黃飛 牙韓權(quán) 黃德農(nóng) 岑啟忠

引言：留守青少年情感世界的貧瘠以致畸變，不但引發(fā)了大量的社會問題，還可能從根本上戕害他們精神發(fā)展活力，越來越多的情感問題帶來的悲劇呼喚著情感教育。本文在尊重、真誠、平等的基礎(chǔ)上，在同感、寬容、自由開放的環(huán)境中，以心與心的對話方式，討論了中職學校留守孩子的情感教育問題。

一、引言

前不久，發(fā)生在湖南農(nóng)村的慘劇以極端的方式，讓“留守兒童”闖入我們的眼簾，一個年僅一歲8個月大的留守女孩小夢與奶奶的遺體共度7日之久，才被從長沙趕回家中的父親發(fā)現(xiàn)，小夢的身心均受到了嚴重的傷害。

去年，西部一所中職學校有一個17歲的男孩，在街上一次群毆中被人捅死，走完了短暫的生命歷程，公安機關(guān)通知其家長，父母竟遠在幾千公里以外的浙江而無法聯(lián)系，五天后，才趕到現(xiàn)場。

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷升級，催生了超過兩億背井離鄉(xiāng)的“流動大軍”，在這兩億背井離鄉(xiāng)的“流動大軍”背后，產(chǎn)生了超過6000萬留守的孩子。親情的缺失、教育的缺位、行為的失范及安全的隱患，造成了這些留守孩子的種種困境。對于孩子來說，在一個沒有感情世界里成長內(nèi)心是冰冷和荒涼的。試問：內(nèi)心冰冷和荒涼的孩子，讓他怎么懂得愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛祖國？通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守孩子的心理問題，檢出率高達57.14%，且父母打工年限越長孩子心理問題越嚴重，由此可見，正如有位專家說的“留守孩子的教育問題已經(jīng)不是一本課本和一張書桌的問題了”，而關(guān)系到中國的城市化能否有一個穩(wěn)定的大后方，關(guān)系到中國的現(xiàn)代化能否有一個可持續(xù)發(fā)展的未來的大問題。尤其是中西部貧困地區(qū)，2013年5月10日全國婦聯(lián)發(fā)布的《中國農(nóng)村兒童城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》中統(tǒng)計，中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量規(guī)摸占農(nóng)村兒童37.7%?！案改冈谶h方，身邊無爹娘，讀書無人管，心里悶得慌，安全無保障，生活沒希望”這則順口溜，反映出許多留守孩子的生存現(xiàn)狀，留守孩子的健康成長引人憂思。

長期以來，“招生難”一直困擾著中等職業(yè)學校的生存和發(fā)展。為使我國沉重的人口負擔轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源，國家投入了大量資金扶持職業(yè)教育，中職學校則采取了免學雜費及特困生生活補助等優(yōu)惠政策鼓勵初中生就讀中職學校。漸漸地，中職學校不僅成為培養(yǎng)實用型技能人才的一個主陣地，同時也自然而然地成為留守孩子初中畢業(yè)選擇就讀的“收留”學校。由于以上種種原因，這些進入中職學校就讀的學生往往是一些學習成績一塌糊涂、行為習慣放任自流、個人性格或是自閉、內(nèi)向、或是偏激、叛逆的問題學生，學校教育教學難度加大，尤其是積重難返的品德教育，給中職學校及教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、個別訪談、集體座談的形式進行，共發(fā)出問卷300份，回收286份，其中有效試卷280份，有效率93.3%，調(diào)查對象為西部地區(qū)某一中職學校電子技術(shù)應用、計算機、汽車維修三個專業(yè)的一、二、三共三個年級的部分留守學生，如表：

百分比 選項

調(diào)查題目 A非常重要 B比較重要 C一般重要 D不太重要 E很不重要

認為知識與技能

對自己的重要程度 11% 12% 24% 28% 25%

認為良好的生活習慣

對自己的重要程度 16% 18% 20% 32% 14%

認為真善美的品格

對自己的重要程度 18% 18% 25% 18% 21%

認為樹立遠大理想

對自己的重要程度 8% 12% 20% 32% 28%

從表中調(diào)查結(jié)論，可以把A+B兩項相加為5，作為肯定的項，c作為中性項h，D+E作為否定項g，即f=A+B C=h g=D+E

認為知識和技能對自己重要程度的 f1

認為良好的生活習慣對自己重要程度 f2

認為真善美的品格對自己的重要程度 f3

認為樹立遠大理想對自己的重要程度 f4

厭學型 從f1=A1+B1=23% g1=D1+E1=53%中可以看出，厭學、拒學、或避學的學生高達53%，在中職學校中是一種普遍現(xiàn)象了。

叛逆型 從f2=A2+B2=34% g2=D2+E2=46% 中也看到紀律散漫、放縱自己、曠課、遲到、早退、不注意衛(wèi)生等現(xiàn)象是相當?shù)膰乐亍?/p>

