繪本起源于西方，英文叫Picture Book，顧名思義，這種書(shū)是由“圖”和“文”組成，共同演繹一個(gè)故事。繪本以其精美的圖畫(huà)，精煉的文字，贏得了我國(guó)兒童、家長(zhǎng)、教育工作者的喜愛(ài)

前不久，在我縣青年教師賽課活動(dòng)中，看了一節(jié)繪本《大衛(wèi)，不可以》的閱讀教學(xué)活動(dòng)，心中一直有種說(shuō)不出的滋味?！洞笮l(wèi)，不可以》一書(shū)于1998年獲美國(guó)凱迪克獎(jiǎng)，作者大衛(wèi)·香農(nóng)以其5歲時(shí)創(chuàng)作的畫(huà)冊(cè)為藍(lán)本，通過(guò)大衛(wèi)日常生活中的多個(gè)鏡頭，為我們塑造了一個(gè)頑皮、淘氣、自由隨性、天馬行空、奇思妙想，愛(ài)搞惡作劇，讓家長(zhǎng)頭疼的小男孩“大衛(wèi)”。在閱讀活動(dòng)過(guò)程中，教師將繪本拍成照片，做成PPT，帶著孩子一起閱讀。每一幅畫(huà)面出現(xiàn)時(shí)，教師讓孩子短暫的觀察后，問(wèn)孩子“大衛(wèi)在干什么？”“他這樣做對(duì)嗎？”“你們能不能向他學(xué)？”大衛(wèi)像個(gè)小小的罪犯，不停地接受老師和孩子的批評(píng)與審判。

其實(shí)，兒童文學(xué)作品從來(lái)就不是用來(lái)否定童年生命的，相反，它最善于發(fā)現(xiàn)童年之美。[1]對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，大衛(wèi)的行為，不可簡(jiǎn)單地用“好”和“壞”、“對(duì)”和“錯(cuò)”來(lái)評(píng)判。在成人的眼里大衛(wèi)確實(shí)不討喜，調(diào)皮、搗亂、惡作劇。而站在孩子的立場(chǎng)，世界上哪一個(gè)孩子不渴望像大衛(wèi)一樣隨心所欲地奔跑、把浴室變成水上樂(lè)園、披上床單扮超人、頭戴鐵鍋敲得叮當(dāng)亂響呢？

在繪本閱讀盛行的今天，我們?cè)撊绾伟盐绽L本的精髓？讓孩子在繪本閱讀的過(guò)程中體驗(yàn)童年生活的快樂(lè)，領(lǐng)略生命成長(zhǎng)途中的風(fēng)景呢？我認(rèn)為兒童立場(chǎng)應(yīng)該是關(guān)鍵。即站在兒童立場(chǎng)讀繪本，用兒童的經(jīng)驗(yàn)、思維和情感解讀繪本，才能充分發(fā)揮繪本在兒童生命成長(zhǎng)過(guò)程中的價(jià)值和意義。

一、兒童立場(chǎng)的意義與內(nèi)涵

立場(chǎng)是認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所抱的態(tài)度和所處的地位，即你是為了誰(shuí)的。不同的立場(chǎng)，表明了不同的態(tài)度，影響著甚至決定著處理事物的方向、方式和結(jié)局。教育是有立場(chǎng)的，教育的對(duì)象是兒童，教育的目的是促進(jìn)兒童的發(fā)展，那么無(wú)疑教育的立場(chǎng)就應(yīng)該是兒童，這是由教育的本質(zhì)和主旨所規(guī)定的。

兒童立場(chǎng)有著豐富的內(nèi)涵，但其特質(zhì)與核心是如何看待兒童和對(duì)待兒童。只有真正認(rèn)識(shí)兒童和發(fā)現(xiàn)兒童，才能堅(jiān)守兒童立場(chǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣站在成人立場(chǎng)上看待他們。例如上述案例中的年輕老師，她忽視了兒童的感受，忘記了大衛(wèi)的頑皮、淘氣、自由隨性、天馬行空、奇思妙想，其實(shí)是兒童天性的表征。

