閆懷菲

摘 要 在當(dāng)今的教學(xué)大背景中，學(xué)校素質(zhì)教育離不開藝術(shù)教育，美育在提高學(xué)生的心理素質(zhì)方面有著不可忽視的作用?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。既然美育有如此巨大的作用，那么在美術(shù)教學(xué)中合理地滲透心理健康教育，就成為我教學(xué)過程中的一個(gè)艱巨任務(wù)。

關(guān)鍵詞 美術(shù)教學(xué) 中學(xué)教育 藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

美術(shù)教育是一門綜合性學(xué)科教育，要求學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，它培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，具有健康的身體和心理素質(zhì)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。通過美術(shù)教育，使學(xué)生有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，學(xué)會(huì)做人的道理，形成正確的價(jià)值觀。

場景一：在學(xué)生處辦公室工作，時(shí)間一長，最常見的就是那些因吸煙、打架、勒索被批評(píng)的學(xué)生，他們的家長因氣憤而像一頭發(fā)怒的雄獅。那些犯錯(cuò)誤的孩子有的全沒了犯錯(cuò)誤時(shí)的“威風(fēng)”，因悔恨而流淚；有的卻全然不覺自己的過失對(duì)他人帶來的嚴(yán)重后果，依然為自己辯解或一臉無所謂。

方法一：這些與和諧校園情景令我心痛，令我思索，于是《重拳出擊》——校園公益廣告大賽應(yīng)運(yùn)而生。課堂上，讓同學(xué)們抨擊校園中一切不文明現(xiàn)象。李杰旋同學(xué)的《家里有人在等你》揭示了個(gè)別學(xué)生夜不歸家、留連社會(huì)的現(xiàn)象；邱妙蟬同學(xué)的畫面觸目驚心，以碎玻璃與帶血的拳頭的形象完成了《拒絕暴力》之作；林純珊同學(xué)的《莫讓校園失去光明》揭示著校園中破壞公物的現(xiàn)象；而陳妙莉同學(xué)的《讓我們一起保護(hù)校園環(huán)境》則以優(yōu)美的畫面倡議同學(xué)們共建美麗校園。作品在校園文化長廊展出后，在同學(xué)中產(chǎn)生了很大的影響。

場景二：學(xué)生處主任拿到了一封由校長那里轉(zhuǎn)來的學(xué)生來信，信中對(duì)穿校服校鞋，不許留奇異發(fā)型一事提出了自己的的看法，認(rèn)為學(xué)校在干涉學(xué)生的自由。其實(shí)“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)、不化妝、不佩戴首飾，男生不留長發(fā)、女生不穿高跟鞋”是中學(xué)生守則中的規(guī)定，我們學(xué)校也根據(jù)實(shí)際情況要求學(xué)生“穿校服校鞋上學(xué)，不留奇異發(fā)型”。而當(dāng)今部分學(xué)生受社會(huì)傳媒的影響太大，不能接受這種校規(guī)的約束。

方法二：針對(duì)上述現(xiàn)象，我開展了《青春活力》——中學(xué)生校服設(shè)計(jì)課程。教學(xué)過程中，有學(xué)生認(rèn)為“青春的美就是愛怎么穿就怎么穿，校服又大又呆板，難看死了，而且每個(gè)人都是一個(gè)模子，個(gè)性都得不到張揚(yáng)”。面對(duì)這一觀念，老師對(duì)這一問題的反證已毫無意義，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我準(zhǔn)備了一組圖片，展示了一個(gè)模特和若干套不同類型的服裝、鞋、帽。讓學(xué)生自由組合一套自認(rèn)為合理的學(xué)生裝。最后的結(jié)果是，無一人將皮鞋與運(yùn)動(dòng)服裝組合在一起。我故意問：“你們平時(shí)不是最喜歡將校服與皮鞋搭配在一起穿嗎？”同學(xué)們哄堂大笑，少數(shù)“自由主義者”低頭不語。學(xué)生基本上都將休閑運(yùn)動(dòng)裝的搭配作為學(xué)生裝，問及原因，他們說“簡單、樸實(shí)、大方、經(jīng)濟(jì)、運(yùn)動(dòng)時(shí)方便”。我不失時(shí)機(jī)地肯定了他們的觀點(diǎn)，同時(shí)允許他們張揚(yáng)個(gè)性設(shè)計(jì)一套自認(rèn)為漂亮的充滿青春活力的校服。學(xué)生們精神為之一振，作業(yè)過程中他們認(rèn)真、執(zhí)著，夢想著自己設(shè)計(jì)的校服將在明天上市。

