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淺談小學(xué)語文個(gè)性化閱讀

2014-04-29 12:14:56林曉紅
課程教育研究 2014年3期
關(guān)鍵詞:語文課程個(gè)性化文本

林曉紅

【中圖分類號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)03-0083-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為:“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”。“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!薄伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。個(gè)性化閱讀是指在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個(gè)性的閱讀,就是要求教師重視、珍視閱讀教學(xué)中閱讀主體(學(xué)生)對(duì)客體(文本)的不同的認(rèn)識(shí)和感受,并為之營(yíng)造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,讓閱讀成為個(gè)性釋放的過程,努力探索閱讀多元化,讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái),以提高閱讀的質(zhì)量。

一、個(gè)性化閱讀要以文本為基礎(chǔ)

閱讀教學(xué)如果脫離了文本,就談不上閱讀了。閱讀的本質(zhì)就是讀者走進(jìn)文本與語言文字進(jìn)行交流,并感受文本的真正內(nèi)涵,理解作者的真正意圖。換言之,就是讀者要把握文本的意義,把握作者的思想,并通過閱讀理解,使作者的思想在讀者頭腦中得以復(fù)現(xiàn)或重建,進(jìn)而替作者說話,替文本中的人物說話,替文本中的事物說話。要讓學(xué)生走進(jìn)文本,并真切地感受到文本的內(nèi)涵,教師就必須激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。葉圣陶說:“作者思有路,遵路識(shí)斯真。”“作者的思路,文章的脈絡(luò),都宜求之于本文,不宜舍本文而他求”。個(gè)性化閱讀要求反復(fù)地“走進(jìn)文本、走出文本”,閱讀教學(xué)必須尊重文本,學(xué)生的感悟體驗(yàn)只有根植于文本才能超越文本,作出個(gè)性化的解讀。教師應(yīng)注意把握好文章的本質(zhì)內(nèi)容,不能讓文本游離于一種表面化的形式,要正確而充分地挖掘教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度,使語文教學(xué)更扎實(shí)、更深刻。

個(gè)性化閱讀要強(qiáng)調(diào)個(gè)性,但共性的理解也絕對(duì)不能丟棄。讀者只有尊重文本。尊重作者,才能真正做到“我心知他心”,進(jìn)而真正理解文本。

二、個(gè)性化閱讀要以個(gè)性朗讀為主

對(duì)于小學(xué)生來說,朗讀無疑是他們理解文本和表現(xiàn)內(nèi)心感受的最好方式。學(xué)生搖頭晃腦地讀,抑揚(yáng)頓挫地讀,咬文嚼字地讀,甚至是邊表演邊夸張地讀,都會(huì)展示他們對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)。這樣的個(gè)性化閱讀,學(xué)生不但能讀出個(gè)性,還可深刻感悟到祖國(guó)語言文字的奧妙。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀,把對(duì)文本的理解展現(xiàn)出來。

每個(gè)學(xué)生都是個(gè)性鮮明的個(gè)體,他們的理解能力、朗讀水平、感悟能力、感悟角度等也各不相同,當(dāng)然朗讀也千變?nèi)f化。我們老師心中當(dāng)然也有自己的所謂標(biāo)準(zhǔn),在對(duì)待學(xué)生各不相同的朗讀時(shí),千萬不能強(qiáng)硬地把學(xué)生一下就帶到你所認(rèn)為的“標(biāo)準(zhǔn)”上來。尊重學(xué)生,尊重他們的個(gè)性化朗讀,就是要耐心地聽取他們各不相同的朗讀,由學(xué)生評(píng)議,讓他們?cè)趯捤伞⒆匀?、和諧的氛圍中盡情地發(fā)揮自己的才能,暢所欲言,淋漓盡致。

三、個(gè)性化閱讀多元化的探究

我國(guó)當(dāng)代著名作家王蒙為一家報(bào)紙的《讀書》副刊題詞:“讀書是訓(xùn)練。也是一種發(fā)現(xiàn)?!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!薄罢湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!钡拇_,由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)不同,學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟也不可能完全一致。教師要善于尊重處于讀者地位的學(xué)生,尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),不以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布判定課文的“確切“意思。學(xué)生閱讀,教師應(yīng)鼓勵(lì)他們不盲從權(quán)威,不迷信書本,大膽探索,善于發(fā)現(xiàn),勇于開拓,這是培養(yǎng)個(gè)性化閱讀,開發(fā)潛能的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識(shí)到,任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河,任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能,要樹立敢于“班門弄斧”、“標(biāo)新立異”的思想。

