趙美榮

東莞市兒童活動中心是公益一類校外教育機(jī)構(gòu)，作為未成年人思想道德教育實踐基地，應(yīng)緊緊圍繞東莞經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展機(jī)遇，挖掘地域文化資源，強(qiáng)化自然生態(tài)、文化生態(tài)道德教育，使我市少年兒童樹立起經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所要求的生態(tài)道德觀念，激發(fā)生態(tài)道德情感，成長為高素質(zhì)的現(xiàn)代公民。

少年兒童生態(tài)道德教育觀念情感實踐研究一、研究思路

兒童的生態(tài)道德行動非常重要，兒童若能積極投入到創(chuàng)建生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程之中，為生態(tài)文明建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，將能取得良好的效果。東莞市兒童活動中心是公益一類校外教育機(jī)構(gòu)，作為未成年人思想道德教育實踐基地，應(yīng)緊緊圍繞東莞經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展機(jī)遇，挖掘地域文化資源，強(qiáng)化自然生態(tài)、文化生態(tài)道德教育，使我市少年兒童樹立起經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所要求的生態(tài)道德觀念，激發(fā)生態(tài)道德情感，成長為高素質(zhì)的現(xiàn)代公民。

當(dāng)前，學(xué)校依然是生態(tài)道德教育的主要場所，但學(xué)校生態(tài)教育活動存在的主要問題是：在集體有意識或無意識的應(yīng)試教育下，道德類教育被弱化，內(nèi)容和形式過于簡單，缺少多方面發(fā)展的環(huán)境和條件。廣大少年兒童熱愛大自然，渴望參與性、自主性強(qiáng)的社會教育實踐活動；家庭雖然對兒童生態(tài)道德素質(zhì)有重要的影響，但家長本身相關(guān)素養(yǎng)參差不齊，整體水平有望提高；校外教育的公共性、公益性、創(chuàng)意性能夠吸引學(xué)校和家長，校外教育機(jī)構(gòu)與學(xué)校教育、家庭教育優(yōu)勢互補(bǔ)，對于兒童生態(tài)道德的培養(yǎng)尚有許多空間，能夠為家庭教育和學(xué)校教育提供豐富的教育實踐活動范式，能夠形成比較和諧的相互支持的格局。

實踐無止境，創(chuàng)新無止境。東莞市兒童活動中心遵循德育為先、活動育人的素質(zhì)教育理念，將未成年人道德建設(shè)工作常態(tài)化，重視實施全國少年兒童生態(tài)道德教育實踐研究計劃，在探索學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的生態(tài)道德教育機(jī)制方面，在發(fā)揮參與社會教育、牽頭家庭教育、銜接學(xué)校教育方面的獨(dú)特性功能、構(gòu)建生態(tài)道德教育模式研究方面有所突破，有所創(chuàng)新。有關(guān)論文榮獲廣東省教育創(chuàng)新成果三等獎，有關(guān)教育活動獲“心中有祖國心中有他人”全國少年兒童主題教育活動組委會優(yōu)秀活動獎與優(yōu)秀組織獎。利用本土資源培養(yǎng)少年兒童生態(tài)道德教育課題，是東莞市兒童活動中心在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步探索與實踐，期望通過特色研究與實踐、使少年兒童生態(tài)道德教育更具生活情趣和時代氣息，更符合少年兒童身心發(fā)展規(guī)律以及校外教育規(guī)律，形成以本土自然文化教育資源為特色的生態(tài)道德教育活動框架。

二、實踐研究的過程與方式

（一）以本土自然文化資源為特色的少年兒童生態(tài)道德教育的研究設(shè)計

研究設(shè)計聚焦四個關(guān)鍵領(lǐng)域：

一是聚焦自然生態(tài)領(lǐng)域。東莞自然生態(tài)條件優(yōu)越，有古老的東江、石馬河和寒溪河三條自然河流，有西部平原河涌以及包括古運(yùn)河在內(nèi)的水庫聯(lián)網(wǎng)景觀，有山地丘陵區(qū)為基礎(chǔ)的生態(tài)屏障和綠色生物通道，有大圳埔濕地公園等眾多生態(tài)園區(qū)，有松湖煙雨、虎英疊翠、板嶺凝芳、蓮峰賞鷺、金沙漾月等“東莞八景”。在東莞城市化、工業(yè)化進(jìn)程中，原生態(tài)系統(tǒng)破碎化過程嚴(yán)重，迫切需要從未成年人抓起，學(xué)習(xí)認(rèn)知人與自然的關(guān)系，牢記人是自然之子，學(xué)會敬畏自然、善待自然、正確處理人與自然的關(guān)系。

