張五常

在地球上活了七十年，我沒有到過一個不以錢掛帥的地方。有趣的是，人們怎樣講是一回事，怎樣做是另一回事，講一套做一套是也。前者是講錢，后者是為錢，相差可以很大，而論及以錢掛帥，應該是指做而不是指講。

比方說，美國人很少講錢。在那里生活了二十五年，很少聽到美國朋友互相問及收入多少。他們不講，就是房子賣了多少錢也很少談及。美國的文化，是講錢不禮貌。然而，與美國朋友到餐館進膳，餐后大家分賬，一分錢也算分明。不是講，是行為，為也。這種行為我始終不習慣。也是在美國，子女讀大學要向父母借錢，是慣例，我也始終看不慣。

相比之下，炎黃子孫是慷慨得多了。過年過節(jié)，內(nèi)地的朋友送禮有點發(fā)神經(jīng)，為此我寫過月餅盒的故事。新春大吉給孩子們的紅包，動不動是百元鈔票；餐館膳后，互相搶著付錢幾乎大打出手。這是另一種文化。

國內(nèi)的人雖然在行為上不見得格外重視金錢，但他們喜歡講。從收入比例看，香港的朋友不及內(nèi)地的慷慨，而說到講錢內(nèi)地的又一馬當先。

為什么內(nèi)地的人較為喜歡講錢呢？有兩個原因。其一是朋友間不講錢其他可講的題材不多。打開內(nèi)地與香港的報章比較一下，不難發(fā)覺，內(nèi)地的報道遠不及香港那樣熱鬧，不及香港那樣有爭議性。這方面我不一定以香港為上：報道往往不盡不實，大肆渲染，爭取賣紙唯恐天下不亂似的。最近的“魔鬼警察”新聞是個例子。香港的朋友喜歡講這樁案件，究其原因，是他們沒有一個知道發(fā)生了什么事。傳媒說得有聲有色，但處處的說法不同。

炎黃子孫的文化背景相若，香港有那么多的熱鬧題材可以講，口水就是那么多，錢于是少講了。內(nèi)地卻反過來，不講錢，其他題材不夠過癮。

其二，內(nèi)地朋友喜歡多講錢的原因，是競爭產(chǎn)出的需要。是的，到處問價，論收入，說盈虧，“老土兼俗氣”，有減低信息費用之效。我沒有見過產(chǎn)出與市場的競爭有比目前中國來得更激烈的地方，而這激烈競爭是經(jīng)濟發(fā)展快的主要原因。幾次提及，內(nèi)地各地區(qū)之間的激烈競爭史無前例，而數(shù)之不盡的行業(yè)，成行成市的熱鬧，簡直打崩頭。不是明察就是暗訪，要生存，你要知道行內(nèi)及行外的各種價格與成本。不是說西方的市場不需要知道，而是競爭愈激烈愈要知得多，要算得比較盡。

另一方面，文化有別。在西方，市場的工資或成本信息一般是半秘密性的，暗訪多于明察。中國呢？懶得暗訪，喜歡明察，說不說由你，是否說謊有待考證，但開口問是家常便飯。這樣，講錢就成為一種風氣、一種習慣了。

在經(jīng)濟學者中，我是講錢講得最多的。因為研究的需要，深信不知世事不能解釋世事。于是，數(shù)十年來在街頭巷尾跑，到處問價、問成本，到處講錢了。不雅的行為有代價，但回報高得很：對市場現(xiàn)象的解釋，沒有誰可以跟我比一手。

（摘自《多情應笑我·五常

散文選》）