【摘 要】企業(yè)文化建設(shè)的主要目標(biāo),是使企業(yè)在多變的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)精神自主,人格優(yōu)化。圍繞這一目標(biāo),企業(yè)可從遵循并運(yùn)用企業(yè)文化建設(shè)的心理機(jī)制這一角度出發(fā),尋找到有效的工作方法。
【關(guān)鍵詞】 企業(yè)文化建設(shè);心理機(jī)制;人格優(yōu)化
作為企業(yè)科學(xué)管理的大綜合,企業(yè)文化側(cè)重于把文化學(xué)的研究成果應(yīng)用于企業(yè)管理,充分發(fā)揮文化的作用。文化的基本特點(diǎn)之一是共享性,即文化是一整套由某個組織共享的理想、價值和行為準(zhǔn)則,是使個人行為能夠?yàn)榧w所接受的共同理想。因此企業(yè)文化中所重視的人,不僅僅是個人,而是個人組成的群體;企業(yè)文化所需要研究的,不僅是滿足不同個體的不同需要,而是如何塑造整個企業(yè)的價值觀;企業(yè)文化建設(shè)的主要目標(biāo),不是個體的自我實(shí)現(xiàn),而是企業(yè)這個群體在多變環(huán)境中的精神自主,人格優(yōu)化。
企業(yè)文化是一個客觀存在的現(xiàn)象,有企業(yè)即有企業(yè)文化,區(qū)別只在于是否將企業(yè)的共享價值觀念、共同理想追求和全體認(rèn)同的精神狀態(tài)等加以確立、發(fā)展、應(yīng)用以及物質(zhì)化等,歸結(jié)到一點(diǎn),就是是否重視企業(yè)文化的建設(shè)。有的企業(yè)的文化支離破碎,毫無內(nèi)聚力可言,職工分成不同的派別,各有各的目的。在這種文化環(huán)境中雖然職工的某些素質(zhì)如技術(shù)能力、文字能力、交際能力等也能得到一定的提高,但往往是出于自我發(fā)展的目的,對企業(yè)發(fā)展并無多少益處,顯而易見,支離破碎的企業(yè)文化不具有塑造完善個體人格的功能,達(dá)不到優(yōu)化企業(yè)群體人格之目的。因此,建設(shè)企業(yè)文化是使企業(yè)群體人格得以優(yōu)化的最佳途徑。
馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證統(tǒng)一關(guān)系的原理告訴我們,一般通過個別而存在,個別之中有一般。矛盾特殊性是矛盾普遍性的基礎(chǔ),矛盾普遍性是從各種各樣的特殊性中概括出來的矛盾的共性。由此,我認(rèn)為優(yōu)化企業(yè)群體人格應(yīng)以塑造完善的企業(yè)職工個體人格為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),只有當(dāng)職工個體人格實(shí)現(xiàn)了“揚(yáng)棄”,企業(yè)群體人格才有得以優(yōu)化、升華的基礎(chǔ)。
個體人格由于在其形成過程中受到各種因素的影響,必然有其積極面和消極面??陀^環(huán)境雖然不能從根本上改變個體人格,卻能影響個體人格的定向發(fā)展。好的客觀環(huán)境能引導(dǎo)個體人格中的積極面得以成熟發(fā)展,不良的客觀環(huán)境能促使個體人格中的消極面惡性循環(huán)。
那么,我們當(dāng)前正在建設(shè)的企業(yè)文化,如何發(fā)揮其育人功能,逐步使職工個體人格中的積極面去形成發(fā)展企業(yè)文化氛圍,培育出優(yōu)化企業(yè)群體人格的優(yōu)良土壤呢?我認(rèn)為可以從遵循并運(yùn)用企業(yè)文化建設(shè)的必理機(jī)制這一角度出發(fā),尋找到我們工作的有效方法。
一、運(yùn)用心理定勢
企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)優(yōu)化內(nèi)部管理的重要基礎(chǔ),也是企業(yè)夯實(shí)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐力量。在文化建設(shè)的過程中,狠抓落實(shí)干部職工的崗前培訓(xùn),是文化建設(shè)的重要手段之一。對于新進(jìn)干部職工,崗前的培訓(xùn)是形成心理定勢作用的重要時段。首先,通過崗前培訓(xùn),提高新進(jìn)干部職工的業(yè)務(wù)能力,以更好的勝任崗位需求。例如,在崗前培訓(xùn)中,針對實(shí)際崗位的需求,有目的性的訓(xùn)練職工業(yè)務(wù)能力訓(xùn)練;其次,提高干部職工的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德,尤其是將行業(yè)準(zhǔn)則、戰(zhàn)略目標(biāo)、道德規(guī)范等思想道德元素融入到崗前培訓(xùn)之中,提高干部職工的職業(yè)素養(yǎng)。并且,將企業(yè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,潛移默化的熏陶并感染每一位干部職工,讓干部職工與企業(yè)文化發(fā)展構(gòu)建“統(tǒng)一戰(zhàn)線”,形成與企業(yè)文化相協(xié)調(diào)的心理定勢,對其今后的行為能發(fā)揮出指導(dǎo)和制約作用。
二、重視心理強(qiáng)化
企業(yè)職工具備良好的心理品質(zhì),是文化建設(shè)中人格優(yōu)化的前提要素之一。重視心理強(qiáng)化,旨在對某種心理品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化與鞏固,并在對行為評價的獎勵與懲罰中,對行為進(jìn)行有指向性的突出。這種心理機(jī)制的運(yùn)用,在很大程度上為企業(yè)文化的定向塑造起到一定的作用,尤其是獎勵機(jī)制與企業(yè)文化的有機(jī)結(jié)合,讓激勵機(jī)制成為企業(yè)精神構(gòu)建的重要載體。這樣一來,不僅讓企業(yè)精神以物質(zhì)的形態(tài)真實(shí)存在,而且提高了企業(yè)文化的主動性,促進(jìn)企業(yè)共同價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范的形成、確立。
