對(duì)于初中文言文，語(yǔ)文教師都有這樣的感覺(jué)：文言文容易教，字字落實(shí)，句句清楚，可是時(shí)間一長(zhǎng)，教師覺(jué)得教文言文枯燥，學(xué)生覺(jué)得學(xué)文言文單調(diào)。文言文該怎樣來(lái)教才好？近幾年一直倡導(dǎo)的文言文教學(xué)理念是：文言結(jié)合，文化滲透。這八個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)確實(shí)是對(duì)語(yǔ)文老師的一個(gè)考驗(yàn)，尤其要做到“文言結(jié)合”，更是難上難。

什么是“文言合一”？所謂的“文言合一”就是以語(yǔ)言為抓手，從篇章閱讀的角度推敲詞語(yǔ)的語(yǔ)境義；分析文章時(shí)，既著眼于篇章的整體，又能與具體的詞語(yǔ)理解相結(jié)合，在朗讀中理解，在理解中品析，在品析中體悟，努力在“言”“文”之間多走幾個(gè)來(lái)回，言文貫通，進(jìn)而積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，提高閱讀文言文能力?，F(xiàn)結(jié)合筆者平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勥M(jìn)行文言文結(jié)合教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試。

一、“主問(wèn)題”帶動(dòng)法

對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容采取的“主問(wèn)題”帶動(dòng)方法，避開(kāi)了文言分開(kāi)，疏通文意的傳統(tǒng)做法，而且學(xué)生討論詞義時(shí)幾個(gè)來(lái)回的激烈爭(zhēng)論，對(duì)“言”的理解就更加深刻了，對(duì)應(yīng)知應(yīng)會(huì)的文言詞語(yǔ)也自然會(huì)在研讀中體會(huì)其意義和用法。

《滿井游記》是明代公安派代表之一袁宏道的游記小品。此文在教學(xué)方面主要的障礙是生僻字比較多，學(xué)生理解起來(lái)有點(diǎn)難度，總擔(dān)心學(xué)生可能不懂。以往筆者都是采用“文言文疊加”教學(xué)方式，就是先教“言”再教“文”，這樣往往割裂了“言”與“文”內(nèi)在的意蘊(yùn)和融合。學(xué)生也提不起學(xué)習(xí)興趣，寫(xiě)景的美感體驗(yàn)也自然沒(méi)有了。

教學(xué)中，筆者大膽采用了文言結(jié)合的教法，效果顯著。疏通字音，讀誦課文后，針對(duì)第一節(jié)設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題：用一句話概括第一節(jié)的內(nèi)容。學(xué)生馬上就會(huì)回答“余寒猶厲”。教師馬上追問(wèn)“猶”為何意？學(xué)生不加思索地答：“很、十分、非?！保灿袑W(xué)生結(jié)合《石壕吏》中“猶得備晨炊”和成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣”解釋為“還”，學(xué)生爭(zhēng)論不已。此時(shí)教師就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“余寒”二字，發(fā)現(xiàn)只是剩余的寒氣，畢竟已經(jīng)是春天了，所以解釋為“還”比較貼切。結(jié)合文章語(yǔ)境，學(xué)生很快對(duì)“猶”意思的理解深刻到位。

教師緊跟著再追問(wèn)：“猶厲體現(xiàn)在哪些地方？”學(xué)生結(jié)合文章很快回答：“東風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫?！惫P者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)理解“時(shí)作”“走礫”的文義，很快學(xué)生就達(dá)成共識(shí)“時(shí)作”是“時(shí)常刮起”，“走礫”是“石子跑起來(lái)”，這些都說(shuō)明北京城內(nèi)風(fēng)大天冷。很快學(xué)生又找到“每冒風(fēng)馳行，未百步輒返”也能說(shuō)明“余寒猶厲”。就此句引導(dǎo)學(xué)生理解掌握“馳”“輒”的含義，學(xué)生也很快理解到“快步走”“就”的意思，體會(huì)出作者被拘束在家中不得出行的無(wú)奈之情。此時(shí)，教師正好總結(jié)歸納，小小的城中余寒就采用了正面與側(cè)面相結(jié)合的方法，寫(xiě)出了余寒“猶厲”的特點(diǎn)，令人印象深刻，并適時(shí)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，加深體會(huì)。

這樣幾個(gè)來(lái)回的教學(xué)，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)不僅有思維的含量，而且最令老師擔(dān)心的“言”的積累也會(huì)在文意理解的基礎(chǔ)上得到鞏固。

二、“變形”閱讀法

眾所周知，文言文最初是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和分好段落層次的。編入課文時(shí)，為了方便學(xué)生朗讀和教師教學(xué)，加了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，分好了節(jié)次。所謂“變形閱讀”就是教師在教學(xué)時(shí)可還原其本來(lái)面目，讓學(xué)生自行嘗試分層次說(shuō)理由。它重在對(duì)篇章結(jié)構(gòu)和行文思路的理解把握，適合對(duì)文章進(jìn)行整體感知。

