尹凝瑤

2013年，“美麗鄉(xiāng)村”是中國的一個(gè)新鮮詞、時(shí)尚詞，然而，透視傳播的表象看其本質(zhì)，這反映了我們對鄉(xiāng)村家園的熱愛和回歸，無論是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)與發(fā)展，或是人居、環(huán)境的提升和改善，生態(tài)傳承、文化尋根，鄉(xiāng)村的美麗是每個(gè)人的夢想。

在過去一年里，本刊用了大量的欄目和報(bào)道，尋找“美麗鄉(xiāng)村”的痕跡，接下來，我們盤點(diǎn)一下，過去一年我們所記錄過的美好鄉(xiāng)村。

創(chuàng)新與引領(lǐng)

促進(jìn)農(nóng)民增收致富，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)支撐。然而有些地方在盲目追求GDP的過程中，迷失了正確的發(fā)展方向，引進(jìn)高污染高耗能企業(yè)污染了水源和空氣，圈地式開發(fā)導(dǎo)致了耕地的浪費(fèi)，而過度放牧和掠奪式利用土地，導(dǎo)致了耕地荒漠化。

片片綠水青山乃至片片良田被企業(yè)圈占，無疑給地方經(jīng)濟(jì)帶來一時(shí)發(fā)展，卻把青山挖得千瘡百孔，把河流、湖泊當(dāng)作排污池。重污染工廠向貧困地區(qū)轉(zhuǎn)移，把生活垃圾隨意輸送到鄉(xiāng)村，這樣的發(fā)展有何意義？因此，我們希望找到一條以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展反哺美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的出路。

浙江省桐廬縣江南鎮(zhèn)東部的荻浦村，有900年左右的歷史，2006年被評為省級歷史文化村鎮(zhèn)，2007年與深澳、環(huán)溪、徐畈四村一并被列入第三批國家級歷史文化名村。在新農(nóng)村建設(shè)中，如何讓歷史與發(fā)展和諧相處，一直是鄉(xiāng)村建設(shè)所困擾的難題，而這也恰恰是荻浦村做得非常好的一個(gè)方面。他們在濃厚的歷史文化氛圍中，用不同形式注入了小清新的力量——在牛欄中開咖啡館，讓飽經(jīng)風(fēng)霜的古宅群，又以新的姿態(tài)與神韻，出現(xiàn)于大眾的視野。

山東省距離博興縣城南3公里的灣頭村，是一個(gè)做草編僅有幾十年歷史的村莊。草編已經(jīng)成為村莊的主打產(chǎn)業(yè)，因?yàn)楸憷木W(wǎng)絡(luò)和淘寶，讓村里農(nóng)民從手工加工單一角色升級為經(jīng)貿(mào)者。現(xiàn)在，灣頭村描畫出村莊的商業(yè)藍(lán)圖。村里設(shè)想，要打造集中的省際草柳編工藝品批發(fā)基地，促成經(jīng)銷商、代理商向市場終端的轉(zhuǎn)化，通過各個(gè)供貨點(diǎn)的輻射發(fā)散，將草柳編產(chǎn)品向全國各地加以推廣，擴(kuò)大影響力與知名度，樹立起灣頭村在草柳編行業(yè)的話語權(quán)。

江西省南昌市青山湖區(qū)進(jìn)順村，多年來，遵循“盤活資產(chǎn)打基礎(chǔ)，以地?fù)Q地拓空間，招商引資謀發(fā)展”的發(fā)展模式，在江西省第一個(gè)創(chuàng)辦村級三星級賓館、組建旅游企業(yè)集團(tuán)，第一個(gè)進(jìn)行農(nóng)村股份合作制改革，第一個(gè)實(shí)行村民社會(huì)統(tǒng)籌養(yǎng)老保險(xiǎn)……回溯進(jìn)順村近30 年的發(fā)展軌道，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)好的帶頭人在帶領(lǐng)村莊發(fā)展道路上起著不可或缺的作用。

在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)

