譚志艷

【摘要】在我國(guó)民族傳統(tǒng)唱法中，認(rèn)為氣息是歌唱的基礎(chǔ)，“氣為聲之本，氣乃聲之帥”。并強(qiáng)調(diào)：“氣催聲發(fā)，聲靠氣傳。無(wú)氣不發(fā)聲，發(fā)聲必用氣?！闭f(shuō)明了呼吸在歌唱中的重要地位。

【關(guān)鍵詞】氣息支持；呼吸支點(diǎn)；肌肉狀態(tài)

聲樂(lè)藝術(shù)中的根本是呼吸問(wèn)題，而呼吸不是自發(fā)的，是歌唱者自覺(jué)地運(yùn)用方法，在學(xué)習(xí)和鍛煉中得到的自我的感受。方法科學(xué)，運(yùn)用得當(dāng)，就掌握了聲樂(lè)演唱的“骨骼”。

在歌唱學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多需要理解和解決的矛盾，比如說(shuō)歌唱呼吸一方面要求自然，另一方面在教學(xué)和演唱過(guò)程中又強(qiáng)調(diào)控制，既要控制又要自然，這本身存在矛盾，于是，需要聲樂(lè)學(xué)習(xí)者明確并解決兩者之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到它們之問(wèn)的區(qū)別和聯(lián)系，將兩者和諧地運(yùn)用到演唱中去。

控制性呼吸是有支持的呼吸，它是一種獨(dú)特的呼吸運(yùn)動(dòng)形式，我們通常所說(shuō)的氣息支持，就是通過(guò)支持力的作用控制呼吸運(yùn)動(dòng)來(lái)達(dá)到控制聲音的目的，氣與力與聲帶的關(guān)系，好比小提琴的弓和弦與手的關(guān)系一樣。弓沒(méi)有手的作用不能自動(dòng)；而弦沒(méi)有弓的作用也不能自響，因此，氣和力的相互關(guān)系構(gòu)成了歌唱發(fā)音內(nèi)在的聯(lián)系并融入在了歌唱發(fā)音的全過(guò)程中，凡是好的聲音，都必須是好的呼吸控制的結(jié)果。

與控制呼吸相聯(lián)系的，有所謂“呼吸支點(diǎn)”這個(gè)普遍應(yīng)用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。多數(shù)聲樂(lè)演唱者，在歌唱過(guò)程中，分別感覺(jué)在腹部，胸腹之交，少數(shù)人感覺(jué)在胸部、有一個(gè)氣息的支持點(diǎn)。很明顯，這是一個(gè)來(lái)自感覺(jué)的名詞。感覺(jué)，直接產(chǎn)生于實(shí)踐，這是它的可靠性；但感覺(jué)如不上升為理性分析，往往停留于表面或限于片面，不能深入事物的本質(zhì)概括事物的全面。

歌唱中的呼吸運(yùn)用問(wèn)題最難也最關(guān)鍵，我們說(shuō)的氣息的保持，更多的是針對(duì)歌唱發(fā)聲的吸氣肌肉的狀態(tài)而言。當(dāng)我們吸氣時(shí)，兩肋是擴(kuò)張的，后腰及腹部是開(kāi)放的、膨脹的，這就是聲樂(lè)教師要求的。在唱歌過(guò)程中，歌者往往在發(fā)聲時(shí)感受到那種向下沉、從腰后部橫著往外拉伸的感覺(jué)，用一口氣完成很長(zhǎng)的樂(lè)句，而這種吸的力量，一般被稱為氣息的保持力量，所以，許多聲樂(lè)家都提倡“吸著唱”就是這個(gè)道理。

我們所說(shuō)的氣息支持，更多的是針對(duì)歌唱發(fā)聲時(shí)的呼氣肌肉的狀態(tài)而言的。當(dāng)我們歌唱時(shí)，如果光靠吸著向下沉的力量，就根本不可能發(fā)出聲音來(lái)，因?yàn)槁晭П旧硎遣粫?huì)振動(dòng)發(fā)聲的，而是通過(guò)腹部向內(nèi)收，尤其是小腹的向內(nèi)向上收縮，甚至臀部也略微提著點(diǎn)兒以促使橫膈膜向上回升，并以此推動(dòng)氣息向上向外呼出，是聲帶振動(dòng)發(fā)聲，歌唱發(fā)聲是在呼氣中完成的，沒(méi)有呼氣的力量就沒(méi)有歌唱，因此，這種力量也被稱為氣息的支持力量。

歌唱時(shí)的氣息運(yùn)用是兩種力的對(duì)抗，即向內(nèi)向下吸的保持力量和向上向外呼的支持力量，這兩種力量失去一個(gè)都不可以，但又不是絕對(duì)均衡的。力量相等了，橫膈膜就僵了，應(yīng)該是向上呼的支持力量略大于向下吸的保持力量，因此，小腹有較明顯的內(nèi)收感，這是就聲樂(lè)演唱者所說(shuō)的“呼吸支點(diǎn)”。向下吸的力量用過(guò)火了，氣息就難以流動(dòng)，聲音也就不通暢了，這種吸和呼的兩種對(duì)抗力量和小腹的內(nèi)收感，就是所謂的氣息控制。許多聲樂(lè)歌唱家在教學(xué)中都要求學(xué)生主動(dòng)想著“吸中有呼，呼中有吸”。這種又呼又吸的感覺(jué)能讓歌唱者一舉兩得，既能很好地控制氣息，又能使氣息流動(dòng)，使聲音流暢起來(lái)。

對(duì)歌唱者的發(fā)聲訓(xùn)練中，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，腰腹之間上下的對(duì)抗力的體會(huì)是最難的，因?yàn)檫@與原來(lái)生活中的一般呼吸狀態(tài)完全不同，然而，把握住了腰腹之間的對(duì)抗力，就得到了橫膈膜的支持，唱起來(lái)就使得上勁了。在聲樂(lè)訓(xùn)練中，主要是靠意念和思維，猶如氣功中的“八境”一樣，聲音和氣息緊密結(jié)合，才能真正體現(xiàn)“氣為聲之本，無(wú)氣不成聲”。