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在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中融入人文教育的初探

2014-04-29 00:25:31劉燕文曉紅
課程教育研究 2014年3期
關(guān)鍵詞:胚胎學(xué)組織學(xué)人文精神

劉燕 文曉紅

【關(guān)鍵詞】組織學(xué)與胚胎學(xué) 人文教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】R321-3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)03-0232-01

《組織學(xué)與胚胎學(xué)》為醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)主干課程,是臨床醫(yī)學(xué)等專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)生理、生化、病理解剖等后繼課程和臨床實(shí)踐所必備的基礎(chǔ)。在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)過(guò)程中融入醫(yī)學(xué)人文教育,在傳授知識(shí)的同時(shí),有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)。

1.在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中融入人文教育的必要性

1.1 有助于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提倡“生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”,醫(yī)學(xué)學(xué)科從傳統(tǒng)的“以疾病為中心”轉(zhuǎn)化為“以患者為中心”。要踐行這一核心服務(wù)理念,就要求醫(yī)務(wù)工作者不僅要具備精湛的醫(yī)療技術(shù),還要具備高尚的醫(yī)德、責(zé)任感以及對(duì)病人的人文關(guān)懷。因此,在組織學(xué)與胚胎學(xué)教育中融入人文教育非常重要。

1.2 有助于緩和醫(yī)患關(guān)系

近年來(lái)媒體頻繁報(bào)道醫(yī)療糾紛,多名醫(yī)護(hù)人員在醫(yī)療糾紛中被殺或受傷。有統(tǒng)計(jì)顯示由醫(yī)療技術(shù)原因而導(dǎo)致的占20%,由于醫(yī)護(hù)人員的溝通不當(dāng)或醫(yī)療服務(wù)態(tài)度不到位而引起的占80%。因此,提高醫(yī)護(hù)人員人文素質(zhì)非常有必要。

2.醫(yī)學(xué)人文精神融入組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的途徑初探

2.1 提高教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)

在教學(xué)過(guò)程中,教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。所謂師者傳道授業(yè)解惑,教師不僅要給學(xué)生傳授醫(yī)學(xué)知識(shí),還要教給學(xué)生做人的道理,通過(guò)自己的言行來(lái)影響學(xué)生。教師的人文素養(yǎng)的高低影響著醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)高低,因此,組織胚胎學(xué)教師首先要認(rèn)識(shí)到自己在醫(yī)學(xué)人文教育中的重要性,要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提高自身的人文素質(zhì)。首先,可以利用學(xué)校資源,聽(tīng)學(xué)校人文學(xué)科教師的課程;第二,利用網(wǎng)絡(luò)資源,現(xiàn)在很多學(xué)校的很多課程都是精品資源開(kāi)放課程,里面有課程講稿教案以及課程全程錄像,作為地方性醫(yī)學(xué)院校教師,可以通過(guò)精品資源開(kāi)放課程聽(tīng)一些綜合性大學(xué)的人文課程,以彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)院校人文資源的不足的現(xiàn)狀。第三,作為學(xué)校層面,可以邀請(qǐng)一些專(zhuān)家來(lái)學(xué)校做講座,以提高教師的人文素質(zhì)。第四,學(xué)??梢詫⒔處熑宋乃仞B(yǎng)納入教師考核項(xiàng)目的范疇,以制度的形式督促專(zhuān)業(yè)教師加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。

2.2 在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)內(nèi)容中融入人文精神。

組織學(xué)與胚胎學(xué)是兩門(mén)有密切內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)科,組織學(xué)研究各種細(xì)胞、組織和器官的光鏡結(jié)構(gòu)、超微結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系:胚胎學(xué)是研究人胚早期發(fā)育的基本過(guò)程以及胚胎附屬結(jié)構(gòu)的形成、構(gòu)造和機(jī)能意義。在教學(xué)過(guò)程中,有意識(shí)的挖掘與專(zhuān)業(yè)知識(shí)聯(lián)系緊密的人文知識(shí),貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

在組織學(xué)部分的教學(xué)中,可以將知識(shí)點(diǎn)與醫(yī)學(xué)史結(jié)合起來(lái),這樣不僅可以鞏固醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想,還能讓醫(yī)學(xué)生了解掌握中外醫(yī)學(xué)發(fā)展軌跡和內(nèi)在規(guī)律:培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科學(xué)精神、仁愛(ài)思想。

組織學(xué)部分的實(shí)驗(yàn)是用顯微鏡觀察組織、器官的結(jié)構(gòu)。人體組織、器官都是立體結(jié)構(gòu),而鏡下觀察的圖像都是平面結(jié)構(gòu),比如單層扁平上皮里,扁平細(xì)胞像一個(gè)攤雞蛋,細(xì)胞核猶如中間的蛋黃,而在顯微鏡下觀察腎小囊腔壁層的單層扁平上皮,細(xì)胞質(zhì)連成細(xì)線(xiàn)狀,細(xì)胞核呈橢圓形凸向腎小囊腔,這里可以讓學(xué)生思考,怎樣把二維結(jié)構(gòu)還原為事物本身的三維結(jié)構(gòu),這是培養(yǎng)學(xué)生思維模式的好機(jī)會(huì)

在胚胎學(xué)部分,講到人體發(fā)生時(shí),受精卵的形成需要很復(fù)雜的過(guò)程,可以以此來(lái)教育學(xué)生要珍惜生命,孝敬父母等;還可以聯(lián)系當(dāng)下比較熱門(mén)的話(huà)題,比如試管嬰兒、克隆技術(shù)等,和學(xué)生一起探討與之相關(guān)的醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題:胚胎學(xué)部分的實(shí)驗(yàn)是觀看胎兒實(shí)體標(biāo)本,這里可以告訴學(xué)生標(biāo)本來(lái)之不易,喚起學(xué)生對(duì)遺體的尊重與感恩。

2.3 在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)方法中融入人文精神。

在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)過(guò)程中,可以采用PBL教學(xué),案例教學(xué)等手段,讓學(xué)生成為教學(xué)的主體。在課余時(shí)間開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室,讓學(xué)生參與H-E切片和免疫組化切片的制作,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。還可以在每張授課幻燈片的適當(dāng)位置,有目的添加一些名言警句和人生感悟,讓醫(yī)學(xué)生在耳濡目染中豐富人文知識(shí),感悟從醫(yī)之道,提高人文素養(yǎng)。

總之,在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中融入人文教育非常必要,可以通過(guò)提高教師自身人文素質(zhì),在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法上融入人文精神等方式,教會(huì)學(xué)生如何思維,如何做人,培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德、責(zé)任感,讓其成為一個(gè)高尚的醫(yī)務(wù)工作者。

參考文獻(xiàn):

[1]范錫印,付升旗,季米娜等.解剖課堂綜合素質(zhì)教育探析[J].四川解剖學(xué)雜志,2004,12(1):46-47.

[2]蘭詠梅,醫(yī)學(xué)史架起醫(yī)學(xué)與人文橋梁[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)自然講學(xué)版,2011,32(81):94-95.

[3]解繼勝,黃海玲,等.民族地區(qū)醫(yī)學(xué)院校組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中培育人文精神的思考[J].解剖學(xué)雜志2013,36(1):126-127.

作者簡(jiǎn)介:

劉燕,川北醫(yī)學(xué)院組胚教研室助教,碩士,畢業(yè)于重慶醫(yī)科大學(xué)。

文曉紅(通訊作者),川北醫(yī)學(xué)院組胚教研室教授,碩士,畢業(yè)于重慶醫(yī)科大學(xué)。

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