韓云橋
教學(xué)認(rèn)識對教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)有多種方式,其中從知識呈現(xiàn)的技術(shù)上產(chǎn)生的問題教學(xué),在教學(xué)實踐中已經(jīng)成為一種普遍的教學(xué)形式。問題教學(xué)不是教材內(nèi)容的簡單移植,而是需要把知識進(jìn)行加工、改造,置于所設(shè)計的特殊環(huán)境。在問題中必須強(qiáng)調(diào)知識的發(fā)生過程、發(fā)展過程和遷移過程。問題教學(xué)過程注重提出問題、討論交流、解決難點、反思鞏固、學(xué)后練習(xí)。要遵循適時、啟發(fā)、循序三原則。從教學(xué)要求上,教師的行為理念要為活動的效果服務(wù),為學(xué)生能學(xué)懂、學(xué)會服務(wù)。
教學(xué)認(rèn)識是指人的個體認(rèn)識,它不同于人類創(chuàng)造歷史的認(rèn)識,人類歷史的認(rèn)識是長期觀察、實驗來獲得未知世界及其規(guī)律的認(rèn)識,這種認(rèn)識并沒有先知的經(jīng)驗和可供使用的知識和方法。教學(xué)認(rèn)識下的個體認(rèn)識是對前人經(jīng)驗的認(rèn)識,說明認(rèn)識主要來源于間接經(jīng)驗,即依靠他人和前人的實踐來獲得認(rèn)識。由于學(xué)生在家庭和社會中多少接觸過理解認(rèn)識相關(guān)知識的方法,所以每個個體都具有一定的模仿能力和語言組織能力。特別是有了語言這個工具,可以保存、接受和占有他人和前人的經(jīng)驗,為教學(xué)活動的展開奠定了基礎(chǔ)。所以教學(xué)認(rèn)識活動是學(xué)生間接獲得前人經(jīng)驗的認(rèn)識活動,而不需要像前人發(fā)現(xiàn)未知規(guī)律那樣通過觀察、實驗、猜想、反復(fù)驗證來獲得對知識的認(rèn)識了,這樣學(xué)生就無需事事親身去經(jīng)驗了。正如恩格斯所說:“每一個體都必須親自去經(jīng)驗,這不再是必要的了,它的個體的經(jīng)驗在某種程度上可以由它的歷代祖先的經(jīng)驗的結(jié)果來代替?!盵1]問題教學(xué)正是這種教學(xué)認(rèn)識活動的客觀反映。
一、問題教學(xué)
從學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的技術(shù)上,教學(xué)認(rèn)識所表現(xiàn)的是“問題教學(xué)”。問題是任何教學(xué)認(rèn)識活動的手段,教學(xué)沒有問題或沒有形成問題,這樣的教學(xué)對學(xué)生獲得新認(rèn)識產(chǎn)生不了積極意義。問題是直觀、具體的,充當(dāng)學(xué)生對抽象知識理解的“試金石”和“敲門磚”。
問題教學(xué)是一種普遍的教學(xué)認(rèn)識活動模式,其核心是把教學(xué)過程看著是數(shù)學(xué)知識再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。在這一過程中,通過適當(dāng)?shù)膯栴},可以激發(fā)學(xué)生積極思維,使學(xué)生主動通過動手和動腦發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題。傳統(tǒng)教學(xué)一直以來把教學(xué)看成是知識的教學(xué),即把知識的傳授和接受看成是教學(xué)的中心任務(wù),是亙古不變的真理。從上世紀(jì)80年代開始,國際數(shù)學(xué)教育心理學(xué)會誕生,提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的一切活動都是展示問題、分析問題與解決問題。問題教學(xué)是時代發(fā)展對教學(xué)認(rèn)知轉(zhuǎn)型的結(jié)果,事實上,任何知識都有它存在的環(huán)境,知識的應(yīng)用必須在這個存在的環(huán)境中才能發(fā)揮作用,同時任何知識都有遷移的性質(zhì),只有適當(dāng)改變環(huán)境才能實現(xiàn)知識的遷移。問題既是營造知識展示其意義的一個“活動”的環(huán)境,又是適當(dāng)改變環(huán)境促進(jìn)知識遷移的良方。把知識教學(xué)向問題教學(xué)轉(zhuǎn)化,使教學(xué)活動更具有深度,教學(xué)實踐的意義更大。