焦慮型 從f3=A3+B3=36% g3=D3+E3=39% 中得出了結(jié)論，看到很大比例中職留守學生內(nèi)心的冷漠、孤僻和自閉。

自卑型 從f4=A4+B4=20% g4=D4+E4=60% 得出占大多數(shù)的中職留守學生有自卑或自暴自棄的性格特征。

三、有關(guān)問題的思考與對策

（一）思考：對中職教育進程的新認識

在民主社會，有識之士早已紛紛提出要校正教育目標，強調(diào)要為學校營造一個積極的、互相幫助、關(guān)懷的環(huán)境，除了學業(yè)成績，還要關(guān)注學生的自我與情緒方面的發(fā)展?，F(xiàn)在學生十分渴望有人去關(guān)注他們，了解他們，愛護他們，痛恨常被責怪、批評和冷落。一個充滿愛、溫暖、鼓勵，相互支持與親密關(guān)系的教育教學過程，不僅有助于一個人的性格和和人格的發(fā)展，而且必能會大大激發(fā)學生的學習動機與興趣。反之，一個充滿焦慮、恐懼、憤怒或不安等情緒的學習過程，必定會損傷學生的學習積極性。作為一名中職教師，必須懷著一顆尊重、真誠、平等、寬容、同感、關(guān)愛之心，與學生們展開心與心的對話。

尊重

尊重是真正理解中職留守學生的基石。尊重可謂是溫暖的化身，尊重意味著對留守孩子關(guān)懷、理解、接納，也意味著非指責、非嘲諷、非強加于人，教師對他們的尊重，會讓他們產(chǎn)生安全感、產(chǎn)生信任，從而充分發(fā)揮自己的正能量，。尊重的最直接表示是“接納”，接納他們的長處，也接納他們的過失、困惑和迷亂。但遺憾的是，在中職的教育教學中，許多教師并不能做到這一點，有的教師不會接納學生的“短處”，甚至會拒絕學生有與自己原先設(shè)計不相吻合的言行，常常因為這些學生一時的學習落后或行為的偏差對他形成偏見，不予關(guān)注，甚至完全棄之不管。

真誠

真誠是尊重的表現(xiàn)。真誠是開放誠實的，不帶假面具，不戴變色眼鏡，不偽裝，心口一致，言行一致，不擺架子，不故作姿態(tài)，也不自以為是，不強加于人。真誠一直被認為是師生關(guān)系中最基本的要素。如果教師對學生缺乏真誠，學生就不可能信任教師，向他敞開心扉，傾吐胸臆。在輔導留守孩子關(guān)系中，中職教師必須是一個親切、真誠而可靠的人。教師要做一個真誠的人應該先學會以留守孩子的眼光看待周圍的一切。通過微笑、點頭、輕撫、親切的對視來傳達對學生的關(guān)心，自己和學生講真話、講心里話，也鼓勵了學生講真話、講心里話。

平等

平等是學校教育中早已提出且一直在不斷追求和完善的原則。陶行知有過非常精辟的論述：“我們希望辦訓育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應當與學生共同生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走?！睘榱藥熒降?，陶行知甚至提倡教師在精神上變成兒童：“你若變成小孩子，便有驚人的奇跡發(fā)現(xiàn)：師生立刻變成朋友，學校成為樂園；您立刻感覺是和小孩子一般長大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您變成了真正的先生?！币粋€偉大的教育學者，對孩子心靈世界有如此細膩的感受和深刻的理解，這只能說陶行知先生對學生有一顆真誠博大的愛心，而這種愛的基礎(chǔ)是平等，以感情贏得感情，以心靈感受心靈。作為肩負教育和培養(yǎng)未來高素質(zhì)的勞動者的中職學校教師，應該通過教師本人心靈深處平等意識的自然流露，給這些留守學生以“潤物細無聲”的影響，喚起他們的內(nèi)在的尊嚴感，幫助他們發(fā)現(xiàn)并發(fā)展他們自己獨特的稟賦與才能。“平等”首先意味著人們在社會上處于同等的地位，在政治、經(jīng)濟、文化等各方面享有同等的權(quán)利?？梢赃@樣說，留守學生入學權(quán)利的保障，更多的是取決于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和政府對教育的重視程度的話，那么，在校中職學生是否真正享受平等的受教育權(quán)利，在很大程度上取決于教師是否真正平等地尊重每一個學生。

