桂平

[摘要]：“薄弱”與“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校是學(xué)校發(fā)展的相對狀態(tài)，兩者是可以互相轉(zhuǎn)化。“薄弱”學(xué)校形成的原因是復(fù)雜多樣的，使之轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)”學(xué)校的方式方法也是多樣的，其中以“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校對“薄弱”學(xué)校捆綁幫扶是行之有效的實踐路徑。當(dāng)然，幫扶改進的策略必須基于“薄弱”學(xué)校的問題而定。

[關(guān)鍵詞]：“薄弱”學(xué)校 “優(yōu)質(zhì)”學(xué)校 轉(zhuǎn)化

在義教階段實施劃片就近入學(xué)的背景下，學(xué)校之間的發(fā)展差異引起家長的廣泛關(guān)注：在家長眼中出現(xiàn)了“薄弱”學(xué)校和“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校的差別。劃片就讀于“薄弱”學(xué)校的家長意見大，認為教育不公平，想方設(shè)法把孩子送到“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校去。優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重不足，不能滿足家長的要求。“薄弱”學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)”學(xué)校是實現(xiàn)教育公平的“均衡”和教育質(zhì)量“優(yōu)質(zhì)”的關(guān)鍵方式?！氨∪酢迸c“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校是學(xué)校發(fā)展的相對狀態(tài)，兩者是可以互相轉(zhuǎn)化。“薄弱”學(xué)校形成的原因是復(fù)雜多樣的，使之轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)”學(xué)校的方式方法也是多樣的，其中以“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校對“薄弱”學(xué)校捆綁幫扶是行之有效的實踐路徑。當(dāng)然，幫扶改進的策略必須基于“薄弱”學(xué)校的問題而定。如何把“薄弱”學(xué)校幫扶改進成“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校并可持續(xù)發(fā)展？我校（重慶市朝陽中學(xué)）在捆綁幫扶北碚田家炳中學(xué)的實踐過程中做出了有效的探索。

一、深入調(diào)研薄弱點，把握實現(xiàn)轉(zhuǎn)變根源

2007年，我校與北碚田中簽定了捆綁幫扶協(xié)議，我們在為期一年的調(diào)研過程中，走訪了學(xué)校周邊百姓（對學(xué)校的評價，對學(xué)生行為的評價），走訪了家長（對學(xué)校的評價，對老師的評價，家長的希望），走訪了部分退休教師，并深入學(xué)校內(nèi)部（對教師、學(xué)生言行，學(xué)生管理）觀察調(diào)研。綜合各方面情況，我們發(fā)現(xiàn)了田中演變成“薄弱”成因及“薄弱”的關(guān)鍵節(jié)點：

1.“三線”兵工子弟校下放地方，并與地方學(xué)校合并的過程中，管理者和教師的流失（分流）。

2.合并后管理者之間、教師之間的文化沖突，沒有形成其統(tǒng)一的價值觀，加劇在職評、空崗競聘、評優(yōu)評先等方面，兩個群體都認為不公平，矛盾加劇，影響到學(xué)校的管理和教學(xué)質(zhì)量。

3.生源結(jié)構(gòu)和生源基礎(chǔ)的變化。

4.沒有找準(zhǔn)符合自身的發(fā)展目標(biāo)和教育價值取向。在單一的考分評價中迷失了教育的本質(zhì)追求，忘卻了教育的使命感與責(zé)任感。學(xué)校缺乏自主的發(fā)展評價，進而缺乏教育好學(xué)生，發(fā)展成優(yōu)質(zhì)學(xué)校的信心。

5.學(xué)校的整體風(fēng)氣較差，在行為上表現(xiàn)出松散，教育教學(xué)缺乏針對性，教研能力薄弱。

6.學(xué)校的管理制度不健全，有的不符實際，其合理性不強，執(zhí)行起來較困難。

7.學(xué)校的環(huán)境條件較差。

在調(diào)研的基礎(chǔ)上，認真剖析，反復(fù)思考，多方討論，決定在幫扶改進的過程中“授人以魚”與“授人以漁”并行，最終實現(xiàn)“薄弱”向“優(yōu)質(zhì)”學(xué)校轉(zhuǎn)化，使學(xué)?？沙掷m(xù)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

二、重塑理念文化，明確共同的價值目標(biāo)

