楊瑞玲

摘 要：利用情境教學(xué)，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引起情感共鳴，變被動(dòng)為主動(dòng)，提高學(xué)生的主動(dòng)性，積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到教書育人的目的。

關(guān)鍵詞：高中歷史；情境教學(xué)；情感共鳴；成才

隨著歷史課改的不斷深入，對(duì)學(xué)生的能力要求越來越高，像自主探究能力，分析歸納能力，知識(shí)遷移能力等，都要在教學(xué)過程中培養(yǎng)、提升。作為歷史課教師，要不斷嘗試和改變教學(xué)方法，整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，更新與提升教育觀念。我認(rèn)為情境教學(xué)不失為一種有效的方法。

歷史教育是以歷史知識(shí)的教與學(xué)來實(shí)現(xiàn)對(duì)人的教育。通過歷史知識(shí)所包含的人文知識(shí)、人文精神和科學(xué)理性來提升人文素養(yǎng)，把知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和全面發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，以歷史課程資源為依據(jù)，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，從教學(xué)需要出發(fā)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，既掌握歷史知識(shí)，又能認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)與我們有什么關(guān)系，能夠解決什么問題，可以引起怎樣的思考和如何思考與借鑒，達(dá)到育人的目的。

歷史是過去時(shí)，與當(dāng)代中學(xué)生的生活有遙遠(yuǎn)的距離。而且，現(xiàn)有教材內(nèi)容大多是歷史結(jié)論，缺乏生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)，很難引起學(xué)生的共鳴。加上眼花繚亂的娛樂文化的強(qiáng)烈沖擊和誘惑，學(xué)生對(duì)歷史課堂不感興趣，對(duì)真正的中國傳統(tǒng)文化知之甚少。其原因，在于歷史課所講內(nèi)容較多都脫離學(xué)生的生活，學(xué)生無法理解當(dāng)時(shí)的歷史氛圍，也就無法體會(huì)當(dāng)時(shí)的人物感受，無從認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵。同時(shí)在歷史課堂上，學(xué)生總是站在歷史發(fā)展旁觀者的角度來聽、來看已有結(jié)果和已有定論的人與事。讓學(xué)生被動(dòng)接受，這無法激起學(xué)生內(nèi)心波瀾。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！币虼耍榫w教學(xué)可讓學(xué)生在和諧有趣的學(xué)習(xí)氣氛中主動(dòng)參與，積極互動(dòng)，可提高課堂效果，提高學(xué)生的能力。

首先，創(chuàng)設(shè)寬松的情境氛圍，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生成為課堂的主角。例如，教材中的重大歷史事件，表述比較簡(jiǎn)略，學(xué)生沒有完整的認(rèn)識(shí)?？梢龑?dǎo)學(xué)生自主探究，再現(xiàn)歷史事件原貌。學(xué)生可利用網(wǎng)絡(luò)、歷史書籍、人物傳記等，查閱整理相關(guān)歷史資料，在這個(gè)過程中，可分組協(xié)作，展示成果，互相評(píng)價(jià)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。這樣就激起了學(xué)生求知的欲望，他們很愿意走進(jìn)歷史事件，走近歷史人物，盡可能還原歷史真實(shí)，然后展現(xiàn)出一個(gè)完整的歷史事件，有血有肉的歷史人物。再讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)，該從歷史人物身上汲取什么優(yōu)秀品質(zhì)，從歷史事件中吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。學(xué)生在參與中感知與思考，明白以史為鑒的道理。還有教材的內(nèi)容涉及久遠(yuǎn)的知識(shí)，可給學(xué)生足夠的空間，體現(xiàn)歷史知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。例如，談?wù)勎覈糯诜ㄖ茖?duì)今天的影響，清明節(jié)掃墓祭祖的傳統(tǒng)，海外赤子的認(rèn)祖歸宗，華夏一家親的觀念等，一下子拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。再如怎樣正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化的主流思想——儒家思想，每個(gè)學(xué)生都有話要說，要做講誠信、懂禮儀的人；要養(yǎng)成尊老愛幼的美德；要構(gòu)建和諧人際關(guān)系；要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感等，這樣既傳承了優(yōu)良文明成果，對(duì)主流價(jià)值觀形成非常有益，又使學(xué)生以歷史這面鏡子來對(duì)照自己的所作所為，棄惡揚(yáng)善。這樣學(xué)生就不會(huì)感到乏味，不會(huì)感到歷史遙不可及，反而會(huì)通過自己的認(rèn)識(shí)、自身的感受了解歷史，借鑒歷史，啟迪人生，指導(dǎo)實(shí)踐，從而領(lǐng)悟歷史教育的真諦。