寬容

所謂“讓教育寬容個性”，就是尊重甚至鼓勵學生的個性發(fā)展。在中職教育教學中，教師應該寬容學生的“與眾不同”，甚至應該鼓勵學生和老師不一樣，不一樣的視角，不一樣的觀點，不一樣的評價，不一樣的結(jié)論，教師不應以自己既定的教育目標以及思維模式、思想結(jié)論去“規(guī)范”學生的心靈，尤其應當鼓勵學生平等地提出各種各樣的問題，允許學生與教師展開思想辯論，容忍學生千姿百態(tài)的個性和才能，諒解他們的“錯誤”。

同感

同感是對當事人的內(nèi)心世界有準確以至于有如親身體驗的了解，要感受當事人的內(nèi)心世界，如感受自己的一樣，這就是共鳴同感了。同感的了解是任何助人過程中最重要的一環(huán)，當教師的回應是具有同感的時候，學生會感到教師很理解他，從而有一種舒暢和滿足感，這種感受促使他繼續(xù)表達和剖析。在價值多元化背景下的學校的今天，作為弱勢群體的中職留守學生面對更多成長期的危機，他們普遍也有許多迷惘、失落，作為教師，在與他們的交往中，是要能設(shè)身處地去了解他們的感受，以他們的眼光來看事物，是正確引導他們的首要條件。如果僅憑外在的規(guī)章制度來控制、約束學生，是很難幫助他們發(fā)展成為自信、自覺的成熟個體的。

關(guān)愛

關(guān)愛學生是每一個教師最起碼的道德情感。愛是人的一種基本需要，當這種需要不能得到滿足的時候，人就會感到悲觀、失望，心情抑郁、苦悶，甚至會覺得活著沒有意義。對于正在成長中的中職留守學生來說，這種愛的需要無疑會更迫切、更強烈、更珍貴、更具有自身的特點，它的滿足是留守學生身心健康發(fā)展的重要保證。一個人來到人間，首先應該得到的是家庭的溫暖，父母的關(guān)懷，使他們發(fā)育成長。但這些對留守的孩子而言，只能是一種奢望和夢想，上小學以后，每天有1/3的時間要在學校里度過，老師成了他們生活中的重要人物，這種現(xiàn)實使他們自然而然地把愛的希望寄托在教師的身上。因此，愛是中職留守學生的迫切需要，是教師教育引導他們的橋梁，是培養(yǎng)他們具有高尚社會情感的重要手段。中職教師要深入留守學生的內(nèi)心世界，了解學生，把愛的種子撒向每個學生，尊重他們的愿望與要求；科學、合理地對他們提出嚴格的要求。這樣，才能促進他們的身心健康發(fā)展，使他們成為我們事業(yè)所需要的合格人才。

二、對策：人格教育-----送給中職留守孩子一生的財富

中職學校的教師，重要的不僅是在學校學習期間向他們的腦子里灌輸了多少知識和技能，更重要的還在于能否幫他們形成一系列截然不同的有價值的品質(zhì)，譬如專注力、自控力、好奇心、責任感、勇氣和自信心。

（一）中職學生應該具備的人格品質(zhì)

有一顆愛國之心

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。是我們國家生存和發(fā)展的重要精神支柱，是我國各族人民的道德品質(zhì)的重要特征。一個人如果不具備愛國的品質(zhì)和感情，那就不是一個好公民。中職學生是祖國未來建設(shè)者的重要組成部分之一，必須把國家和人民利益放在第一位，必須時刻為國家和人民的利益犧牲個人利益。對個人名利、地位、物質(zhì)享受要采取淡泊的態(tài)度，古人云：“淡泊可以明志”。一個人是否做到對國家和民族的事業(yè)滿腔熱情和對個人名利淡泊則可以看出他思想境界的高尚與低劣。對一個只熱衷于追逐名利，而對國家和民族事業(yè)淡然置之的人，終將被社會所唾棄。