二是聚焦文化生態(tài)領(lǐng)域。所謂文化生態(tài)，是指文化世界內(nèi)在的各要素在互相制約、互相推動、互相協(xié)調(diào)中構(gòu)成的一個具有相對閉合性的動態(tài)循環(huán)。東莞有兩千年的歷史，是嶺南文明的重要發(fā)源地、中國近代史的開篇地和改革開放的先行地。東莞有中外聞名的虎門銷煙，有發(fā)端于東莞可園的嶺南畫派，有山區(qū)荔枝節(jié)，水鄉(xiāng)龍舟節(jié)，有南社遺韻、故壘雄風(fēng)、東縱豐碑等“東莞文物八景”。在這個領(lǐng)域開展少年兒童生態(tài)道德教育研究意義深遠(yuǎn)。

三是聚焦經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域。在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開展相應(yīng)的生態(tài)教育實踐活動，能夠使孩子受到“天人合一”的思想啟蒙，在認(rèn)識到人與自然和諧相處的同時，更要有人與社會、經(jīng)濟(jì)與社會可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)知，理解綠色經(jīng)濟(jì)和人民幸福安康關(guān)系密切，切身體會東莞經(jīng)濟(jì)社會雙轉(zhuǎn)型的緊迫性，主動承擔(dān)綠色責(zé)任，踐行生態(tài)文明。

四是聚焦學(xué)校與家庭教育領(lǐng)域。學(xué)校和家庭依然是實施兒童生態(tài)道德教育的重要力量。因此，要有效發(fā)揮校外教育機(jī)構(gòu)服務(wù)、凝聚、教育廣大少年兒童的實踐課堂作用，通過與學(xué)校教育的有效銜接，牽頭和帶動學(xué)校、家庭有計劃、有規(guī)模、有成效地將生態(tài)道德教育活動開展起來，特別是通過以直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，來直接適應(yīng)社會文化的新要求。

（二）以本土自然文化資源為特色的生態(tài)道德教育活動設(shè)計與實施情況概述

東莞市兒童活動中心圍繞自然生態(tài)設(shè)計的實踐活動有：牽手山區(qū)小伙伴系列活動——城鄉(xiāng)兒童結(jié)對、互訪、學(xué)習(xí)、勞動，感受自然的美好，生活的幸福；走進(jìn)香蕉蔬菜研究所學(xué)做小小農(nóng)藝師；走進(jìn)奧運(yùn)蔬菜基地種植蔬菜、采摘瓜果；走進(jìn)植物園踐行“我為東莞添新綠”諾言；走進(jìn)蜜蜂基地觀察蜜蜂的生活、養(yǎng)蜂人的生活；聯(lián)合氣象局開展“惡劣天氣如何自救”講座；組織參觀污水處理工廠、調(diào)查運(yùn)河水。

圍繞文化生態(tài)設(shè)計的活動有：尋訪“莞香”“莞草”主題探究活動，講述“我的東莞故事”“畫說東莞故事”；開展“莞邑大地行”系列采風(fēng)活動，了解“木魚歌”等東莞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，走訪東江縱隊抗日根據(jù)地，感受“龍舟節(jié)”等東莞風(fēng)俗民情。