前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基在《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》中指出:“教學(xué)的效率有規(guī)律地依存于選擇各種教授方法、激勵方法和檢查方法的最優(yōu)結(jié)合方案。如果教學(xué)方法和教學(xué)手段的選擇符合于所提出的任務(wù),教學(xué)效率就是相應(yīng)條件下可能達(dá)到的最高水平?!苯虒W(xué)認(rèn)識反映著一定的教學(xué)方法。巴班斯基認(rèn)為,教學(xué)方法是師生在教學(xué)過程中為解決教養(yǎng)、教育和發(fā)展任務(wù)而開展的有序的、相互聯(lián)系的活動的辦法。[2]教學(xué)活動是一個完整的系統(tǒng),包括前組織、活動組織、后組織以及講、練、評、導(dǎo)等。
問題教學(xué)就是將教材的知識點以問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生在尋求和探索解決問題的思維活動中,掌握知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。在問題教學(xué)中,問題的內(nèi)容和形式都很重要。從問題的內(nèi)容上看,一是要有利于在學(xué)生的心里形成問題。內(nèi)容在知識的包裝上太虛就超出了學(xué)生的認(rèn)識基礎(chǔ)或問題所包含的信息對于學(xué)生來說太熟悉了,在學(xué)生的心目中就不可能形成問題。二是問題的內(nèi)容要有一定的界限和指向,這是問題具有一定目的指向的結(jié)果。從問題的形式上看,一是要注意選擇提問的方式,一個問題給定之后,會釋放一定量的信息,但這些信息并不是都被學(xué)生所認(rèn)可和理解,必定還有部分信息學(xué)生不太了解或難以接受,這時教師的提問方式就顯得很重要了。二是對來自于學(xué)生的反饋信息要注意評價方式。提出問題一定要指向明確,還必須要有一定的思考性。
二、問題教學(xué)操作過程
問題教學(xué)有時是通過提出一系列問題來完成教學(xué)目標(biāo)的,即整個教學(xué)活動都是通過動作來聯(lián)結(jié)。在目標(biāo)控制內(nèi),活動中是打破按教材順序逐段講讀的限制,抓住與理解內(nèi)容密切相關(guān)的幾個關(guān)鍵問題,引導(dǎo)學(xué)生分析和思考,具有一定的跳躍性。同時問題教學(xué)還是一種互動模式,用對問題的認(rèn)識來理解對內(nèi)容的認(rèn)識,需要學(xué)生主動配合,因此教師的問題只是一種情景營造,意味著引起學(xué)生的興趣和求知欲。學(xué)生通過對問題的學(xué)習(xí),肯定會有多方面的想法,并提出自己的問題,但由于學(xué)生提出的問題往往面廣量大,因此教師要做大量的歸納整理,并有針對性地選擇與教學(xué)重點、難點有關(guān)的問題再與學(xué)生交流討論。這表明問題教學(xué)模式能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,能有效地激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)最大的主動性和積極性。
1. 提出問題。問題提出需要有創(chuàng)意,要有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和良好的思維品質(zhì)。任何教學(xué)都要有目標(biāo)和任務(wù),任何目標(biāo)都需要由相應(yīng)的活動來實現(xiàn)。針對學(xué)習(xí)內(nèi)容所提出的問題和要求是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的條件。實踐證明,疑問、矛盾、問題是思維的“啟發(fā)劑”,對教學(xué)而言,學(xué)生的知識增長點是通過對學(xué)習(xí)問題情景的認(rèn)識獲得的。從心理角度講,學(xué)生的有意識的活動是由心理需要產(chǎn)生的,教學(xué)活動中,通過創(chuàng)設(shè)問題情景能使學(xué)生求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。由學(xué)習(xí)的“刺激——反應(yīng)”理論,創(chuàng)設(shè)問題情景,制造讓學(xué)生產(chǎn)生心理反應(yīng)的契機(jī),并保持學(xué)習(xí)心向的連續(xù)和有序。這一環(huán)節(jié)要幫助學(xué)生把組成問題的概念逐步明確起來,為他在心中形成問題鋪平道路、降低臺階。