學(xué)校合并后，沒有形成教職員工共同認可的理念文化和明確的價值目標(biāo)。學(xué)校借2009年田家炳獻大愛之機，改善了學(xué)校的硬件環(huán)境，重塑學(xué)校理念文化和環(huán)境文化，為學(xué)校發(fā)展確立了共同愿景、價值觀和發(fā)展目標(biāo)行動計劃。我們組織教職工討論：面對學(xué)?，F(xiàn)有的生源情況，教育的使命是什么？什么是教育質(zhì)量？什么是優(yōu)質(zhì)教育？評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？尋求自己的教育哲學(xué)和教育使命：教育是為了人的發(fā)展，以人的發(fā)展為目的，辦適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育。我們提煉出：“立品為先，篤行求真“的辦學(xué)理念?！扒趦€誠信”的校訓(xùn)，“積善成德、和諧共濟”的校風(fēng)，“厚德博學(xué) 愛心啟智”的教風(fēng)，“向善勤學(xué) 知行合一”的學(xué)風(fēng)。從源頭上解決制約學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)思想問題和價值取向問題。同時，確定了學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)：“北碚優(yōu)質(zhì)初中窗口學(xué)?！薄［`行學(xué)校理念的過程，讓師生在追求真善美的行動中去體現(xiàn)幸福與尊嚴(yán)，感受快樂。師生重品德，管理有品位，辦學(xué)創(chuàng)品牌，促進每個學(xué)生的成長與進步，成為教育者的自覺追求。

三、重建組織結(jié)構(gòu)，授人以魚與授人以漁并行

在幾年幫扶過程中，我們認識到要改變學(xué)校的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，關(guān)鍵在于學(xué)校的管理者和教師，既要改變他們的思想觀念與精神追求，改變教育的方式方法，更要改變他們在教育實踐中的教育行為。教育思想觀念轉(zhuǎn)化為行為的過程中，只“授人以漁”是行不通的，必須在授人以魚的基礎(chǔ)上才能進行，而且需要引領(lǐng)者的引領(lǐng)，讓他們在實踐中去領(lǐng)悟，去獲得行為的轉(zhuǎn)變和合符自身特質(zhì)的教育方式方法。沒有抓過魚，怎么體驗抓魚的方法？不授人以魚而授人以漁是空話，兩者并行才能達到目標(biāo)。在北碚區(qū)教委的支持下，重建組織結(jié)構(gòu)，管理者和教師進行交流。

1.確立共同法人代表、兩個獨立的法人單位的管理機制，朝陽中學(xué)的校長兼任田家炳中學(xué)的校長。

2.從朝陽中學(xué)抽調(diào)三名中干到田中任副校長和副書記，對田中的干部進行競聘上崗，重新組建管理隊伍，增強了班子的活力與改進實踐的執(zhí)行力，在管理隊伍中樹立了改進管理的引領(lǐng)者，調(diào)整了管理者的結(jié)構(gòu)。

3.每個年級交換各學(xué)科、教師、班主任8～10名，在年級教師中起到“改進教育教學(xué)實踐”引領(lǐng)者作用。交流至少3年，走完初一到初三。通過交流重建與培訓(xùn)，管理隊伍與教師隊伍的教育觀念到行為發(fā)生了根本性的變化，對學(xué)生的發(fā)展和自身的發(fā)展及學(xué)校發(fā)展充滿信心，真正理解“立品為先 篤行求真”的內(nèi)涵與價值追求。

四、改進課程與課堂教學(xué)，適合學(xué)生發(fā)展

根據(jù)學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)（如知識與技能、人格發(fā)展程度、社會發(fā)展水平等）和學(xué)生成長與發(fā)展的現(xiàn)實水平及現(xiàn)實需要，關(guān)注學(xué)生的差異和興趣，改進課程的設(shè)置，降低課程執(zhí)行的難度，課程的種類。部分學(xué)科知識課程降低要求，增設(shè)部分生活勞動技能課程和人文素養(yǎng)、藝體課程，讓學(xué)生選擇需要的課程。改變把人作為“知識考分”的工具，實事求是的促進人的發(fā)展。

學(xué)校課堂教學(xué)是學(xué)生成長發(fā)展的主要場所，也是實施教育教學(xué)過程中立德樹人、育人為本的主陣地，改進過去課堂教學(xué)以傳授學(xué)科知識和技能獲得為單一目標(biāo)，改進只以學(xué)生的“考試分?jǐn)?shù)”來評價教師課堂教學(xué)的育人效果的方法。課堂教學(xué)的終極目的不只是使學(xué)生獲取知識與技能，而是對真理的追問，對現(xiàn)實社會和人生意義的理解與追問，進而完善人格，提升人生智慧，適應(yīng)社會生活的能力與品行。要實現(xiàn)這樣的觀念轉(zhuǎn)變到行為改變，對現(xiàn)實課堂教學(xué)的批判是改進課堂教學(xué)的動力，需要改變課堂教學(xué)的評價，需要改變價值追求，才能改變行為，更需要課堂教學(xué)實踐的引領(lǐng)者。兩校的同年級同學(xué)科教師共同參與教研，從備課中充分討論學(xué)生的知識與技能基礎(chǔ)、情感需要、品行基礎(chǔ)、興趣、意志、能力基礎(chǔ)等多方面的綜合立體的基礎(chǔ)，進而探索教育教學(xué)的內(nèi)容的難度、寬度及過程與方法以及教師的行為、教學(xué)態(tài)度、價值引導(dǎo)等，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)的達成，回歸課堂教學(xué)的文化價值追求，回歸教學(xué)的生活世界。對學(xué)生學(xué)習(xí)、行為品行、人際關(guān)系的綜合評價，看其獲得的成長的進步。