場景三：曾經(jīng)在校園中遇到過幾位亂扔礦泉水瓶的學(xué)生，問及他們對(duì)亂扔垃圾的感想，他們有些臉紅，說“習(xí)慣了”。是的，所有的壞習(xí)慣都是在不知不覺中養(yǎng)成的，要改可不那么容易。

方法三：如何讓他們對(duì)這些垃圾印象深刻呢？讓他們撿垃圾吧，將收集到的各種垃圾帶到美術(shù)課堂上，利用這些“垃圾”進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，課題就叫做《化腐朽為神奇》。

課堂上，校園中所有可以重復(fù)利用的“垃圾”都被搬進(jìn)了教室：礦泉水瓶、塑料袋、一次性筷子、紙杯、糖紙……，同學(xué)們?cè)谶_(dá)利、摩爾等抽象大師作品的啟發(fā)下，以泡沫板、報(bào)紙、膠帶相結(jié)合重塑《思想者》，以一次性紙杯重組《母與子》，以雪糕棍制成了比薩斜塔，用舊木筷建出了造型別致的小閣樓，而用可樂罐等做出的裝飾品更是數(shù)不勝數(shù)。給我印象最深的是一個(gè)用小糖盒、鈕扣、筷子組成的小撥浪鼓，做工精細(xì)，實(shí)用性強(qiáng)，得到全班同學(xué)的一致認(rèn)可。

確切的說，自改革開放以來，我國的美術(shù)教育事業(yè)就如雨后春筍般迅速發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。而這一切又深深依賴于一個(gè)國家和民族創(chuàng)新教育能否得以順利實(shí)施。所以美術(shù)教育的好壞尤為重要。

再次強(qiáng)調(diào)下，國家要發(fā)展，民族要振興，必須培養(yǎng)一批具有創(chuàng)造力和想象力的人，具有全面發(fā)展的“四有新人”。教育面臨著新的轉(zhuǎn)折，美術(shù)教育面臨著新的挑戰(zhàn)，教師也面臨著一個(gè)新的考驗(yàn)，我們要在教學(xué)過程中不斷把知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力和創(chuàng)造力。低年級(jí)美術(shù)教育在新素質(zhì)教育課程改革中有著舉足輕重的地位，它在倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于研究、勤于動(dòng)手基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，這些需要引起我們每個(gè)教師的重視。

綜上所述：三個(gè)教學(xué)活動(dòng)雖然情節(jié)過程有不同，但是她們的開展都在不同程度上讓學(xué)生的心靈徹底進(jìn)行了一次洗禮。更加令我欣慰的是，我所任教班級(jí)的學(xué)生不再將時(shí)裝與校服亂搭配穿進(jìn)校園；學(xué)生處辦公室里因?yàn)榇蚣艿冗`紀(jì)現(xiàn)象被老師批評(píng)的同學(xué)不再有我熟悉的身影；校園中的亂扔垃圾現(xiàn)象雖有所減少，卻仍然屢見不鮮，而我也正好利用這一契機(jī)讓“不講衛(wèi)生”的學(xué)生為我送來“神奇”的作品。而現(xiàn)在我們更要清楚的意識(shí)到美術(shù)教育是一個(gè)多元化的教學(xué)體系，它的學(xué)科跨度大、容量廣，操作性強(qiáng)，是一門值得深入研究的課題。只有認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，培養(yǎng)多元化人才以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需求。