1.引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解閱讀材料

德國(guó)關(guān)學(xué)家姚斯認(rèn)為:文學(xué)作品本身沒有生命,是讀者的閱讀賦予了作品無窮的意義。而閱讀的角度不同,所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)也不同。因此,我們要激活學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生多角度地、有創(chuàng)意地去閱讀。如《黃河的主人》的語句教學(xué):“一、二、三、四……啊,一共七個(gè)人!”小小的皮筏子上共站上了七個(gè)人,作者此時(shí)會(huì)涌起哪些感想。教者引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來表現(xiàn)。學(xué)生或重讀、或輕讀、或快速、或緩慢,且都言之有理。教師對(duì)不同意見的學(xué)生給予特別表揚(yáng)。這對(duì)張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展求異思維是大有益處。如有一位教師教學(xué)周瑜黃蓋火燒赤壁的精彩片斷“火光照得滿天通紅,濃煙封住了江面,分不清哪里是水,哪里是岸??蘼暫奥暬斐梢黄懿俚娜笋R燒死的,淹死的,不計(jì)其數(shù)。”朗讀時(shí),先播放課件,問學(xué)生有什么感受?你覺得這一段該怎么讀?為什么?同學(xué)們大多談了曹軍傷亡慘重,士兵們很可憐,應(yīng)該悲傷、沉重地讀,而且學(xué)生一個(gè)比一個(gè)讀得低沉、傷心、入情入境。這時(shí)老師沒有滿足于此,因?yàn)檎Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。怎樣解放孩子,讓“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特呢”?沒有多樣化的啟迪就不可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,于是這位教師又以“剛才我們從曹軍的角度帶著的悲傷的情感來品讀。有沒有人從別的角度體會(huì)出不同的情感?”激發(fā)學(xué)生的靈感,使他們情動(dòng)而辭發(fā),有的說應(yīng)該讀的高興、自豪點(diǎn),因?yàn)闁|吳的周瑜贏了;有的說應(yīng)該讀出恨、可悲,因?yàn)槟切┦勘募覍僭谂沃麄兓丶覉F(tuán)圓。這樣的朗讀教學(xué),既尊重了學(xué)生的個(gè)性化。讓他們的個(gè)性得到了張揚(yáng),又使朗讀訓(xùn)練得到充分落實(shí),從而把語言文字學(xué)得更扎實(shí),有效。

2.倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一問題發(fā)表不同看法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):閱讀教學(xué)應(yīng)提倡標(biāo)新立異,允許學(xué)生見仁見智的解讀作品,對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。如竇桂梅在教學(xué)外交官對(duì)晏子的話進(jìn)行評(píng)價(jià),“晏子的語言,雖給人的感覺是有理有據(jù),但感覺是在做語言游戲,呈口舌之能進(jìn)行外交對(duì)話,談不上真正意義上的智慧,也獲得不了真正的尊重?!痹诖蠖鄶?shù)人看來,這肯定是有違中心的,但竇老師教學(xué)時(shí),沒有局限于此。而是讓學(xué)生靜靜地想一想,是否贊成這一觀點(diǎn),然后把自己的觀點(diǎn)旗幟鮮明地說出來。從而引導(dǎo)學(xué)生悟出:贊成不贊成并不重要,關(guān)鍵一定要有自己的思考和觀點(diǎn),敢于說自己的話。再如教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí),教師沒有搬出教參中現(xiàn)成的答案,而是用期待的目光望著學(xué)生,向?qū)W生提了這么一個(gè)問題:“這么寒冷的下雪天,這位老人真的是為釣魚嗎?”一石擊起千層浪。是啊,不在釣魚又是為什么呢?有的說:“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”萬里江山,粉妝玉砌,漁翁之意不在魚,在乎雪景之關(guān)也!有的說:“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)、寂寞,每一行的第一個(gè)字連起來就是“千萬孤獨(dú)”。多妙的發(fā)現(xiàn)??!有的說:“我覺得老人在磨煉自己的意志,因?yàn)樘旌梢藻憻捜??!庇械恼f:“這位老人與眾不同,看起來很清高?!痹娙四欠N不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎?最后有一位學(xué)生說:“他是在釣一個(gè)春天!”一語雙關(guān)!是啊,冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?詩人在遭愛重重打擊之下仍然孜孜以求,不正是等待“春天”的到來嗎?學(xué)生的詮釋獨(dú)具慧眼,精彩至極。以體驗(yàn)、感悟?yàn)殪`魂的組塊教學(xué),打開了學(xué)生思維和想象的空間,閃現(xiàn)出個(gè)性化的理解,迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語文課,充滿了活力和魅力。

總之,閱讀教學(xué)要堅(jiān)持以文本為基礎(chǔ),以個(gè)性朗讀為主,努力探求閱讀的多元化,使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)。語文素養(yǎng)得以提高。

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