二、站在兒童立場(chǎng)讀繪本的必要性

盧梭在《愛(ài)彌爾》一書(shū)中指出，兒童不是小大人，他有著獨(dú)立的不同于成人的生活。英國(guó)詩(shī)人華茲華斯曾寫(xiě)出著名的詩(shī)句“兒童是成人之父”。李肇星在《兒子三歲》中說(shuō)，兒子經(jīng)常自己提問(wèn)，自己解答。比如“小樹(shù)為什么不會(huì)走路呢？”“噢，因?yàn)樗挥幸粭l腿。我有兩條腿，太好了?！薄按蠛槭裁床煌５睾澳?？”“有浪花跑得太遠(yuǎn)，大海叫他們回來(lái)”……兒童有其獨(dú)特的思維、解釋和表達(dá)方式。

在教育現(xiàn)實(shí)中，兒童立場(chǎng)常常受到猛烈的沖擊，成人以慣有的思維，從自己的立場(chǎng)出發(fā)，把自己的需要當(dāng)作兒童的需求，以自己的興趣代替兒童的興趣，最終以犧牲兒童為代價(jià)實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的教育意愿和目標(biāo)。[2]

繪本作為一種獨(dú)特的兒童文學(xué)形式，是“兒童文化的呈現(xiàn)”，是兒童自身世界的重要組成部分。繪本的生動(dòng)有趣滿足了兒童好奇的天性，為兒童打開(kāi)了通往世界的大門。同時(shí)繪本也是兒童認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的“窗口”，是兒童寄托情感的精神之所。兒童借由繪本可以進(jìn)入自身的內(nèi)心世界。借助繪本，可以釋放自己的情感，滿足心理發(fā)展的需要。

在繪本閱讀盛行的今天，我們常常忽視了兒童的感受，忽視繪本的諸多功能，而站在成人的角度，用成人世界的道德行為或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判。把繪本作為知識(shí)傳授、道德教育的范本，忽視了繪本對(duì)孩子愉悅身心的價(jià)值。例如《拔蘿卜》一直被當(dāng)做團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的教育范本，而忽視了兒童對(duì)超大蘿卜的驚奇，小動(dòng)物們相繼出場(chǎng)時(shí)的幽默，這些才是帶給孩子驚喜、歡笑的重要繪本元素。

三、站在兒童立場(chǎng)讀繪本的策略

站在兒童的立場(chǎng)讀繪本，就是要了解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童，以便更好地引領(lǐng)兒童、發(fā)展兒童。繪本為我們提供了一幅又一幅兒童生活的有趣畫(huà)面，兒童在這個(gè)世界里不僅能夠找到自己的影子，窺探自己情感，還可以漫無(wú)邊際的遐想。

1.遵循兒童的邏輯世界

兒童不是小大人，兒童有自己的世界。兒童世界里萬(wàn)物是有靈性的，動(dòng)物植物會(huì)說(shuō)話，會(huì)思考。兒童世界是不受世俗和規(guī)則約束的，夜晚不是用來(lái)睡覺(jué)的，夜晚里藏著許多的秘密。一個(gè)優(yōu)秀的繪本，一定會(huì)從兒童的視角去表現(xiàn)故事和表達(dá)對(duì)生命本質(zhì)的理解?！洞笮l(wèi)，不可以》無(wú)疑是成功的，它走進(jìn)了孩子的生活世界，為我們塑造了一個(gè)精力充沛、頭腦靈活、想象豐富的小男孩形象。用成人的眼光看大衛(wèi)身上的毛病太多，然而他是一個(gè)真實(shí)的孩子，一個(gè)肆無(wú)忌憚地展示童年的生命價(jià)值的孩子。因?yàn)樗N近孩子的角度，認(rèn)真思考他們的問(wèn)題，因而讓孩子愛(ài)不釋手。