2. 討論交流。問題不是裝飾,提出問題是需要組織相應(yīng)的活動來解決問題的,這個活動有多種形式,其中討論交流是一種最重要的形式。討論分師生互動討論和學(xué)生主動相互討論兩種。師生互動由教師設(shè)計討論的主題和動作安排,在這個活動中,或教師發(fā)出啟發(fā)性信息引起討論,或?qū)W生提出疑問引起討論。學(xué)生相互討論由學(xué)生設(shè)計討論的主題和動作安排,在討論活動中,教師起指導(dǎo)作用,間接加入學(xué)生中進(jìn)行答疑。師生互動和學(xué)生相互討論也不是絕對孤立的,有時也是相互滲透和相互啟發(fā)的。在討論交流中,教師的指導(dǎo)和控制很重要,一是教師對問題的解釋不要過于細(xì)致,要給學(xué)生留有足夠的思維空間,教師要合理掌握“空穴”原理。[3]什么是“空穴”?一個“問題”之所以是一個問題,不在于這個問題怎樣提出,它都會出現(xiàn)一定的“缺陷”,顯然“缺陷”就是指條件和結(jié)論之間缺少和諧的關(guān)系,找出了這種和諧的關(guān)系,就表示解決了問題。不和諧的關(guān)系就是出現(xiàn)問題的“空穴”。也就是說,破壞事物關(guān)系中的某些關(guān)系,使其變得不協(xié)調(diào),這就形成了“空穴”。在討論交流中,教師要追求啟發(fā)思維的實效。這種藝術(shù),就是在教學(xué)中留有余地,讓學(xué)生利用想象填補(bǔ)空白。一般說來,教學(xué)中過于“實在、細(xì)致”,往往只能使學(xué)生記住條條框框,囫圇吞棗地生搬硬套。惟有化“實”為“虛”,化“細(xì)”為“粗”,使教學(xué)中有問題可供學(xué)生思考、探索,才能形成無窮的意味。
3. 解決難點。討論交流之后,一定會出現(xiàn)重要的疑點、難點,這些難點或是知識掌握上的,或是知識應(yīng)用上的,或是方法選擇上的。那么教師就要對其歸納、歸類。在處理難點過程中,要注意兩條原則。一是反尋已知概念的原則。就是啟發(fā)學(xué)生回憶過去的經(jīng)驗來發(fā)現(xiàn)不協(xié)調(diào)的關(guān)系。盡量避免老師一講到底,要讓學(xué)生喚醒記憶的空間,自己生成新經(jīng)驗。二是活化的原則。在問題教學(xué)中,角度也是思維的主體,是方向性的選擇,也是使知識活化的手段。面對問題一般都會作出角度的選擇,在難點處,選擇角度學(xué)生也許是不會,或許是不懂。教師要先幫助他們尋找問題出現(xiàn)在哪里,幫助他們明確組成問題的各個有關(guān)概念,之后學(xué)生就可能體會出選擇角度。特別要注意,解決問題時,教師不要在自己設(shè)計好的活動程序中束縛學(xué)生的思維,要盡力創(chuàng)造充滿求知欲的情景,讓學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。
4. 反思鞏固。問題教學(xué)中,教學(xué)的重點非常明確,教學(xué)內(nèi)容也很集中,通過問題討論和難點解決后,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)、反思是十分必要的。在每一次問題教學(xué)中,由于重點明確、內(nèi)容集中,給教學(xué)反思、學(xué)習(xí)反思都提供了很好的機(jī)會。教師要借這個機(jī)會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三個方面的反思。其一對問題信息吸收的反思,哪些信息是明確的,不明確的信息原因在哪,學(xué)習(xí)后能明確的原因又是什么。這種反思有助于激發(fā)學(xué)生分析問題的興趣和培養(yǎng)自己閱讀、觀察獲取信息能力。其二對概念或基礎(chǔ)知識應(yīng)用的反思,是否在處理信息時遇到了困難,原有知識提取為什么很慢,這種反思有利于學(xué)生自我加強(qiáng)知識的組織與管理,從而協(xié)調(diào)好知覺思維與心理思維的關(guān)系。其三對問題思考角度的反思,這個知識或這個方法我為什么沒有想到,思維方式出現(xiàn)問題的原因在哪里。這種反思有利于促進(jìn)學(xué)生整體思維的形成,提高知識活化的水平。