例如《醉翁亭記》就可以抓住“也”字句結(jié)構(gòu)，體會(huì)“瑯琊也”“釀泉也”“醉翁亭也”“山之僧智仙也”“醉翁也”抓住這些特殊的句式，體會(huì)“也”的不同含義，有表示解釋和判斷的；有表示感嘆、祈使、疑問(wèn)和反問(wèn)語(yǔ)氣的，教師再朗讀之后，根據(jù)這些特殊句式，劃分層次，隨著作者的視角，層層推進(jìn)、移步換景。然后引導(dǎo)抓住關(guān)鍵的字詞義進(jìn)而理解層義，感知文意。如：瑯琊山的特點(diǎn)就引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“蔚然、深秀”的含義，就能感受到瑯琊山茂密秀麗的特點(diǎn)。在如此探究之中，學(xué)生文言詞義的積累多了，更重要的是提升了他們課堂的思維表達(dá)能力，讓課堂不再是教師一人“灌”了。

三、“誦讀”咀嚼法

談到誦讀，很多語(yǔ)文老師在教文言文時(shí)也很重視，但往往還是單純地為讀而讀。這樣的讀，也只是在解決字音、句讀的問(wèn)題，從根本上來(lái)說(shuō)還是把“文”“言”割裂開(kāi)來(lái)了。其實(shí)，有些文言文，在誦讀上教師適當(dāng)引導(dǎo)，文言依然結(jié)合巧妙，讓課堂重現(xiàn)生機(jī)。

筆者在教學(xué)《唐雎不辱使命》一課時(shí)，就采用“誦讀”法實(shí)現(xiàn)“文言合一”的教學(xué)理念。這篇課文的內(nèi)容情節(jié)初三學(xué)生還是很容易理解的。對(duì)話是文章的主體，對(duì)話既展現(xiàn)人物豐富的個(gè)性，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，渲染了一種緊張的氛圍。因此，教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：初讀，讀通課文；再讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀，讀出語(yǔ)氣。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在讀出語(yǔ)氣這個(gè)環(huán)節(jié)中。每一節(jié)都是兩個(gè)人的對(duì)話，我讓兩位同學(xué)示范朗讀，要求就是讀出恰當(dāng)語(yǔ)氣，并讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀者的人物語(yǔ)氣是否朗讀到位。例如，在學(xué)生誦讀第一節(jié)時(shí)，對(duì)于秦王派出的使者的語(yǔ)氣，學(xué)生就認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讀出秦王傲慢無(wú)禮、目中無(wú)人、霸道蠻橫的語(yǔ)氣。此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生找出依據(jù)，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“安陵君其許寡人”中這個(gè)“其”就是很好的證明，“其”在這里加重肯定語(yǔ)氣，有“一定、必須”的意思。說(shuō)明秦王“換地”的主意是不容對(duì)方反悔不答應(yīng)的，可見(jiàn)其霸道蠻橫的一面，朗讀時(shí)就一定要突出，加重音。分析到位后，教師再指導(dǎo)學(xué)生誦讀，此時(shí)的誦讀語(yǔ)氣情感就有明顯的提升。教師再適當(dāng)總結(jié)“其”字作為語(yǔ)氣詞的幾種用法（表反問(wèn)、表推測(cè)、加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣），學(xué)生對(duì)“其”這個(gè)文言現(xiàn)象的理解也自然水到渠成。學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，讓智慧在碰撞中閃現(xiàn)，讓思維在碰撞中提升。

文言文該如何教？實(shí)踐告訴我們，努力改變傳統(tǒng)教法，讓“文言合一”的理念真正落實(shí)到位，學(xué)生一定會(huì)愛(ài)上文言文。也許有老師會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：這樣的授課流程就是與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)一致，似乎還是重“文”輕“言”了，學(xué)生文言文的能力如何提升？這就要教師在教學(xué)過(guò)程中做到心中有數(shù)，明確重點(diǎn)突出詞語(yǔ)進(jìn)行反復(fù)的強(qiáng)化，在“文言”之間多走幾個(gè)來(lái)回，久而久之，學(xué)生的文言詞匯自然有所積累。當(dāng)然，在課后檢查、檢測(cè)也是彌補(bǔ)的最好方法。

事實(shí)上，在試題中，學(xué)生遇到的文言文都是課外的，也根本不可能做到字字落實(shí)，因此文言文合一的教學(xué)方式就顯得尤為重要，一方面避免文言文教學(xué)的枯燥，更重要的是對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)思維的提升起到重要作用，也大大增加了學(xué)生學(xué)好文言文、做好文言文練習(xí)的信心。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們：文言合一能突破文言文字詞教學(xué)功利性的局限，賦予乏味的文言文字詞記憶以更多深厚的文化內(nèi)涵。最重要的是它能溝通學(xué)生與文本的對(duì)話與聯(lián)系，讓學(xué)生真正地參與到文本中來(lái)，而不會(huì)給學(xué)生造成文言詩(shī)文離自己很遙遠(yuǎn)的疏離感，真正達(dá)到文言文教學(xué)的高效。

（杜晗婷，南京市寧海中學(xué)分校，210000）

責(zé)任編輯：趙赟