其次，運(yùn)用直觀生動(dòng)的材料，再現(xiàn)情境吸引學(xué)生的注意力和好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，我常用歷史事件相關(guān)的圖片，例如，八國聯(lián)軍侵華和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。常用物品，如糧票、布票、歷史遺留的古文物、古錢幣等，輔以具體講解，使歷史課堂更直觀，更生動(dòng)。學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)既有具體的表象認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生在仔細(xì)觀察、圖文聯(lián)系中深入思考，探求新知，提出自己的見解，從而尊重歷史，又感知了社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步。還有大量的影視作品、紀(jì)錄片、百家講壇、國寶檔案等等，學(xué)生能接觸的實(shí)在太多。實(shí)際教學(xué)中，大量情境材料的再現(xiàn)，有時(shí)結(jié)果并不理想，走形式的情況比較常見，學(xué)生看時(shí)興高采烈，看后頭腦一片空白，需要我們有針對(duì)性，仔細(xì)選用，做到史論結(jié)合，發(fā)揮材料的作用。例如，我在講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大歷史事件時(shí)，教材只有一節(jié)，可需要展現(xiàn)的日本侵華罪行的歷史圖片有很多，而展現(xiàn)中華民族抗戰(zhàn)的影視材料更多。如何有效篩選使用既典型、有說服力，又不能走馬觀花，只看熱鬧的第一手材料，最好讓學(xué)生走進(jìn)情境材料，用好情境材料。在播放圖片時(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)備一段與圖片內(nèi)容相符的旁白或解說詞，學(xué)生就會(huì)很投入，展開想象，聲情并茂地講解，這樣才能激發(fā)學(xué)生的情感，激起學(xué)生的責(zé)任感、使命感。影視作品展播也如此，要先設(shè)置題目，讓學(xué)生寫觀后感，學(xué)生就會(huì)有目的地觀看，自然會(huì)有感而發(fā)，寫出對(duì)歷史事件的看法、啟示。這樣，把空洞單調(diào)的教材內(nèi)容變得更豐富、更生動(dòng)，最重要是引起學(xué)生深入思考，打動(dòng)學(xué)生的心靈，既掌握了歷史知識(shí)，又發(fā)展了能力，更培養(yǎng)了學(xué)生的良好品質(zhì)。

第三，充分挖掘我們周圍帶有鄉(xiāng)土氣息的情境，讓學(xué)生通過親身接觸，切身體驗(yàn)，去拓寬歷史視野，深化社會(huì)史觀。今天的歷史課不再只講政治史、經(jīng)濟(jì)史，也講蕓蕓眾生吃穿住行的社會(huì)生活史，還有與我們生存息息相關(guān)的生態(tài)文明史。教學(xué)過程中，如果我們照本宣科地講近現(xiàn)代中國社會(huì)變遷的歷史，學(xué)生會(huì)覺得與我們的生活沒有什么關(guān)系，不會(huì)有興致。不如讓學(xué)生關(guān)注自家的、關(guān)注家鄉(xiāng)的生活變遷，這樣更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?，F(xiàn)在的學(xué)生善于交際、思維活躍，他們自然會(huì)想辦法了解情況，如查閱地方志，收集家中老照片，訪問當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)者，了解過去，整理資料，對(duì)照當(dāng)下，生活變遷的情況一目了然。學(xué)生了解前輩生活的艱苦，知道了幸福生活來之不易，更懂得珍惜和感恩。

當(dāng)然，歷史課情境教學(xué)的具體方法還有很多，仁者見仁，我只是想在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索切實(shí)可行的方法，實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。

（河南省西峽縣第二高級(jí)中學(xué)）