楊洋

摘 要：紅色旅游自二十世紀(jì)九十年代中期提出以來，在國(guó)家政策的大力扶持下，迅速成為國(guó)內(nèi)旅游的新亮點(diǎn)和老區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著游客旅游需求的多樣化發(fā)展，如何提高紅色旅游的參與性，讓更多的人參與到紅色旅游中，親身體驗(yàn)紅色旅游的深刻內(nèi)涵目前是一個(gè)亟待解決的問題。本文從轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，提升對(duì)旅游體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)、基于文物展示的體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和基于活動(dòng)參與的體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)幾方面提出井岡山開發(fā)體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品的策略。

關(guān)鍵詞：井岡山；旅游體驗(yàn)；旅游產(chǎn)品；開發(fā)

一、引言

旅游體驗(yàn)是以體驗(yàn)作為核心吸引力來滿足游客個(gè)性化需求的旅游活動(dòng)，是旅游者心理與旅游產(chǎn)品之間的互動(dòng)過程，它強(qiáng)調(diào)游客的參與性、互動(dòng)性和融入性，強(qiáng)調(diào)游客對(duì)目的地的歷史文化、生活方式和民風(fēng)民俗的親身體驗(yàn)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游者，已不再滿足于被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與到旅游線路、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，從而更好的體現(xiàn)其個(gè)性化的特征。

二、井岡山紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

目前井岡山的旅游產(chǎn)品基本上處于初期開發(fā)階段、主要以靜態(tài)的革命遺址尋訪和博物館陳列展示為主要形式，仍然停留在觀賞的層面，革命遺址、遺跡多以文字圖片的展示、櫥窗文物的陳列、單一的說教講解為主，展示內(nèi)容不夠生動(dòng)、展示手段落后、講解方式單一枯燥，游客只是在博物館或紀(jì)念地、故居走馬觀花的走一圈，對(duì)講解員的說教講解內(nèi)容興趣不大，也難以給游客留下深刻的印象。

最根本的問題是現(xiàn)有的紅色旅游產(chǎn)品中能夠使游客參與其中的參與性旅游項(xiàng)目較少，缺少能對(duì)游客產(chǎn)生震撼力的體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品，因此難以引起游客心靈上的共鳴，對(duì)游客的影響力難以持久，不能給游客留下難以忘懷的經(jīng)歷，游客的旅游體驗(yàn)不深刻、旅游效果大打折扣，最終也影響了紅色旅游的政治教育功能、文化傳播功能和發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)揮。因此開發(fā)出游客參與型的體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品是提升紅色而旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，也是紅色旅游發(fā)展過程中面臨的重要問題。

三、井岡山體驗(yàn)型紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)策略

（一）轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，提升對(duì)旅游體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)

要突破傳統(tǒng)的紅色旅游發(fā)展模式，必須在觀念上要有所轉(zhuǎn)變，隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，旅游者對(duì)旅游產(chǎn)品、旅游形式的要求越來越個(gè)性化、多樣化，在這種情況下，井岡山景區(qū)在旅游資源開發(fā)、旅游線路設(shè)計(jì)、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上要充分考慮到旅游者的需求。體驗(yàn)是一種參與性的經(jīng)歷，它能使參與者獲得愉悅和滿足，并留下難以忘懷的持久回憶， 不僅使游客在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生一種生理或心理的滿足，而且當(dāng)游客離開旅游地后，仍然能留下一種精神上的回憶和享受。

（二）開發(fā)體驗(yàn)滿意度高的旅游產(chǎn)品

1、基于文物展示的體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

大力實(shí)施“情景再現(xiàn)”工程，努力改變以往歷史遺跡、遺址等紅色旅游景點(diǎn)普遍存在的固化、僵化、同質(zhì)化、單一化的展現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的靜態(tài)圖片展覽和櫥窗柜臺(tái)展示是需要的，因?yàn)閳D片和歷史遺留的物品具有真實(shí)性，更具代表性和說服力。但是隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異的發(fā)展，僅僅靠靜態(tài)的陳列展覽不能夠滿足游客個(gè)性化和多樣化的需求，不適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展。

