永青

當(dāng)今的小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，代表著國家和民族的未來，他們的理想信仰，思想道德與科學(xué)文化素質(zhì)，將直接關(guān)系到21世紀(jì)祖國的面貌，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我國《憲法》明確規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！彼枷肫返陆逃鳛閷W(xué)校全面發(fā)展教育的組成部分，它可以使其它各育沿著正確的方向發(fā)展。思想品德教育居諸育之首。通過思想品德教育，從政治思想、道德品質(zhì)和世界觀、人生觀方面保證培養(yǎng)人的方向。為此，本文分析了當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育中存在的主要問題，并對(duì)如何做好小學(xué)生德育教育提出了自己的一些看法。

一、當(dāng)前小學(xué)生德育教育中存在的主要問題

當(dāng)前小學(xué)生的思想品德認(rèn)識(shí)在“思想觀念、價(jià)值取向、求學(xué)精神、生活態(tài)度、思維方法、行為習(xí)慣、時(shí)政態(tài)度、自信心、英雄觀”等方面主流上是積極的、向上的、令人欣慰的，主要原因是小學(xué)生思想單純，上進(jìn)心強(qiáng)，受社會(huì)腐朽思想影響較小，同時(shí)在校期間受到了較好地正面教育。但同時(shí)必須看到，在社會(huì)形態(tài)各異、成人思想各異情況的熏陶和影響下，小學(xué)生德育教育落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、落后于素質(zhì)教育要求的問題還很突出，小學(xué)生良性的思想道德意識(shí)還沒有形成，思想比較模糊，很容易受不良因素的影響而左右他們的思想品質(zhì)，自私自利、集體觀念差、愛國主義淡薄、缺少同情心等現(xiàn)象不同程度地在一些學(xué)生身上存在，這是不容忽視的問題。

1.學(xué)校教育方面的問題

我國實(shí)行九年義務(wù)教育，學(xué)校在加強(qiáng)小學(xué)生德育教育建設(shè)上負(fù)有最為重大的責(zé)任。而目前學(xué)校管理中存在著不容忽視的問題。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應(yīng)試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，這實(shí)質(zhì)上是一種斷層的教育概念，從教師、家長到學(xué)生，沒有一方會(huì)正確接受所謂的素質(zhì)教育，它和后面更高階段的教育目標(biāo)不能銜接，必然異化素質(zhì)教育而使它微乎其微。一些差的學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校資金缺乏、管理松垮，教師難以安心從教，一些校外惡勢(shì)力趁機(jī)滲入校園，發(fā)展、拉攏或脅迫敲詐學(xué)生，加劇了校園的暴力活動(dòng)和治安環(huán)境的復(fù)雜化，給小學(xué)生的健康成長造成了陰影。

在教師個(gè)人的教育教學(xué)方面，教師對(duì)思想品德課教學(xué)不重視。由于受條件限制，有的學(xué)校在安排工作的時(shí)候，常常把思想品德課作為附帶課，讓班主任或其它學(xué)科教師兼代。這樣，無形中造成了思想品德課被其它學(xué)科占用的現(xiàn)象。部分教師把思想品德內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間壓縮，只讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)付考試，使思想品德教育失去了應(yīng)有的陣地。思想品德課教學(xué)仍處于無足輕重的地位。不少教師采用的教法與小學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)、接受能力、發(fā)展水平不甚相符，存在著脫離實(shí)際的傾向。在教學(xué)中，不注重學(xué)生智力發(fā)展的個(gè)別差異，不能因材施教，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對(duì)思想品德課教學(xué)過程失去興趣。雖然新教材已編排的十分完善，但受小學(xué)生年齡、知識(shí)、經(jīng)歷、心理發(fā)展?fàn)顩r所限，對(duì)課文內(nèi)在感情的感受力較弱，調(diào)動(dòng)學(xué)生真情實(shí)感就顯得困難。教學(xué)過程中，教師沒有根據(jù)這一特點(diǎn)發(fā)揮每個(gè)學(xué)生自身存在的情感因素，沒有按照知、情、意、行的心理學(xué)規(guī)律進(jìn)行教育，使思想品德課失去了思想性和趣味性，違背了思想品德的知、情、意、行四要素的協(xié)調(diào)關(guān)系，使思想品德課成為空頭政治說教，忽視學(xué)生的非智力因素，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)搖了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.學(xué)生主觀方面的問題