5. 學(xué)后練習(xí)。學(xué)后作業(yè)是問題教學(xué)認(rèn)識活動的延續(xù),每次教學(xué)活動都要有一定量的作業(yè)來鞏固所學(xué)知識和技能。學(xué)后練習(xí)也是使學(xué)生從老師那里所獲得技能的鞏固過程。學(xué)后作業(yè)要把兩級技能結(jié)合起來進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)后練習(xí)的總體要求是“精”、“準(zhǔn)”、“活”。少而“精”,確保重點兼顧技能。“準(zhǔn)”是對難點、關(guān)鍵而言的,對準(zhǔn)活動中學(xué)生感到困難、疑惑、模糊等較薄弱地方進(jìn)行練習(xí)。“活”是對學(xué)生能力層次而言的,學(xué)生中的任何群體的掌握水平都是有層次的,學(xué)后練習(xí)也要對具備一定技能的學(xué)生予以鞏固、再提高的機(jī)會。
三、問題教學(xué)原則
原則一,適時原則。這個原則有兩層含義,其一是在教學(xué)活動形式上應(yīng)具有選擇性。一般來說,問題教學(xué)對包括復(fù)習(xí)、講評、專題等具有推理特點的教學(xué)活動比較有利。根據(jù)情況授新課也可以采用,關(guān)鍵看教師的把握水平。其二是在每次教學(xué)活動的過程上應(yīng)具有選擇性。在教學(xué)活動中,手段和方法也要有所選擇。實踐證明,只要教師準(zhǔn)確地把握好教學(xué)時機(jī),有利于在思維的最佳突破口上點撥學(xué)生,啟迪學(xué)生智慧的火花,問題教學(xué)都能取得相當(dāng)好的效果。
原則二,啟發(fā)原則。問題教學(xué)是從整體中分析細(xì)節(jié),從細(xì)節(jié)中把握整體,這個過程中對容易出現(xiàn)難點的地方教師不能“直白”,要用“空穴”有效啟發(fā)。要求教師在學(xué)生想弄明白又不能時,啟發(fā),想說清楚又不能時,開導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生心憤求通、口悱難達(dá),急需教師啟示開導(dǎo)的時候,適時而教,便如“時雨化之”。
原則三,循序原則。教師啟發(fā)應(yīng)考慮到學(xué)生的思維基礎(chǔ)和思維速度,啟發(fā)的重點、難點、方式、方法等必須與學(xué)生原有經(jīng)驗、發(fā)展水平保持接近度關(guān)系。啟發(fā)的狀態(tài)要由直觀到抽象,啟發(fā)的速度上要先慢后快、循序漸進(jìn)。學(xué)生的思維發(fā)展總是從具體到抽象、從個別到一般、從簡單到復(fù)雜的,教師循其“序”而啟導(dǎo),可以使學(xué)生思維活動富有節(jié)奏感和邏輯性。教師要在公平的環(huán)境中啟發(fā)學(xué)生思維,不能突出個別表現(xiàn)。
四、問題教學(xué)過程中教師的領(lǐng)導(dǎo)作用
1. 要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生質(zhì)疑,甚至指出教師的錯誤,在教學(xué)活動中都是正常的。教學(xué)實踐證明,在學(xué)生時代隨著年齡的增長,學(xué)生提問的欲望就逐漸下降。從心理成熟上看:一方面他們的心理承受能力和判斷力都增強(qiáng)了,有些問題他們自己能思考明白;另一方面他們的自尊心也增強(qiáng)了,懷疑自己所提出的問題“膚淺”。從認(rèn)知需求上看:學(xué)生不是不想提出問題,在于教師或是沒有啟發(fā),或是啟發(fā)方法不當(dāng),或是學(xué)生怕提不出好的問題等。這些原因?qū)е铝藢W(xué)生學(xué)習(xí)長期處于沉悶狀態(tài),甚至?xí)绊憣W(xué)生良好個性發(fā)展。教學(xué)中,教師要積極認(rèn)真做好質(zhì)疑引導(dǎo)工作。首先,要創(chuàng)設(shè)氛圍,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,對大膽發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行肯定和鼓勵。