圍繞經(jīng)濟(jì)生態(tài)領(lǐng)域設(shè)計的實踐活動有：走進(jìn)華美食品公司開展“為月餅包裝減負(fù)”中秋節(jié)親子主題教育活動，讓孩子們感知名牌企業(yè)的綠色理念，動手制作月餅，發(fā)揮創(chuàng)意，想辦法為月餅包裝瘦身，使一樣的節(jié)日有了不一樣的快樂感受。走進(jìn)“徐福記”糖果工廠參觀，調(diào)動兒童各種感官參與，企業(yè)就“如何保障食品安全”召開小小記者招待會。走進(jìn)南方電網(wǎng)參觀，讓孩子了解城市的能源運(yùn)作，學(xué)習(xí)科學(xué)用電、綠色用電。

面向?qū)W校與家庭教育領(lǐng)域的活動設(shè)計有：“綠色生活、綠色責(zé)任”地球日倡議活動、“綠手帕行動”、“綠色小衛(wèi)士”宣傳與環(huán)境探究活動、“師生與專家面對面暢談幸福生活座談會”、“幸福東莞每天綻放新精彩”書畫創(chuàng)作系列活動等。

三、少年兒童參與以本土資源為特色的生態(tài)道德教育活動成效與啟示

1.生態(tài)道德的培養(yǎng)需要同時樹立自然生態(tài)與文化生態(tài)理念。參與文化生態(tài)道德教育實踐與保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的實踐活動不同，文化生態(tài)的保護(hù)時刻離不開人的實踐與傳承。例如，莞香代表東莞的傳統(tǒng)，可東莞人在改革開放幾十年之后，回想自己的歷史時，才驕傲地發(fā)現(xiàn)具有深厚人文歷史的莞香，若不是精心發(fā)掘和培育，它也不過是一種極其普通的植物而已。聽說大嶺山雞翅嶺的農(nóng)人恢復(fù)了種植莞香的傳統(tǒng)，中心帶孩子們到大嶺山實地考察，開展尋訪莞香活動。在東莞寮步鎮(zhèn)，名揚(yáng)遐邇的寮步古代的香市雖然見不到了，卻找到了香市文化公園與這里的車市，它們一并成為寮步社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一道新風(fēng)景。一個地區(qū)的文化生態(tài)需要主動維系，需要一代代人的精心守護(hù)，否則，它極有可能陷入癱瘓或衰減狀態(tài)。保護(hù)自然和文化生態(tài)需要生態(tài)道德教育的介入。少年兒童生態(tài)道德教育，就應(yīng)該教育孩子從小自覺擔(dān)負(fù)起維護(hù)文化生態(tài)、促進(jìn)人與自然可持續(xù)發(fā)展的重任。

2.構(gòu)建全面、全過程的學(xué)生參

與機(jī)制。我們不斷創(chuàng)新活動形式、內(nèi)容，激發(fā)少年兒童參與生態(tài)道德教育實踐活動的熱情，啟發(fā)兒童了解自然生態(tài)環(huán)境，發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境問題，提出解決問題的方法，培養(yǎng)良好的生態(tài)道德。每次活動和學(xué)校進(jìn)行充分聯(lián)動，盡量輻射全市中小學(xué)。如“幸福東莞每天綻放新精彩”東莞市少年兒童書畫攝影比賽，共有250多間中小學(xué)幼兒園數(shù)萬人自主參與了對8563幅作品的網(wǎng)上投票評判，以兒童獨(dú)特的視角評選出3000多幅優(yōu)秀獲獎作品。為了擴(kuò)展活動的影響力與吸附力，“關(guān)注食品安全，共創(chuàng)美好生活”四格漫畫大賽活動聯(lián)合了東莞市食品藥品監(jiān)督管理局共同主辦，北京、深圳、東莞等地教育專家共同助推，為100多間學(xué)校美術(shù)教師開設(shè)少兒漫畫技能研習(xí)班，既滿足了教師專業(yè)成長與宣傳生態(tài)文明的要求，又達(dá)到了教師在指導(dǎo)、學(xué)生在素材采集創(chuàng)作過程中形成良好的食品安全意識的目的。為了激勵孩子們繼續(xù)關(guān)注食品安全，我們將獲獎作品匯編成冊，讓孩子們在欣賞漫畫作品的同時，增長和傳播相關(guān)知識、提高宣傳貫徹食品安全法的社會責(zé)任意識。