三、利用從眾心理
從眾心理突出強(qiáng)調(diào)“從眾”性,也就是在群體的影響下,個人放棄自己的意見或想法,選擇與群體一致的心理行為。對于現(xiàn)代企業(yè)聞言,企業(yè)文化的建設(shè)需要這種從眾心理的導(dǎo)向性,讓企業(yè)文化能夠在正確的思想指導(dǎo)下,朝著積極向上的方向發(fā)展。所以,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)可以通過宣傳教育等手段,宣傳企業(yè)文化、創(chuàng)新企業(yè)文化,讓企業(yè)文化融入到干部職工的思想之中。這樣一來,在從眾心理的影響下,進(jìn)一步凝聚企業(yè)的思想行為,齊步走、齊步發(fā)展。
四、培訓(xùn)認(rèn)同心理
培訓(xùn)認(rèn)同心理就是個體將自己和另一個對象視為等同,引為同類,從而產(chǎn)生彼此密不可分的整體性的感覺。所以,在這種心理的作用之下,更有助于企業(yè)上下的凝聚,融為一體的企業(yè)發(fā)展形態(tài)更具動力。于是,在企業(yè)文化的構(gòu)建過程中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)首先需要獲得企業(yè)干部職工的認(rèn)同,只有這樣,才能在認(rèn)同心理的影響下,優(yōu)化人格的培育。對此,企業(yè)應(yīng)著力企業(yè)職工的認(rèn)同感培養(yǎng),夯實(shí)職工作為企業(yè)主人翁的地位,讓職工在工作中有慢慢的幸福歸屬感;尊重職工、關(guān)心職工,認(rèn)真傾聽職工生活與工作上的問題,一切以職工的切身利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn);構(gòu)建企業(yè)與職工間的“生命共同體”讓職工正確地、深刻地認(rèn)識到這種利益上的一致性,久而久之,就會建立起企業(yè)文化的真正基礎(chǔ)。
五、激發(fā)模仿心理
在構(gòu)建良好的企業(yè)文化過程中,模仿心理無疑是起到重要的作用。尤其是榜樣力量的充分體現(xiàn),在很大程度上為企業(yè)文化的內(nèi)涵發(fā)展奠定了總基調(diào)。所以,對于企業(yè)聞言,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)人就應(yīng)樹立好良好的形象,發(fā)揮好模范帶頭作用,不僅要言傳、更要身教。只有這樣,才能推動企業(yè)文化的發(fā)展。此外,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)作為文化的倡導(dǎo)者,在一言一行中對企業(yè)文化樹立榜樣作用。讓個體的思想行為朝著正確的方向改變并發(fā)展。
六、化解挫折心理
“矛盾”是企業(yè)內(nèi)部不可回避的要素,上下級之間、同事之間均存在矛盾沖突,而隨著而來的挫折心理就在一定程度上加劇了職工的消極心理。在這種企業(yè)環(huán)境下,不僅不利于職工的團(tuán)結(jié)合作,而且制約了企業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展。對此,企業(yè)應(yīng)重視職工挫折心理的化解。例如,我們可以發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢,通過家訪、談心、黨團(tuán)組織生活、職代會等,向各級領(lǐng)導(dǎo)提出批評和建議,也可在職工之間相互開展批評和自我批評,妥善解決矛盾,化解挫折心理,為企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)造和諧舒暢的心理環(huán)境。
七、關(guān)心職工的利益
對于企業(yè)而言,切實(shí)維護(hù)職工的切實(shí)利益是一切工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),也是構(gòu)建良好企業(yè)文化氛圍的重要基礎(chǔ)。對于企業(yè)管理者而言,在實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最大化的同時,也應(yīng)關(guān)心、愛護(hù)職工,為職工的工作生活創(chuàng)造良好的內(nèi)外環(huán)境,進(jìn)而讓職工在工作中感受到溫暖,強(qiáng)烈的幸福歸屬感,是激發(fā)職工創(chuàng)造力的重要因素。所以,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具遠(yuǎn)大開闊的胸懷,在實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值的同時,也需要對職工的全面發(fā)展負(fù)責(zé),想員工之所想,急員工之所急,辦員工之所需。偉只有領(lǐng)導(dǎo)真心實(shí)意地關(guān)愛員工,員工才會認(rèn)真負(fù)責(zé)地投入工作。在《松下領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》一書中,就十分提倡關(guān)心員工,以情感人,主張“人得其位,位得其人”、“替員工端上一杯茶”等等。我們對員工不僅要關(guān)心,而且要主動積極、真心實(shí)意地關(guān)心,這樣更能打動人心。也就是說,企業(yè)上下應(yīng)積極營造和諧的氛圍,無論是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層,還是普通職工,都應(yīng)在思想行為上尊重各方的利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)各方面利益的最大化。
作者簡介:
陳萬琪(1958—),男,中共黨員,南京中船綠洲機(jī)器有限公司行政部部長,研究方向:企業(yè)民主管理和工會工作。