責任感是中職學生不可或缺的品質(zhì)

中職學生必須有強烈的民族責任感、道德責任感，這是人的道德面貌的核心。一個國家或一個民族，如果它的成員沒有責任感，這個國家或民族就衰敗，以至滅亡。從某種意義上說，一個中職學生的責任感，是認真學習和掌握專業(yè)知識和技能，時刻準備走上社會，為社會作出自己應有的貢獻

正直誠信的人格品質(zhì)，是中職學生創(chuàng)業(yè)的基石

正直、善良是人之本?！顿t文》里有“寧可正兒不足，不可邪而有余”，意思是寧可正派行事受貧受苦，也不能走邪路而富足有余，強調(diào)人生在世，必須做正直善良的人，正直的人能夠秉公辦事，不徇私情；善良的人具有“寧可人負我，切莫我負人”這種克己利人的品德，擁有一顆正直善良的心靈的人，他不僅因為日日行善而擁有充實而博大的靈魂，并且擁有幸福快樂的人生。而“誠信”則視為人際交往中的重要準則，孔子說：“人而無信，不知其可也?！蹦軌蜃龅健把员匦牛斜毓钡娜?，就是一個卓越而高尚的人，值得人的由衷的信賴。

自強不息，勇敢進取，是中職學生事業(yè)成功的神兵利器

“天行健。君子以自強不息?！弊詮姴幌?，就是要不斷地超越自己。使今日之我勝于昨日之我，使明日之我勝于今日之我。“有志者事竟成。”每一位中職學生必須真正地認識自己，作出正確的生活選擇，并為實現(xiàn)這一選擇發(fā)揮身上所蘊有的才能作出最大的努力。

（二）情感教育方法及策略

1.了解學生，透視學生內(nèi)心中的痛

很多留守學生都生長在貧困或不幸的家庭，每一個不幸的家庭都有各自的不幸，但對那些幾代人都生活在貧困中的家庭而言，他們的遭遇都有著令人扼腕的相似，他們始終在父母不全或是對子女漠不關(guān)心、末流的學校和拙劣的教育決策構(gòu)成的惡性循環(huán)中掙扎。中職教師，尤其是班主任要幫助他們使其道德高尚、品行端正，促使其心智成熟，必須懷著一顆愛心和童心走進他們的內(nèi)心世界，與他們敞開心扉進行心靈的對話，班主任每一天都和學生在一起，每一天都應該關(guān)注著每一位學生每一天的成長，學生的喜、怒、哀、樂往往是寫在他們敏感的表情中，其家庭的不幸不僅僅是寫在其個人信息資料里，而是表現(xiàn)在他們?nèi)粘２涣夹袨榈牧晳T上，他為什么經(jīng)常逃學？他為什么那么憂郁、悲觀？他為什么那么自卑？他為什么那么孤僻？他為什么那么恐懼？他為什么那么偏激？包括他為什么又是那么癡情于網(wǎng)絡(luò)？他的脾氣為什么那么暴躁？……這一切的一切都各有其不為人知的故事和內(nèi)在因素。誰才能無愧于人類靈魂工程師的崇高使命？只有將心靈融進學生的心靈，讓師生心靈和諧共振、互相感染、互相影響、互相欣賞、互相鼓勵，讓心靈對心靈互相感受，讓心靈對心靈互相理解，才能引導學生走出陰霾，走出困境，以堅強、勇敢的人格品質(zhì)展現(xiàn)其生命的精彩。

2.在校學生健康個性與情緒方面的培養(yǎng)