3.確立廣泛的合作伙伴關(guān)系?！瓣P(guān)愛自然，關(guān)注兒童成長”的全國少年兒童生態(tài)道德教育活動是一項系統(tǒng)工程。因此，各界關(guān)注、上下聯(lián)動、廣泛合作，是建立生態(tài)道德教育長效機(jī)制的重要方面。東莞市兒童活動中心在市婦聯(lián)、教育局等東莞市小公民道德建設(shè)計劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位的重視和支持下，堅持開展少年兒童生態(tài)道德教育實踐活動，形成了兒童生態(tài)道德教育的支持系統(tǒng)。各項活動與東莞市45間小公民道德實踐基地、與生態(tài)園、植物園、農(nóng)科所、林科所、種子研究所、香蕉蔬菜研究所等單位密切合作，構(gòu)建起主題教育的共同體，協(xié)力完成少年兒童生態(tài)道德教育任務(wù)。在活動后續(xù)教育宣傳過程中，市科技館、圖書館、學(xué)校成為活動展示展覽的主要陣地，使少年兒童生態(tài)道德教育聯(lián)盟更加廣泛。

4.生態(tài)道德教育實踐活動有助于提升兒童整體道德水平。生態(tài)道德教育活動的設(shè)計與組織實施，從兒童的實際需要出發(fā)，特別注重創(chuàng)意和時效性，注重多層次、多方面道德目標(biāo)的達(dá)成，因此孩子參加每次活動都有新鮮感，都能夠獲得綜合體驗、深刻反思等實際效果。例如，走進(jìn)東江源頭橫河鎮(zhèn)開展?fàn)渴稚絽^(qū)小伙伴交流活動，首先，由活動中心聯(lián)絡(luò)城鄉(xiāng)兩地學(xué)校圍繞教育活動目標(biāo)互相簽署生態(tài)道德共建協(xié)議。其次，組織不同家庭結(jié)對，通過一系列的活動使城鄉(xiāng)兩地的孩子都能有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，深刻體會簡約生活之美好，勞動收獲之快樂。參與活動的孩子在活動后共享活動專題網(wǎng)站，傳送圖片，記錄感受，抒發(fā)情感。一次次活動目標(biāo)的實現(xiàn)不斷強(qiáng)化了兒童道德水平的提高。

5.兒童和相關(guān)群體參與活動的積極影響與社會效益顯著

豐富多彩的生態(tài)道德教育實踐活動受到老師和家長的好評，也得到媒體的關(guān)注。一年里，我們利用本土自然文化教育資源，創(chuàng)新教育活動設(shè)計30多個，卓有成效地開展相關(guān)活動近百個，直接參與活動的學(xué)校、幼兒園600多個、參與兒童達(dá)14000多人（次）。電視臺報道10次、報紙報道6次、東莞陽光網(wǎng)、東莞時間網(wǎng)、東莞青少年網(wǎng)各報道7次。250多名學(xué)員在全國、省、市各種比賽中榮獲一、二、三等獎。實踐研究活動貫徹了兒童參與原則，搜集了大量老師、家長、學(xué)生對相關(guān)活動的反饋意見，廣大師生和家長成為更加踴躍的參與者、實踐者，生態(tài)道德教育活動的社會效益進(jìn)一步擴(kuò)大。課題《利用本土自然文化資源培養(yǎng)少年兒童生態(tài)道德的實踐研究》在全國“雙有”少年兒童生態(tài)道德教育計劃項目中榮獲優(yōu)秀研究成果獎，并被評為全國生態(tài)道德教育活動實踐基地。

總之，我們的生態(tài)道德教育實踐研究還很粗淺，仍需努力探索校外人才培養(yǎng)的各種途徑，擔(dān)負(fù)起兒童校外教育工作者立德樹人的光榮使命。

語文教學(xué)的開放性淺議劉冬玲（山東省菏澤市牡丹區(qū)東關(guān)小學(xué)）

語文教學(xué)創(chuàng)新理念開放性一、語文教師在開放課堂教學(xué)中應(yīng)把握好“四性”