《大衛(wèi)，不可以》絕不是我們用來(lái)教育孩子要聽(tīng)話、要遵守規(guī)則的反面教材。俄羅斯民間傳說(shuō)故事《拔蘿卜》，也不是一個(gè)齊心協(xié)力地拔一個(gè)大蘿卜的故事。孩子們的心情與這個(gè)故事的關(guān)系，首先是一種對(duì)從未見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)得那么大的蘿卜的驚奇，然后就是對(duì)如何拔蘿卜的興趣。爺爺、奶奶、孫女等挨個(gè)登場(chǎng)，但還是拔不出來(lái)的驚險(xiǎn)，接著是小狗、小貓、小老鼠都來(lái)助陣的幽默。這幽默激活了孩子們的共鳴，它是故事成功的關(guān)鍵。最后就是終于拔出來(lái)的那種成功的滿足感。孩子是因?yàn)橛腥?、好玩才去閱讀的，孩子是在好玩、有趣、充滿新奇、幻想中去體驗(yàn)繪本世界，并用自己的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的方式去解讀繪本，接受繪本的浸潤(rùn)。如果我們把繪本當(dāng)成道德說(shuō)教的版本或知識(shí)獲取的途徑，那我們就會(huì)背離作者的初衷和兒童的天性。

2.尊重兒童的閱讀方式

早期閱讀的目的重在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，對(duì)圖書(shū)的興趣。孩子喜歡翻看圖畫(huà)書(shū)，但他們不能正襟危坐或受到更多的約束，只有用孩子喜歡的方式讀圖畫(huà)書(shū)，才能滿足孩子閱讀需求，提升幼兒閱讀興趣。前面所述的案例中教師為了節(jié)省時(shí)間或節(jié)約成本，把繪本拍成照片，做成PPT，全部幼兒在老師的帶領(lǐng)下一頁(yè)一頁(yè)地看。像這樣整齊劃一、按部就班的閱讀，不僅忽視了兒童的差異性，也忽視了兒童作為繪本閱讀的主體，他們有權(quán)選擇自己喜歡的方式閱讀。

（1）聽(tīng)讀。對(duì)孩子而言，聽(tīng)別人讀故事是一件輕松沒(méi)有壓力的事。當(dāng)老師一邊深情地注視著孩子，一邊用抑揚(yáng)頓挫語(yǔ)調(diào)、風(fēng)趣幽默的表情為孩子們講述故事的時(shí)候，孩子們收獲的不僅是故事帶來(lái)的喜悅，更有老師傳遞出來(lái)的濃濃的愛(ài)。同時(shí)，當(dāng)孩子傾聽(tīng)故事的機(jī)會(huì)越多，其生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)領(lǐng)域自然隨之?dāng)U展，并形成自己的思考與判斷。

（2）整體閱讀。很多孩子拿到圖畫(huà)書(shū)后喜歡從頭到尾一遍又一遍地翻看，其實(shí)這是孩子整體感知故事內(nèi)容、了解故事情節(jié)的需要，也是孩子將自己的經(jīng)驗(yàn)世界慢慢與繪本世界相連相通，從而建構(gòu)新的形象和世界的過(guò)程。如《母雞羅絲去散步》它實(shí)際上包括兩個(gè)故事，一個(gè)是用文字講述的羅絲散步的故事，還有一個(gè)是用圖畫(huà)講述的狐貍追逐獵物的故事。羅絲和狐貍一前一后出現(xiàn)于同一畫(huà)面。羅絲邁著碎步神定氣閑，狐貍張牙舞爪，丑態(tài)百出。正是這個(gè)無(wú)聲的故事讓孩子們笑得前仰后合。孩子們只有通過(guò)完整的前后連貫的閱讀，才能讀出文字和文字背后的故事。

（3）自由讀。繪本都比較唯美，版式精到獨(dú)特，封面、環(huán)襯、扉頁(yè)、正文以及封底，構(gòu)成一個(gè)近乎完美的整體。每一個(gè)地方都可能吸引孩子的目光，在此停留、欣賞、遐想。只要孩子手拿繪本，津津有味，就不要去打擾他。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，看著圖畫(huà)，一個(gè)人沉醉在幻想的世界的這一刻，正是他們與圖畫(huà)書(shū)的故事世界融為一體的一刻，也是孩子們真正走進(jìn)繪本世界的一刻。

（4）交流讀。孩子在閱讀的過(guò)程中不但能形成自己對(duì)故事的理解，也會(huì)有一些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或疑問(wèn)。通過(guò)全班交流、小組交流和師幼交流，不僅可以解決他們的疑問(wèn)，促進(jìn)他們的交往、語(yǔ)言和思維的發(fā)展。同時(shí)，孩子間的爭(zhēng)論、討論與交流還可以進(jìn)一步豐富孩子對(duì)繪本的理解，體驗(yàn)多元的解讀方式。正如人們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)繪本的解讀也會(huì)因兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)不同。來(lái)自同伴的解讀可能為他們打開(kāi)另一扇窗，讓他們看到不同的風(fēng)景。