正確看待學生的逆反心理

對抗、逆反常常與中職學校的青少年聯(lián)系在一起。中職學生之所以產(chǎn)生逆反心理有其必然性，除有部分的消極的因數(shù)，也有許多積極因數(shù)。其積極因數(shù)，對個人和社會都具有積極作用，中職學生表現(xiàn)出來的逆反心理，是一種力量、一種信號、一種警示，教師應善于從積極層面理解、認知、對待他們的逆反心理。首先，基于學生對現(xiàn)實生活和世俗權(quán)威的質(zhì)疑精神、批判精神的逆反心理，恰恰是一種創(chuàng)新意識的體現(xiàn)，他們不滿足于課堂上書本里的知識，他們的視野擴展到大千世界的各個角落。這時，不符合學生的教條，訓誡往往會引起其逆反心理。因為他們不愿意接受現(xiàn)實的教誨，而希望自己去探究。其次，基于學生獨立自主、表現(xiàn)自我的逆反心理，折射了他們自我認同、個性完善的追求。壓抑學生個性的教育，會引起他們的反抗。最后，學生的逆反心理表現(xiàn)也引發(fā)我們教育的反思，可以讓教師看到自己工作的誤區(qū)和盲區(qū)。因此，面對逆反心理的學生，教師要以平等、寬容、客觀的態(tài)度，與學生進行溝通，批評學生的時候，要注意批評的藝術(shù)要考慮學生的自尊，有時學生的逆反心理產(chǎn)生是由于對老師缺乏信任，教師就必須以身作則，身體力行自己所提倡的觀點，只有用實際行動為學生做出榜樣，使學生在老師良好人格和模范行為的感召下，學習、理解和執(zhí)行學校的教育要求。

幫助學生克服焦慮情緒

焦慮是由緊張、不安、憂慮、擔心、恐懼等感受交織而成的復雜情緒狀態(tài)。有人曾應用Zung，s焦慮自評量表（SAS）對2464名13-22歲的青少年學生進行測查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)16%的青少年有不同程度的焦慮狀態(tài)，其中輕度和中重度分別為12.22%和3.78%，男性17歲年齡組發(fā)生率最高（21.89%），20歲組最低（3.8%），18歲開始呈下降趨勢。女性16歲組最高（21.89%），21歲組最低（3.39%），17歲開始下降。可見，14～17歲之間的青少年焦慮狀態(tài)發(fā)生率較高，中職留守學生年齡基本在15～18歲年齡段之間，加上親情的缺失、監(jiān)護的不同、教育的缺位、學習的挫折及安全的隱患等等因數(shù)，可想而知，其焦慮狀態(tài)發(fā)生率就遠遠超過了這個比例了，作為班主任應該鼓勵學生以樂觀積極的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)自己陽光的一面、亮麗的一面、美好的一面，幫助學生學會面對和處理壓力的方法和技能，提高其適應環(huán)境的能力，同時教師也要建立一個多元化評價的觀念，發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)勢，與家長溝通，不要把自己不切實際的期望和要求強加于孩子身上，為學生創(chuàng)造寬松的環(huán)境，減少學生的心理壓力。

孤僻心理學生的特征及輔導

造成學生孤僻心理的原因一是性格過度內(nèi)向，二是缺少安全感和信任感，三是自尊得不到滿足。性格孤僻的學生常常不為班主任老師所關(guān)注，他們在班上孤獨離群，也不大惹是生非，他們外表的平靜并不代表內(nèi)心的安寧，其實他們更加需要老師的心理關(guān)懷。①教師應該鼓勵孤僻心理的學生正視現(xiàn)實，樹立自尊心和自信心，為他們提供展示其長處的機會，②讓他們多與同學交往，增強對集體的歸屬感。鼓勵和創(chuàng)造機會讓學生參加學校、班級以及小組的各種活動，讓他們學習如何與別人交往，③學習與別人交談，教師在與之相處和交談時要主動啟發(fā)誘導，要善于選擇話題，只要說話的內(nèi)容觸及他的興奮點，他是能夠敞開心扉與教師交談的，④向父母了解學生情況，確定學生的孤僻是情境性還是持久性，如果屬后者，最好請心理醫(yī)生診斷治療。

破解學生青春期的煩惱

孩子步入青春期，由于體內(nèi)性激素的分泌和刺激，性意識在朦朧中產(chǎn)生，性開始趨于成熟，對異性逐步感興趣，不是產(chǎn)生一般與異性親近的渴望和需求。但青少年大多涉世不深，閱歷較淺，如果對他們?nèi)狈φ_的疏導，則容易產(chǎn)生是非觀念上的模糊心理。加之有的班主任或教師采取封閉式的教育方式致使青少年產(chǎn)生種種逆反心理，其結(jié)果會導致他們是非不分，與正確的教育指導思想背道而馳，甚至誤入歧途。在學校中，這類事情并不少見，因此中職青春期教育是一件艱巨的工作，如果缺乏有關(guān)的知識和教育的藝術(shù)，就極易步入誤區(qū)，很難承擔好教育的任務。我們只有努力學習，積極探索，才能避免失誤，少走彎路。

