上案例中，老師依據(jù)有關(guān)史料，巧設(shè)問題，為學(xué)生提供了神入歷史的一個(gè)直觀感悟情境的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了由感悟到抽象的銜接，認(rèn)知與情意的交匯。

2. 精選史料，活現(xiàn)歷史。許紀(jì)霖教授認(rèn)為，歷史的靈魂是故事，沒有故事的歷史，就像一個(gè)沒有軀體的靈魂，是孤魂野鬼。歷史老師，最重要的是學(xué)會(huì)怎樣講故事，把被教科書比較凌亂的故事重新發(fā)掘出來，活生生地講給學(xué)生聽。讓學(xué)生在鮮活的人物形象、緊張的戲劇沖突中真正體會(huì)到歷史的魅力。這樣看來，故事應(yīng)該是歷史教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，對(duì)于學(xué)生神入歷史，體會(huì)歷史的魅力有著不可替代的作用，適當(dāng)精選歷史故事對(duì)于學(xué)生神入歷史是必要的。張?jiān)淌谠凇兑徽n時(shí)講完隋唐史的實(shí)驗(yàn)》教學(xué)中就非常重視，也非常善于引用歷史故事來展開教學(xué)。如，在講唐太宗李世民的貞觀之治時(shí)就選用了5個(gè)小故事，短小精悍，很有意思。其中有一個(gè)故事是：“……虬髯客見了李淵和李建成，心里很高興，認(rèn)為不是自己的對(duì)手，但一見到李世民，臉色大變，知道天下沒有了?！边@個(gè)故事的史料依據(jù)是：“（劉）文靜見世民而異之，深自結(jié)納，謂（裴）寂曰：此非常人，豁達(dá)類漢高，神武同魏祖，年雖少命世才也?！币允妨蠟橐罁?jù)，使得故事的權(quán)威性大為增強(qiáng)，也有利于形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3. 塑造形象，親近人物。在人類歷史的長河中，許多重要的歷史人物在一定程度上左右著歷史的進(jìn)程，在歷史發(fā)展中產(chǎn)生著重大的影響。遺憾的是，在傳統(tǒng)的輸人式歷史教學(xué)中，往往是見物不見人，豐滿的歷史人物淹沒在簡(jiǎn)單枯燥的歷史知識(shí)之中，使得這樣一種重要的教育資源沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。神入歷史課堂要求精心塑造人物形象，從人物出發(fā)達(dá)到神入歷史的狀態(tài)，提高教學(xué)的有效性。古人云：“感人心者莫先乎情”。在以往的歷史教學(xué)中，教師對(duì)于人物形象的塑造往往不是很注意，以為歷史不是文學(xué)，只要探求歷史規(guī)律，形成正確的唯物歷史觀就可以了，把歷史課弄得很枯燥。恩格斯指出，馬克思的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn)，他的事業(yè)和英名將永垂不朽！這體現(xiàn)了偉人的光輝一面，而教師在這里則獨(dú)具匠心地選用了這樣一個(gè)歷史細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感受到為人可親可敬的方面，更容易神入偉人內(nèi)心深處，去感知偉人的偉大。

4. 雕琢細(xì)節(jié)，觸摸心靈。歷史教學(xué)中，細(xì)節(jié)是最感人、最震撼心靈的因素，往往會(huì)給人留下深刻的印象。許多學(xué)生會(huì)輕易忘記那些系統(tǒng)的歷史知識(shí)，但教師在課堂上刻畫的細(xì)節(jié)往往會(huì)長久地印在學(xué)生的腦海中，許多年以后還會(huì)鮮活地呈現(xiàn)在眼前。如，有位老師在講授《一國兩制與祖國統(tǒng)一》時(shí)，在課堂的結(jié)尾處，引用了臺(tái)灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》給學(xué)生留下深刻的印象，起到了言盡意遠(yuǎn)，余音繞梁的效果。課文對(duì)于歷史事件的敘述總是概括性的，學(xué)生為了應(yīng)試的需要只是記住了事件的名稱和時(shí)間，考過就忘。歷史作為一門人文學(xué)科，有著以史為鑒、察古知今的功能，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師就有必要在細(xì)節(jié)上下些功夫，有些鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)往往可以起到察微知著的效果。

5. 創(chuàng)設(shè)情景，身臨其境。前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！眲?chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境正是解決這一問題的最好方法。創(chuàng)設(shè)歷史情境最好的材料是視頻。視頻可以是影視資料，也可以是歷史檔案。影視資料可以說是對(duì)歷史場(chǎng)景直觀復(fù)原，演員的精彩表演，再加上場(chǎng)景的真實(shí)性，能使學(xué)生一下融人到歷史場(chǎng)景中，現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)，學(xué)生仿佛身臨其境，感同身受，感染力、震撼力極強(qiáng)，是神入歷史的極好媒介。檔案材料是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)嘏臄z的一些新聞?dòng)涗?，真?shí)性不容置疑，歷史味濃烈，對(duì)于學(xué)生深人思考?xì)v史很有幫助。不久前，我校一位老師上了一節(jié)公開課，課題是“巴黎和會(huì)”。這位老師引用了電影視頻《我的1919》，影片中我外交代表顧維鈞（陳道明扮演）的精彩絕倫的演講極為精彩，大快人心，讓人熱血沸騰，成為渲染神入歷史的著力點(diǎn)。這段精彩的影視片段震撼了全場(chǎng)，慷慨激昂的演說凝聚了中國人作為戰(zhàn)勝國卻不能維護(hù)自身合法權(quán)益的無比憤怒，也讓學(xué)生陷人深深的思考。雖然顧維鈞是北洋政府不可多得的青年才俊，其演說也震懾了各了國代表，但是，弱國無外交，巴黎和會(huì)上的中國在外交上還是徹底的失敗了！振興中華！實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！這種情感在學(xué)生的心中油然而生，歷史教學(xué)就需要這種神入歷史，而不是枯燥地分析巴黎和會(huì)的背景、經(jīng)過及結(jié)果。

《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“教學(xué)建議”中指出：要注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。神入歷史教學(xué)以故事、細(xì)節(jié)、人物為核心，挖掘其中的情感因素，滿足了學(xué)生需求。在神入歷史中，情緒受到感染，情感得到升華，并最終形成良好的人生觀、價(jià)值觀。況且，神入歷史教學(xué)還有利于調(diào)節(jié)課堂氣憤，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，提高教學(xué)效果。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是受一定的情緒和情感影響的，積極的情緒狀態(tài)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生高昂的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能全身心投人到學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，反之，如果學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，那么學(xué)習(xí)的目標(biāo)自然也難以達(dá)成。神入歷史教學(xué)以生動(dòng)的歷史故事、動(dòng)人的情節(jié)、豐滿的人物形象使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了樂學(xué)、愛學(xué)、學(xué)有感悟的傾向，課堂氣氛活躍精彩。