科學(xué)規(guī)劃與因地制宜相結(jié)合，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的應(yīng)有之義。構(gòu)建功能齊全的美麗鄉(xiāng)村新格局，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，沒有統(tǒng)一的規(guī)劃圖和時(shí)間表。山地有山地的特色、水鄉(xiāng)有水鄉(xiāng)的風(fēng)格、平原有平原的品位，僅僅依靠農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的自身積累，顯然是力不從心的，單單依靠各地鄉(xiāng)村自己的力量，打造美麗鄉(xiāng)村也多半是鏡花水月。堅(jiān)持實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，持續(xù)加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，持續(xù)加強(qiáng)對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入，持續(xù)凝聚全社會(huì)的力量投入三農(nóng)，才能保護(hù)好、建設(shè)好我們共同的美麗家園。

2013 年中央一號(hào)文件提出：鼓勵(lì)和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。這是“家庭農(nóng)場”首次在一號(hào)文件中出現(xiàn)。在申嘉湖高速和乍嘉蘇高速包圍著的肥沃土地上，45歲的陳明泉揮起了人生的鋤頭。為辦好家庭農(nóng)場，他多次出國考察、進(jìn)高校請教專家、注冊自己的品牌，這都是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民很難做到的。與之不同，在延邊州石建村土生土長的種糧大戶陳國祥，在2500畝專業(yè)農(nóng)場中，尋求著多方共贏的道路。

上世紀(jì)90年代中期，山西省大同縣 “被小康”，當(dāng)時(shí)的這一政績工程，影響了大同縣的發(fā)展，很多貧困縣的優(yōu)惠政策，大同縣無法享受，為了完成小康縣的各項(xiàng)指標(biāo)，大同縣的企業(yè)和當(dāng)?shù)卮迕瘛坝仓^皮”報(bào)數(shù)據(jù)完任務(wù)。直到2013年1月21日，大同縣扶貧辦主任王漢斌拿到了山西省扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組的文件，文件明確大同縣享受“國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣”同樣待遇。作為一個(gè)新晉的貧困縣，大同縣走了16年的小康路需要“折返”了，這在許多人看來是好事。對大同縣鄉(xiāng)村來說，“折返”后帶來的變化、機(jī)遇以及發(fā)展，尚需時(shí)間驗(yàn)證。

近兩年來，河北正定縣通過“農(nóng)村好青年”項(xiàng)目的引導(dǎo)，吸引了200多名80后、90后大學(xué)生畢業(yè)后回鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。與老一輩農(nóng)民不同，當(dāng)?shù)啬蠘谴逋跤啦ǖ扔兄R(shí)、重視市場的新型農(nóng)民，不僅采用噴灌方式種地，而且蒔弄秧苗后，還通過網(wǎng)絡(luò)尋找更多銷售途徑。

自然與和諧

樹立人與自然和諧發(fā)展理念，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的思想基石。不科學(xué)的化肥農(nóng)藥，及大量的農(nóng)業(yè)投入品使用，造成對土壤、水、空氣的嚴(yán)重污染。有些地方由于簡單依賴農(nóng)藥和化肥，陷入化學(xué)農(nóng)業(yè)怪圈，使得病蟲害的抗藥性、耐藥性增強(qiáng)了，甚至造成食品安全問題。不發(fā)展沒有路，但不科學(xué)的發(fā)展是死路；發(fā)展是硬道理，但“硬道理”要建立在科學(xué)、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上。

《中國國家地理》曾將白洋淀推薦為“河北‘最美候選之一”：浩浩白洋淀，一年四季有風(fēng)景。然而，現(xiàn)在那些熟悉的蘆葦已經(jīng)陌生了，打漁都成為難以挽回的記憶。就地辦廠，成為白洋淀人一條新的出路，有些年輕人覺得挺好，“不同時(shí)代、不同背景，當(dāng)然要有不同的生活方式”。無論如何，生態(tài)環(huán)境保護(hù)早在八年前就提上了議程，并取得一些成績。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，白洋淀提供了一個(gè)可資參考的范本。