1.興趣性。語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)大語文觀的教學(xué)主張，就是以課堂教學(xué)為主陣地、主渠道，向課外閱讀開放，向其他學(xué)科開放，向我們現(xiàn)實生活開放，語文學(xué)習(xí)這種時空的擴(kuò)張外延，必須以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為保障，只有保持濃厚的興趣，這種教學(xué)模式才能得以實施。

2.實踐性。語文教學(xué)過程中我們必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全程參與性。教師要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性、積極性和創(chuàng)造性，拓寬語文學(xué)習(xí)渠道，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更為豐富的語文實踐機(jī)會，讓學(xué)生在主體實踐中鍛煉提高語文素養(yǎng)。

3.綜合性。創(chuàng)新語文教學(xué)模式，我們就必須要強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)這種語言科目的綜合性的學(xué)習(xí)，既有學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合，又有學(xué)習(xí)方式的綜合，還有學(xué)習(xí)評價的綜合。因此，新的語文學(xué)習(xí)要求教師處理好教學(xué)資源諸多要素之間的關(guān)系，使其最大功效地發(fā)揮作用。

4.可行性。創(chuàng)新語文教學(xué)模式，實施開放性探索。教師要統(tǒng)籌考慮教學(xué)資源和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心健康狀況的各方面因素，考慮學(xué)生的接受程度來具體進(jìn)行實施。否則難以取得實效。

二、語文教師在具體的開放性教學(xué)中應(yīng)注重靈活的方式

1.閱讀分享式。語文課，要遵循“以讀為本”的原則，課堂上要適時激發(fā)讀書興趣，組織讀書活動，指導(dǎo)讀書方式，檢測讀書效果，讓學(xué)生交流讀書心得，品嘗讀書喜悅。如教學(xué)《草船借箭》一課，課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)，查找三國時期歷史知識，了解主要人物的性格特征。課后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國演義》中有關(guān)草船借箭的章節(jié)，向課外延伸。這樣的教學(xué)，不僅可以獲得豐富的知識，而且可以開闊視野，學(xué)會獲取知識的方法，提高語文能力。

2.討論分享式。在課堂教學(xué)中，教師把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計問題情境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，確保足夠的學(xué)習(xí)時間和空間，組織指導(dǎo)學(xué)生通過個體自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，動眼、動口、用耳、用腦，感悟、交流、運(yùn)用。

3.辯論分享式。在學(xué)生自學(xué)自悟的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)閱讀課文，提出學(xué)習(xí)中有價值的疑難問題，或者由老師提出質(zhì)疑，讓學(xué)生進(jìn)行辯論。

4.發(fā)散學(xué)生的思維。在充分理解課文內(nèi)容、感悟思想感情的基礎(chǔ)上，對有些故事性強(qiáng)的課文，可讓學(xué)生續(xù)寫故事、改寫故事，也可以讓學(xué)生在課文的留白處畫插圖等，充分發(fā)揮學(xué)生的想象、發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和語文表達(dá)能力。

三、注重課外實踐，突出學(xué)生自主發(fā)展

1.深入開展讀書活動。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币虼?，要開展豐富多彩的讀書活動，以豐富學(xué)生的語言積累，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)學(xué)生的讀書方法。

2.健全課外興趣組織。根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，成立書法、繪畫、小主持人、文學(xué)欣賞、故事大王等各種興趣小組，充分滿足學(xué)生的心理要求和表現(xiàn)需要。

3.開展豐富多彩的社會實踐活動。如組織參觀游覽活動、訪問名人、社會調(diào)查、當(dāng)語言文字小醫(yī)生、設(shè)計廣告詞、寫春聯(lián)等。

4.利用現(xiàn)代媒體，拓展學(xué)習(xí)渠道。充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，拓展語文學(xué)習(xí)渠道，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的語文學(xué)習(xí)提供了開放式的新天地。