井岡山抓住市場(chǎng)需求，與時(shí)俱進(jìn)，將靜態(tài)展示和動(dòng)態(tài)演示相結(jié)合，利用高科技的手段，投入大量的人力、物力、財(cái)力，將當(dāng)年的歷史場(chǎng)景還原，具有國(guó)際水準(zhǔn)的井岡山斗爭(zhēng)全景畫聲光電演示館、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)4D電影以及茨坪毛澤東舊居情景再現(xiàn)等等，不但改變了過去歷史文物簡(jiǎn)單靜態(tài)的展示模式，還讓旅游的參與性和體驗(yàn)性得到了增強(qiáng)。

2、基于活動(dòng)參與的體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（1）精心策劃紅色節(jié)慶活動(dòng)

為了廣泛、深入地宣傳井岡山旅游品牌，井岡山管理局精心策劃舉辦了各種影響力大、知名度高、參與性強(qiáng)的旅游節(jié)慶活動(dòng)，進(jìn)一步提升井岡山旅游品牌的知名度和對(duì)外影響力。2003年，井岡山策劃大手筆的旅游宣傳促銷活動(dòng)，舉辦 “井岡山精神大型巡回展”和“井岡山旅游文化節(jié)”，2005年的“井岡山首屆紅色旅游文化節(jié)”、2006年的“紅色旅游高峰論壇”，到2007年的“井岡山紀(jì)念革命根據(jù)地創(chuàng)建八十年”系列活動(dòng)，把紅色文化與旅游品牌宣傳有機(jī)地結(jié)合起來，擴(kuò)大了紅色旅游的影響力，取得了政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的“三豐收”。

（2）擴(kuò)大紅色培訓(xùn)的范圍

紅色培訓(xùn)在井岡山已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)。依托井岡山干部學(xué)院、江西干部學(xué)院、全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地和全國(guó)各級(jí)機(jī)關(guān)在井岡山設(shè)立的培訓(xùn)基地，創(chuàng)造性地推出了集培訓(xùn)、參與、體驗(yàn)為一體的紅色培訓(xùn)模式，通過開展“走一段紅軍小路、聽一堂傳統(tǒng)教育課、向革命先烈獻(xiàn)一束花、吃一頓紅軍套餐、看一場(chǎng)紅色歌舞、學(xué)唱一首紅軍歌謠”等活動(dòng)，把再現(xiàn)革命情景、體驗(yàn)紅色文化、考驗(yàn)自我品格、熔煉團(tuán)隊(duì)精神教育內(nèi)容融合在一起，增強(qiáng)了培訓(xùn)教育的時(shí)代感和感召力，開辟了黨員干部理想信念教育的新天地，每年都吸引大量來自全國(guó)的黨員干部、軍人、企事業(yè)單位職工涌入進(jìn)行紅色培訓(xùn)，井岡山已從單純的觀光旅游逐漸發(fā)展為培訓(xùn)旅游、拓展旅游。

針對(duì)現(xiàn)在自駕游市場(chǎng)的興起，旅游者越來越重視旅游活動(dòng)的參與性，而且參與旅游活動(dòng)是延長(zhǎng)游客滯留時(shí)間的有效手段，也是提高紅色旅游地吸引力的重要途徑之一，景區(qū)可以和這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，將有意愿參加的散客組織起來，推出一些類似的體驗(yàn)活動(dòng)，帶動(dòng)散客旅游者的參與，既加強(qiáng)了游客的體驗(yàn)程度，提高游客對(duì)景區(qū)活動(dòng)項(xiàng)目的滿意度，又可以增加景區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入。此外，還可以組織一些如納紅軍鞋，縫制紅軍帽，編織紅軍斗笠等游客參與的項(xiàng)目，模擬野戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，吸引游客參與。

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