2008年被列入《國際重要濕地名錄》的洪湖，至今仍是湖北省唯一一塊國際重要濕地。1995 年以來，洪湖大部分水面被竹竿漁網(wǎng)所吞噬，生態(tài)嚴(yán)重惡化。世界自然基金會(huì)（WWF）武漢辦公室認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先考慮洪湖物種多樣性，建議漁民退出洪湖。而去年上交的一份報(bào)告提出了經(jīng)費(fèi)不足、保護(hù)區(qū)人口過多、未正式晉升為國家級自然保護(hù)區(qū)等理由，洪湖的生態(tài)保護(hù)依然艱難。但愿，洪湖的美麗不只是一個(gè)夢。

在浙江，有一個(gè)以竹為主的山村高家堂，堅(jiān)持發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，該村引領(lǐng)多數(shù)村民加入合作社，以村莊經(jīng)營化的思路在鄉(xiāng)村建設(shè)中薈萃了生物除污技術(shù)、竹林碳匯試驗(yàn)示范區(qū)、竹林認(rèn)租等亮點(diǎn)，成為安吉首個(gè)國家級生態(tài)村。“要想有金山銀山，先保護(hù)好自己的青山。為了保護(hù)環(huán)境，我們學(xué)會(huì)了放棄。”安吉縣變山區(qū)劣勢為優(yōu)勢，用錯(cuò)位發(fā)展的理念來經(jīng)營綠色經(jīng)濟(jì)，在放棄中獲得更多回報(bào)。

文化與傳承

傳承鄉(xiāng)土中國的文化血脈，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)涵。深厚的歷史文化、淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、質(zhì)樸的倫理道德和和諧的鄰里關(guān)系，構(gòu)成了看得見、摸得著，有著巨大有形和無形影響的精神力量。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅要突出物質(zhì)空間的布局與設(shè)計(jì)，同時(shí)必須注入生態(tài)文化、傳承歷史文化、挖掘民俗文化，將農(nóng)耕、孝廉、書畫、飲食、休閑、養(yǎng)生等文化要素融合到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之中，提升其內(nèi)涵和品質(zhì)，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色。這是傳承中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的需要，也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)生命力與親和力的重要表征。

清華大學(xué)古建筑研究所所長樓慶西，自1989 年以來，帶領(lǐng)清華大學(xué)建筑學(xué)院鄉(xiāng)土建筑研究小組的數(shù)百名學(xué)生，對我國十多個(gè)省份、百余個(gè)不同類型的村鎮(zhèn)進(jìn)行搶救性調(diào)查，完成三千余張建筑測繪圖紙、四十余部鄉(xiāng)土聚落研究報(bào)告。保護(hù)完整村落而非單體民居，已成為清華鄉(xiāng)土建筑研究所師生的共識(shí)。樓慶西說，古村落的保護(hù)比宮殿的保護(hù)更難，宮殿的保護(hù)定格在某一特定的時(shí)間，農(nóng)村則是一個(gè)活的系統(tǒng)，民居內(nèi)的生活仍要在延續(xù)。

清華師生經(jīng)過調(diào)查，認(rèn)為古村落保護(hù)做得比較好的有兩個(gè)，一個(gè)是諸葛村，一個(gè)是流坑，都是由很有威望的人在主持。諸葛村的族老和村委會(huì)不準(zhǔn)村民隨便動(dòng)房子，大家都得嚴(yán)格執(zhí)行。諸葛村村委會(huì)自己辦旅游公司，每年門票收入有一千多萬元，其中一部分收入用以保護(hù)和維修。國家文物局還將之作為典型進(jìn)行推廣。而流坑是一個(gè)退休的縣委副書記在管理，也采取強(qiáng)制手段保護(hù)古村落，卓有成效。

對于傳統(tǒng)村落和古建筑，同濟(jì)大學(xué)教授阮儀三有著自己獨(dú)特的審美情懷。他指出現(xiàn)在都是低級的觀光式旅游，不是休閑式旅游。如果提高服務(wù)質(zhì)量，提升旅游層次，增加旅游賣點(diǎn)，都能把人留住?，F(xiàn)在來看，全國只有三個(gè)地方做到了休閑式旅游，麗江、陽朔、平遙，都出現(xiàn)了街上有老外坐在那里發(fā)傻的狀況，買瓶啤酒在那里傻看。為什么？那就是有內(nèi)容讓人家可以品味，有東西可以讓人家在那里住三天。