除了以上所講四點，還有中職學生的自強自立教育、嫉妒心理的教育以及厭學心理的教育，網(wǎng)絡(luò)成癮傾向的心理教育等等都需要班主任老師去思考和探索。

3.構(gòu)建學校、家庭、企業(yè)、社會四位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，讓中職留守孩子心靈的白鴿在湛藍的天空中自由飛翔

對學生進行德育教育，是現(xiàn)代學校教育的主要任務和責任之一。盡管學校教育以其全面性、系統(tǒng)性、深刻性促進學生的全面發(fā)展，但對學生進行德育教育，單單依靠學校的力量是遠遠不夠的，就少數(shù)名族地區(qū)中職學校里那些留守孩子的教育而言，十分需要學校、家庭、企業(yè)、社會四位一體相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)來進行才是現(xiàn)實和高效的。家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，家庭教育是家長自覺地有意識地按一定社會對培養(yǎng)人的要求，通過自己的言傳身教和家庭生活實踐對子女施以一定教育影響的社會活動，家庭教育所具有的超級的啟蒙性、細微的針對性、特殊的熏陶性和教育的終身性等特點，是學校及社會教育無法比擬的。如果不重視家庭的教育，只重視學校教育，那么，任其自流的家庭教育就會自發(fā)地、盲目地影響甚至對抗學校教育，這將是教育事業(yè)的不幸。因此，中職學校舉辦家長學校，利用節(jié)假日、電話、網(wǎng)絡(luò)或者媒體進行普及家庭教育知識，提高家長教育水平，建立家長與學校聯(lián)系制度，加強教育工作的針對性、有效性、了解留守孩子的家庭情況，凈化家庭教育的“小環(huán)境”，做到有效地協(xié)調(diào)統(tǒng)一家庭教育與學校教育是很有必要的。

“校企合作”、“工學結(jié)合”一體化教學模式是中職學校教學改革發(fā)展的方向。大部分中職學生是面向企業(yè)，將來為企業(yè)單位服務的，那么學校應該把企業(yè)文化引進學校，包括企業(yè)的管理制度、崗位職能、職工品德規(guī)范及職工人生職業(yè)規(guī)劃引進課堂教學，讓中職留守孩子明確發(fā)展方向，少走彎路，把學生培養(yǎng)成為企業(yè)所需要的道德和技能人才。

中職學校教育與家庭教育、企業(yè)教育相互聯(lián)系外，還應凝聚社會各方面力量，疏通各方渠道，挖掘教育資源。社會教育是中職學校教育向社會延伸的一種形式。而今，市場經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)文化促進和開通了價值觀的多元化，給學校的德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)，除學校教育外，家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會團體活動，也深刻地影響著年輕一代的思想品德、價值觀念和行為方式，作為社會中的弱勢群體——中職留守孩子陷入一種矛盾的、無所適從的境地，如果沒有正確而理智的引導，這些孩子會因缺乏價值體系而引起頹廢、冷漠、絕望、玩世不恭等癥狀，學校德育便因失去了原有的價值而流于形式。事實上，價值多元化的社會依然是一個“講道德”的社會，價值多元化并不等于道德評價的無標準、無尺度，也并不預示著價值多元化的社會將是一個充滿沖突的社會，人們?nèi)匀槐仨毶钤谝粋€共同的社會中，社會也必須讓每一個具有不同價值取向的人能開展合作，在參與社會生活的過程中，追求的社會發(fā)展與個人幸福是和諧統(tǒng)一的。為此，學校及班主任可以依托社會的正能量，建立校社結(jié)合育人網(wǎng)絡(luò)，如警校合作、政校合作、企校合作、校校合作，聘請校外輔導員，舉辦精神文明講座、法制教育講座，組織學生參加社會實踐，參加公益勞動，開展孝敬日活動等等，充分發(fā)揮社區(qū)教育優(yōu)勢，提高學生的思想道德素質(zhì)和文明素質(zhì)，營造育人環(huán)境，讓學生在最佳氛圍中健康成長。

參考文獻

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（作者單位：河池市職業(yè)教育中心學校）