由于個(gè)別學(xué)生受“應(yīng)試教育”的影響，錯(cuò)誤地認(rèn)為思想品德課沒有語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科重要，由于追求分?jǐn)?shù)第一，造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理不平衡。

部分學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、興趣都是處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，思維敏捷、有濃厚的認(rèn)識(shí)興趣，求知欲望，能排除各種干擾，想象豐富，積極動(dòng)腦，參與意識(shí)強(qiáng)烈，并富有情感。認(rèn)識(shí)掌握某種觀點(diǎn)，參與課堂活動(dòng)，帶有積極情結(jié)色彩的心理傾向。在學(xué)習(xí)中能舉一反三，觸類旁通，分析問題能力強(qiáng)，善于抓住新課的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確地進(jìn)行思考。例如，在學(xué)習(xí)“勤儉節(jié)約”時(shí)，可結(jié)合中國史上古代的隋煬帝就是一個(gè)奢侈腐朽，禍國殃民的典型，讓學(xué)生回憶搜集一些素材，同學(xué)們就會(huì)講述自己所看過的電視中商朝紂王的奢侈事例，把電視中的情節(jié)淋漓盡致、生動(dòng)形象地說了出來，其他同學(xué)也受到影響，紛紛發(fā)表自己的看法。

而一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)在新課中所學(xué)的觀點(diǎn)存在態(tài)度定勢(shì)，缺乏信心、心態(tài)過分緊張，處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。他們學(xué)習(xí)積極性不高，不愿動(dòng)腦筋，進(jìn)行獨(dú)立思考，興趣低沉，思維冷縮，思域狹窄，安于運(yùn)用機(jī)械重復(fù)的辦法進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)水平比較低，不善明辨事非，死記硬背某種觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中，他們沒有耐力，其情感、思維、求知欲等心理狀態(tài)都處于薄弱的狀態(tài)之中，分析問題能力差，盲目地嘗試，猜測(cè)死套答案，不能根據(jù)問題思考課文的觀點(diǎn)及內(nèi)在思想含義，沒有進(jìn)取心。

有的學(xué)生在思想品德的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，學(xué)習(xí)興趣不濃，缺少求知欲和進(jìn)取心，學(xué)習(xí)沒有意志力，思維缺乏流暢性和靈活性。他們的學(xué)習(xí)完全依賴于教師的支配，認(rèn)識(shí)模糊、感情淡漠。在課堂教學(xué)中，教師問一句，他答一句，很少積極參加討論。思想不夠活躍。有的學(xué)生對(duì)思想品德課感到沉重而煩悶，沒有積極參與的心理，對(duì)課文的觀點(diǎn)是事而非在進(jìn)行抽象思維時(shí)，由于感性經(jīng)驗(yàn)缺乏，缺少實(shí)例依據(jù)，對(duì)學(xué)習(xí)感到困難，其心理狀態(tài)處于矛盾之中。

3.社會(huì)和家庭方面的問題

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變化給社會(huì)成員尤其是小學(xué)生的社會(huì)化帶來了許多不利的影響。一是社會(huì)供求失衡。改革開放層次和程度的深入，使大量勞動(dòng)力盲目無序流動(dòng)，造成了大范圍的失業(yè)和失范現(xiàn)象，一些家庭因此陷入生計(jì)困境，容易使小學(xué)生滋長各種失德問題;二是社會(huì)文化的污濁和媒介的誤導(dǎo)。不良影視和網(wǎng)絡(luò)文化的影響使小學(xué)生過多攝入其中傳遞的錯(cuò)誤信息，引起社會(huì)化的偏向，使他們的行為失去準(zhǔn)則;三是社會(huì)控制體系的虛弱。雖然法制建設(shè)日益完善，但是封建文化的蔓延也有上升的趨勢(shì)，使得社會(huì)控制體系仍很虛弱，社會(huì)自我約束能力差，助長了小學(xué)生大膽涉足一些對(duì)他們不宜的領(lǐng)域。