楊振宇

前不久，廣東省紀委發(fā)文嚴明紀律：黨政機關禁用老板、老大、兄弟等稱呼。所有這些，都是針對部分黨員干部受官僚主義、宗派主義、“江湖習氣”等不良風氣影響，把同事、同志間的稱呼庸俗化而作出的紀律要求。

說起同志，有兩個典故為年長的人所津津樂道：一則是工作人員向劉少奇報告工作，喊了一聲委員長，劉少奇不搭理，等叫到第三聲“委員長”時，劉少奇說：“以后不要這樣叫了，叫同志多順口??！”二則是武漢冶金設備制造廠職工于1984年4月給鄧小平寫信，稱呼鄧小平為“小平同志”，鄧小平在這一稱謂上畫了個圈，批示“頭一次看到這樣的稱呼，我很喜歡，著重處理！”

在我國古代，“同志”一詞的意思與現(xiàn)在有很大不同，它是作為兩個詞來使用的：同，即相同、一致；志，即志向。春秋史學家左丘明有一句很著名的話：“同德則同心，同心則同志”，意思是說：品德相同心亦齊，心齊就志向一致。可以看出，在這里，同志是“相同的志向”的意思，與現(xiàn)在作為名詞來使用是有很大不同的。

到了現(xiàn)代，“同志”成為政黨內(nèi)部成員之間的稱呼。在資產(chǎn)階級民主革命時期，革命黨人內(nèi)部就已互稱“同志”。不知不覺間，“同志”一詞被賦予了濃厚的政治色彩，成為政黨內(nèi)部成員和政治志向相同者相互之間的稱呼。比如，中國同盟會在日本成立，會員之間規(guī)定以“同志”互稱。宣統(tǒng)三年（1911年）五月，清政府將民辦川漢、粵漢筑路權出讓給英法德美四國銀行團，激起民憤，四川反響尤其強烈，成立“保路同志軍”，一時達數(shù)十萬眾。

孫中山先生在1918年曾發(fā)表《告海內(nèi)外同志書》和《致南洋同志書》。那些一心推翻滿清王朝的同盟會會員也互稱“同志”，聽上去不但得體而且悲壯。孫中山在其著名的《總理遺囑》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍須努力?！?/p>

中國共產(chǎn)黨在正式文件中最早使用“同志”一詞是在“一大”黨綱中，“凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，均可接收為黨員，成為我們的同志?！?/p>

在當時，互稱“同志”是文明用語的一個重要標志。在敵占區(qū)，人們的稱呼依舊是“長官”“太太”“少爺”“小姐”，這些稱呼上所折射出來的是社會制度的腐敗，人與人之間的關系尖銳對立?？墒窃谘影矃s是另一個世界，從總司令到馬夫，從主席到扎白頭巾的莊稼漢，一樣同志相稱，讓人感到新鮮和親切。

新中國成立后，“同志”這個稱呼就成為全國各族人民親切尊敬的互相稱呼。毛澤東同志在1959年還專門指示，要大家互稱“同志”。1965年12月14日，中央專門發(fā)出通知，要求黨內(nèi)一律稱“同志”。1978年12月，十一屆三中全會公報再次指出：“全會重申了毛澤東同志的一貫主張，黨內(nèi)一律互稱同志，不要叫官銜?！敝链?，“同志”已不單單只是一個稱呼，而是發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，克服和抵制舊社會腐朽習氣和官僚主義作風的一種方式。甚至有人這樣評價：20世紀下半葉，我國語言交際中，“同志”是使用頻率最高的一個稱呼語，它不僅是政治語言中最常見的一個稱謂，同時也是大陸社會人群中最合適的泛尊稱。

梳理過往，我們可以發(fā)現(xiàn)，“同志”是一個非常珍貴的稱謂。它天然帶有的平等感，是黨內(nèi)上下級之間最確切的表述。它體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了黨員干部正確的權力觀、地位觀、利益觀，也體現(xiàn)了黨的先進性和革命性。如今，“同志”這個稱呼為什么在社會文化中逐漸消失，甚至在黨內(nèi)也需要重新“找回”？顯然，要找回的恐怕不是一個稱呼，而是別的什么東西。所以靠稱呼“同志”，肯定解決不了所有的問題，如何在現(xiàn)代政府改革的語境中約束權力、監(jiān)督公職人員，才是今天要探討的問題。

（摘自《中國青年》）