引言：中國夢是社會主義現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的國家富強(qiáng)、人民幸福和民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是全體中國人民的共同心愿?！豆茏印肺谋局懈缓闹螄枷耄瑢τ诂F(xiàn)代的從政者和管理者以及當(dāng)代中國夢的建設(shè)仍有啟發(fā)和借鑒意義。

中國夢，是以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在立足于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際、展望民族發(fā)展未來、深刻回答時代發(fā)展主題的基礎(chǔ)上，為中國特色社會主義事業(yè)做出的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想和描繪的宏偉藍(lán)圖，具有偉大的歷史意義。然而，我們認(rèn)為對《管子》治國理念的探討，可以啟發(fā)當(dāng)代中國夢的建設(shè)。

一、當(dāng)代中國夢的政治文明建設(shè)

《管子》強(qiáng)調(diào)為政者必須正確處理好與民眾的關(guān)系，必須“愛民”，而不能“勝民”。“齊國百姓，公之本也”“夫霸主之所始也，以人為本”這是管子對齊桓公所說的話。這種以民為本，重視民意的民本思想對于我們當(dāng)代的國家管理者來說依然經(jīng)久不衰，所以人民民主專政之于當(dāng)代中國夢來說，是全黨全國人民共同堅持的中國特色社會主義政治發(fā)展的必然指向，是我們堅定不移、大步邁進(jìn)的正確道路。

“人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會主義民主正反兩方面的經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向”。[1]十八大明確提出堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，這是確保黨和國家長治久安，實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，保證人民安居樂業(yè)的必然要求；這也是全面建成小康社會的戰(zhàn)略任務(wù)和政治保證，為實現(xiàn)中國夢的政治文明建設(shè)指明了正確方向。

二、當(dāng)代中國夢的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)

《管子》中很多思想表明，物質(zhì)條件是一切社會活動的基礎(chǔ)。因此，管子根據(jù)當(dāng)時的具體情況，進(jìn)行了一系列的經(jīng)濟(jì)改革，使齊國成為中原強(qiáng)國。在《管子》一系列的經(jīng)濟(jì)改革中，最吸引人眼球的莫過于鼓勵對外貿(mào)易，因為這極大地促進(jìn)了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在我國進(jìn)入20世紀(jì)的后期，黨和國家所提出的改革開放政策和《管子》中飽含的對外貿(mào)易思想巧合地相似。因此，改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，也是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵舉措。我們的改革，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。所以說，沒有改革開放，就沒有中國的今天，就沒有實現(xiàn)中國夢的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

三、當(dāng)代中國夢的文化教育建設(shè)

中華民族有5000年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，是世界歷史上一直延續(xù)至今而沒有出現(xiàn)重大斷裂的人類文明。中華民族的偉大復(fù)興，必然要包含中華文化、中華文明的復(fù)興。因此，實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，就必須堅定地走文化興國之路，就必須高揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化的旗幟。

《管子》包含了對文化素質(zhì)以及道德素質(zhì)的教育思想，并提倡德治，對當(dāng)時齊國的政局起到很大的積極作用。然而，我們只有不斷與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代發(fā)展和社會進(jìn)步，堅持對文化進(jìn)行創(chuàng)新，才能把廣大人民群眾凝聚在中國特色社會主義的偉大旗幟下，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供更加強(qiáng)大的精神動力、智力支持和思想保證。

四、當(dāng)代中國夢的社會文明建設(shè)

社會文明是政治文明、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化教育的集合體，三者緊密相連，缺一不可。因此，當(dāng)代中國社會文明的建設(shè)既要包括以民為本，重視民意和富國富民的思想，又要包括人的道德素質(zhì)教育，主張德治與法治并存。只有這樣，我們黨才能實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大人民的根本利益，這是我們黨的根本宗旨和全部的奮斗目標(biāo)，也是中國特色社會主義社會建設(shè)的根本目的。

“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?！盵2]我們黨和政府多謀民生之利，多解群眾之憂，對不和諧因素作減法、對社會和諧因素作加法，激發(fā)社會創(chuàng)造活力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的環(huán)境與條件，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，努力讓人民群眾過上更好的生活，實現(xiàn)渴望已久的幸福夢。

五、當(dāng)代中國夢的生態(tài)文明建設(shè)

我們生活在社會和自然之中。“天人合一”是我們自古以來的生態(tài)哲學(xué)思想。因此，人與自然應(yīng)該和諧相處，人們應(yīng)該對自然充滿敬畏之心。在滿足人們物質(zhì)需求和精神需求的同時，還要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的綠色需求、生態(tài)需求和環(huán)境需求。

古人在向大自然索取的同時也意識到了保護(hù)大自然資源的重要性?！豆茏印诽岢隽酥摹叭伺c天調(diào)”的觀點?！段遢o》說：“人與天調(diào)，然后天地之美生”，這就是說要實現(xiàn)人與自然的和諧，就必須做到保護(hù)、合理利用自然資源。而自然與天地運(yùn)行都是有規(guī)律的，《形勢》說：“天不變其常，地不易其則，春秋冬夏，不更其節(jié)，古今一也”。做任何事情都應(yīng)該遵循自然規(guī)律，保持人與天地的和諧相處。因此，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)上升到實現(xiàn)人與自然和諧共生層面，提升到社會文明發(fā)展水平的歷史高度，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政之根本方略，也是建設(shè)中國特色社會主義社會的持久國策。

實現(xiàn)中國夢需要我們各方面的共同努力。《管子》一書蘊(yùn)含了大量有助于實現(xiàn)中國夢的思想原則。我們應(yīng)該繼承和發(fā)展《管子》中各種思想精華以便完善當(dāng)今的政策。我們相信中國特色社會主義和諧社會，才是我們心目中的理想社會，才是理想的中國夢。

參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012年.

[2]習(xí)近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話，2012年11月.

作者單位：阜陽師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院

作者簡介：顧家旺，男，阜陽師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院，管理學(xué)碩士。