查德榮

新春將至，數(shù)以億計的中國人通過不同的交通工具奔向一個叫“家”的目的地，不為別的，只為見一下父母，會一會親人。然后，也許只有數(shù)天，他們又將回到工作的地方，繼續(xù)他們忙碌的一年。這就是全球獨一無二的“中國現(xiàn)象”——春運(yùn)。

被許多人稱為“移民潮”的春運(yùn)，折射出的其實是中國人對愛特有的理解，以及這種理解背后根深蒂固的一種情懷。

有父母的地方才叫家。在我們中國人看來，不管走多遠(yuǎn)，不管從事什么職業(yè)，甚至不管自己是否在外多年已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、子孫繞膝，只要父母健在，那么父母所在的地方才能稱為自己真正的家，逢到重大傳統(tǒng)節(jié)日，問候父母或者回家拜望父母就成為近乎儀式般隆重的事情。倘若不能實現(xiàn)，便會成為當(dāng)事者的歉疚和遺憾，也會成為他人鄙視和議論的口實和理由。過分嗎？一點也不。因為幾千年了，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。再則，父母從來沒有蒙住兒女探索生命意義的眼睛，捆住兒女追求更美好生活的手腳，甚至是為他們的探索和追求傾其所有，只求一年一聚首，逢節(jié)有問候。于是，這種中國式家庭契約產(chǎn)生并延衍千年。

有愛者事竟成。愛家愛父母只是中國人人格養(yǎng)成的起點，直至百年前人們還認(rèn)為“修身、齊家、治國、平天下”才是完美人生的境界。于是無數(shù)人走上了讀書做官的獨木橋，雖然他們知道成功者鳳毛麟角，但即使混成如范進(jìn)一樣的老童生、老貢生也在所不惜、義無反顧。而在價值取向和評價體系多元化的今天，人們不但贊美指點江山、激揚(yáng)文字的領(lǐng)袖人物，也驚羨眼光獨到、腦筋活泛的商業(yè)奇才，甚至對勤勞節(jié)儉、自食其力的普通勞動者也歌功頌德。這其中的變化，當(dāng)然首先得益于社會的進(jìn)步，但更重要的是，我們學(xué)會了寬容這個屬于大愛范疇的社會認(rèn)知概念，只是在由個人評價層面上升至社會評價層面時，把是否具備社會責(zé)任等大愛品德作為不可或缺的考核指標(biāo)。

在愛面前人人平等。愛雖然有很強(qiáng)的儀式感，有時還必須有物化的載體，比如洗禮、婚禮、葬禮，比如鮮花、蛋糕、紅包，但是在愛的主題面前，所有的等級、貧富、尊卑、性別、長幼等都退居次要地位。祝福不分先后，關(guān)愛無論長幼，幫扶遑論多少。在愛的過程中，施予者量力而行、得益者內(nèi)心感恩，世上沒有比這更令人動容和心靈激蕩的場景，沒有比這更讓人感受到人格平等和生命尊嚴(yán)的畫面。因此，關(guān)于愛的教育和示范是最好的教育和示范，關(guān)于愛的參與是人生參與中最有價值的參與。

愛的反面是恨。恨是人類情緒中最負(fù)面的情緒，許多古今中外的失敗甚至覆滅案例都與恨有關(guān)。但是在特殊條件下，我們應(yīng)當(dāng)允許甚至激發(fā)起這種情緒以利于問題和危機(jī)得到解決，比如在外敵入侵、民族危亡之際，比如在人身財產(chǎn)安全受到不法傷害之際。但恨所引發(fā)的結(jié)果則由其中是否有理性的思考及有效的反擊手段決定。以當(dāng)前為例，我們的國家安全和民族尊嚴(yán)就受到改革開放以來最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，某個曾經(jīng)在百年歷史間給我們帶來多次傷害甚至災(zāi)難的鄰國，一年多來動作頻頻、挑釁不斷，大有軍國主義死灰復(fù)燃之勢。對此我們一定要保持高度警惕，進(jìn)行針鋒相對的揭露和斗爭，必要時做好犧牲一些國家發(fā)展和個人利益甚至生命的準(zhǔn)備。因為這其實就是國家民族大義的體現(xiàn)，也是我們個人在大是大非面前大愛的體現(xiàn)。

愛作為古老而恒久的話題已經(jīng)被無數(shù)人討論，而一旦放到特定的事件或背景下馬上就會產(chǎn)生新的演繹，這就是愛的魅力。因為它發(fā)自內(nèi)心，因為它有改變一切的力量！