3.滿足兒童的情感需要

童年期也是兒童情感發(fā)展的關(guān)鍵期，兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)遇到“兒童是什么樣子的？他們的行為會(huì)引起周圍什么樣的反應(yīng)？?jī)和趺撮L(zhǎng)大了？會(huì)遇到什么樣的情形？以及對(duì)生活的態(tài)度”等等情感與歸屬問(wèn)題。我們?cè)诶L本選擇時(shí)要有意識(shí)地選擇一些能給幼兒成長(zhǎng)提供參照體系的作品，如繪本《我不知道我是誰(shuí)》中小兔子說(shuō)：“我是一只猴子嗎？”“我是一只樹(shù)袋熊嗎？”“我是一只豪豬嗎？”“我到底是誰(shuí)呢？”他不知道自己應(yīng)該住在哪里：“我應(yīng)該住在山洞里嗎？”“我應(yīng)該住在鳥(niǎo)窩里嗎？”“我應(yīng)該住在蜘蛛網(wǎng)上嗎？”兒童在成長(zhǎng)中，很重要的就是對(duì)自我的認(rèn)知，他想知道“我是誰(shuí)”。

《大衛(wèi)，不可以》的作者非常了解孩子，其實(shí)哪個(gè)孩子不希望像大衛(wèi)那樣無(wú)拘無(wú)束、天馬行空、隨心所欲呢？通過(guò)繪本，兒童能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的情感，認(rèn)識(shí)兒童種群的特征，從而找到自己的心理歸屬。而且在讀《大衛(wèi)，不可以》時(shí)，我們常常發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡大衛(wèi)的同時(shí)，也喜歡把眼睛停留在繪本的最后一頁(yè)：大衛(wèi)因?yàn)樵谖葑永锎虬羟?，把花瓶打破了，被罰坐在墻角的小圓凳上，流眼淚了。那個(gè)一直說(shuō)話簡(jiǎn)單、嚴(yán)厲甚至有點(diǎn)粗暴的媽媽，這時(shí)卻張開(kāi)雙臂溫柔地對(duì)大衛(wèi)說(shuō)：“寶貝，來(lái)這里?！薄按笮l(wèi)乖，我愛(ài)你。”媽媽給大衛(wèi)一個(gè)溫暖的擁抱，這個(gè)畫(huà)面深深地打動(dòng)著孩子，一個(gè)童年惡作劇的故事就這樣收?qǐng)鲇谝粋€(gè)愛(ài)的動(dòng)作。不管孩子有多調(diào)皮，可是當(dāng)他傷心的時(shí)候，母親的懷抱永遠(yuǎn)是他溫情的港灣。

洛克曾說(shuō)“閱讀只是給頭腦提供認(rèn)識(shí)的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的?！币虼嗽谝龑?dǎo)兒童閱讀繪本時(shí)，無(wú)需急著說(shuō)教，不斷地提問(wèn)、說(shuō)明，而應(yīng)把看書(shū)、思考的空間留給兒童，讓他們有足夠的時(shí)間來(lái)品味故事，讓他們體驗(yàn)和感受，從而使經(jīng)驗(yàn)得到豐富，情感得到滋養(yǎng)。

教育的目的不是為了讓孩子學(xué)會(huì)“聽(tīng)話”，而是為了教給童年生活的美好和生命的各種本真價(jià)值。我想這也應(yīng)是一個(gè)優(yōu)秀的繪本所具有的重要品質(zhì)，是我們開(kāi)展繪本閱讀的目的和意義所在。我們也只有站在兒童的立場(chǎng)讀繪本，才能真正發(fā)現(xiàn)繪本的價(jià)值，及其對(duì)兒童的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]方衛(wèi)平.接收來(lái)自童年的訊息[J].人民教育，2014（9）.

[2]成尚榮.兒童立場(chǎng)：教育從這兒出發(fā)[J].人民教育，2013（9）.

（趙月華，淮安市洪澤縣縣直機(jī)關(guān)幼兒園，223100）

責(zé)任編輯：趙赟