其次,貴在堅持,教學(xué)中要提供給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的穩(wěn)定和延續(xù),特別是給哪些“懶”發(fā)言學(xué)生的機(jī)會,使學(xué)生提問形成習(xí)慣。其三,教學(xué)中要有意識的促使學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提問題的積極性有時是教師有意識“逼”出來的,各種疑難的、有思維價值的、意義深刻的問題力求交給學(xué)生先思考,再交流,使學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣和能力逐步得到鞏固和發(fā)展。
2. 教師要教給學(xué)生提問的方法。提問反映了人對信息的加工、改造能力。教學(xué)中,要告訴學(xué)生收集整理信息的方法,如何從整理的信息中發(fā)現(xiàn)問題并及時表達(dá)出來。學(xué)生懂得了信息收集、整理、反饋的過程,自然問題就形成了,于是質(zhì)疑的積極性就高了。除了教會學(xué)生如何選思考點外,還應(yīng)教會他們遵循思維規(guī)律來提問,采用搭橋式、遞進(jìn)式、比較式、因果式、轉(zhuǎn)換式、逆向式等方式來提問和質(zhì)疑,提高學(xué)生認(rèn)識問題的能力。
3. 教師要重視教學(xué)方法的選用?;顒拥拈_展必須借助于一定的方法,問題教學(xué)應(yīng)在每一個環(huán)節(jié)上選用好方法,活動的環(huán)節(jié)與活動的方法是緊密聯(lián)系的。其一提出問題過程,也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的過程。學(xué)生只有發(fā)現(xiàn)問題,才能大膽質(zhì)疑而主動發(fā)言。凡是學(xué)生問的教師不要責(zé)問,見疑則喜,堅持無錯原則。其二討論交流的過程,也是突出重點的過程,教會學(xué)生對問題進(jìn)行分類、梳理。其三解決難點的過程,也是師生互動的過程,讓學(xué)生把不懂講透,提高質(zhì)疑的水平,養(yǎng)成非“疑”不質(zhì)、是“難”才問的習(xí)慣。其四反思鞏固的過程,也是上升經(jīng)驗的過程。及時總結(jié),引發(fā)深思,總結(jié)學(xué)習(xí)方法,提高解決問題的能力。
問題教學(xué)是教師在教學(xué)活動中以問題為中心,進(jìn)行選擇性教學(xué)的方式。這里所說“以問題為中心”,并不違背學(xué)生主體的原則,學(xué)生主動研究問題正是對主體地位的強(qiáng)化。教師在教學(xué)活動中要向?qū)W生展示能夠引起興趣的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生分析并提出問題,組織學(xué)生思考被提出的問題。從人類認(rèn)識的特點上,人在天性上都具有探究的愿望。4]教師應(yīng)多為學(xué)生提供思考的空間。以問題為紐帶來組織教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié),讓學(xué)習(xí)過程成為“感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”,把學(xué)習(xí)知識的過程,變成了學(xué)生自主探究的“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”的過程,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和科學(xué)精神。
注釋:
[1]王策三.教學(xué)認(rèn)識論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002,8.
[2]吳文侃.當(dāng)代國外教學(xué)論流派[M].福州:福建教育出版社,1990,92.
[3]杜和戌.講授學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1995,55.
[4]馮增俊.把教學(xué)目標(biāo)落實到位[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2008,108.