實施趣味教學(xué)法，激發(fā)小學(xué)生求知欲徐慧娟（山東省菏澤市牡丹區(qū)胡集鎮(zhèn)徐莊完小）

小學(xué)數(shù)學(xué)趣味教學(xué)教學(xué)情境一、教師要創(chuàng)設(shè)趣味教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生剛接觸數(shù)學(xué)，有一種陌生和抽象的距離感，感覺到“難或不習(xí)慣”，因此，教師要精心設(shè)計教學(xué)過程，利用現(xiàn)代教學(xué)媒體和講故事、游戲、表演等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)出趣味盎然的情境，點(diǎn)燃起學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生探求知識欲望，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如，我在講授“分?jǐn)?shù)的大小比較”時，一上課就先讓孩子們聽故事：師：小朋友，你們愛聽故事嗎？生：愛聽！師：好，老師講一個唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。不過聽完這個故事，要請小朋友們回答問題，你們注意聽呦：話說唐僧帶領(lǐng)孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，有一天，天氣非常熱，孫悟空叫豬八戒去找西瓜解渴，不久，八戒渾身汗淋淋地抱著一個大西瓜回來。悟空說：“為了公平些，每人吃1/4吧?！卑私涞纱罅搜劬Γ瑵M臉不高興地說：“西瓜是我找來的，應(yīng)該多分一點(diǎn)給我，我要吃1/6，最少也要1/5”。悟空聽了直笑，連說：“好、好”，馬上切了1/6給八戒，大家高高興興在吃西瓜，可貪吃的八戒這時在一旁拍打著自己的腦袋，連說：“傻瓜，真傻！”這是為什么呢？（學(xué)生在下面議論，氣氛活躍。）

師：今天我們就來學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)大小的比較”，看看八戒傻在什么地方。

一段生動形象的小故事，創(chuàng)設(shè)了最佳的教學(xué)情境，激起學(xué)生解疑興趣。

二、教師巧妙設(shè)計課堂游戲，充分調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)興趣

游戲是人見人愛的活動形式，孩子們更是喜愛游戲，對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，把游戲引入課堂，不但能達(dá)到鞏固知識，激發(fā)興趣的目的，也是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量行之有效的方法。例如，在教學(xué)“乘法的初步認(rèn)識”一課時，課尾我準(zhǔn)備了一個將加法算式改寫為乘法算式的練習(xí)，我用學(xué)生們喜愛的機(jī)器貓來做游戲，我說：“機(jī)器貓為大熊、壯壯、花花、亮亮都準(zhǔn)備了禮物，誰愿意幫機(jī)器貓送禮物？”（禮物上寫著乘法算式，人物身上寫有加法算式）學(xué)生爭先恐后地做題，這時我又配上動畫片中的音樂，歡快的音樂一響，學(xué)生們學(xué)習(xí)的興致也就又來了。

三、教師要積極創(chuàng)設(shè)興趣空間，釋放孩子們的學(xué)習(xí)熱情

作為一名數(shù)學(xué)教師，一定要給每個學(xué)生留出充分發(fā)揮自己的空進(jìn)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，對學(xué)生通向正確答案的不同路徑和解答都要給予認(rèn)可和充分的肯定，多表揚(yáng)他們，鼓勵他們；允許學(xué)生犯錯誤，允許他們隨時地對自己觀察到的現(xiàn)象、思考的問題、聽到的講解提出疑問，要關(guān)注新穎獨(dú)特的想法和做法，也要關(guān)注學(xué)生中哪些看來比較“笨”的方法。讓學(xué)生喜歡“百家爭鳴”，使學(xué)生從中感受到興趣，課堂也會因此煥發(fā)出開拓創(chuàng)新的活力。

四、教師要精心設(shè)計練習(xí)題目，鞏固學(xué)生興趣

知識的掌握，就需要反復(fù)練習(xí)，練習(xí)是鞏固所學(xué)知識，形成技能、技巧的必要途徑，是教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。如師生間經(jīng)常組織討論、爭論、開展學(xué)習(xí)質(zhì)量自我評估，加強(qiáng)直觀演示及學(xué)具的使用，一式多變，一題多變、多問、多解，在實踐活動中增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，認(rèn)識數(shù)學(xué)知識在社會生產(chǎn)、生活中的價值和作用，進(jìn)而提高學(xué)生們對數(shù)學(xué)的興趣和能力。