摘要 《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部名著。在這部作品中，作家塑造了一位19世紀(jì)70年代的敢愛敢恨、追求個(gè)性、勇敢和壓迫作斗爭(zhēng)的俄國(guó)貴族婦女的形象。她的悲慘命運(yùn)與她弱勢(shì)的家庭地位、經(jīng)濟(jì)地位、人格地位和社會(huì)地位緊密地聯(lián)系在一起，除此之外，宗教法制下的社會(huì)家庭傳統(tǒng)、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身的弊端和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中殘留的封建思想則是造成其悲劇命運(yùn)的客觀根源。

關(guān)鍵詞：弱勢(shì)地位 命運(yùn)

在《安娜·卡列尼娜》這部作品中，列夫·托爾斯泰塑造了一位俄國(guó)文學(xué)史上，獨(dú)具一格的女主人公安娜·卡列尼娜的形象。小說(shuō)通過安娜—卡列寧—渥倫斯基這一主軸線索，向大家展示了俄國(guó)封建家庭的道德準(zhǔn)則和關(guān)系的一步步瓦解。托爾斯泰通過對(duì)安娜的家庭、愛情的雙重悲劇的描繪，寄寓了自己當(dāng)時(shí)對(duì)動(dòng)蕩不安的俄國(guó)社會(huì)中倫理道德的準(zhǔn)則和個(gè)人命運(yùn)的思考。作者善于抓住人物的內(nèi)心活動(dòng)，揭露社會(huì)的弊端，展示社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。他在作品中贊揚(yáng)人的個(gè)性，歌頌人的生命力；同時(shí)又強(qiáng)調(diào)遵守婦道、母親天職的重要性。認(rèn)真閱讀過《安娜·卡列尼娜》后，讀者會(huì)欣賞她內(nèi)心世界的真誠(chéng)和豐富，贊美她的勇氣和力量。但同時(shí)，又憐憫她的不幸，感嘆她的命運(yùn)。

一 安娜·卡列尼娜

《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的經(jīng)典作品，小說(shuō)中的女主人公安娜的愛情悲劇與農(nóng)村危機(jī)改革兩條線索共同構(gòu)成了這個(gè)豐富多彩的故事，可以說(shuō)是描述俄國(guó)社會(huì)與生活的一部百科全書式作品。安娜作為俄國(guó)文學(xué)中獨(dú)樹一格的女性形象，身上具有很多特殊的特質(zhì)，她既不像車爾尼雪夫斯基筆下那種積極追求新生活和理想的現(xiàn)代知識(shí)女性，也不像屠格涅夫筆下那種追求著近似圣潔生活的貴族少女，更不是奧斯特洛夫斯基筆下那種未接觸過資本主義世界西方文明的愚昧婦女，她生于俄國(guó)上流社會(huì)，天生麗質(zhì)，聰慧端莊，惹人喜愛，還有一顆多愁善感且富有詩(shī)意的內(nèi)心，但是由于封建社會(huì)的殘余制度影響，年輕的她只能委屈地嫁給和她的性格大相徑庭、年紀(jì)長(zhǎng)她很多的高官卡列寧?？袑師嶂杂谂獧?quán)且思想保守、虛偽成性，對(duì)于愛情毫無(wú)追求，只顧及自己的權(quán)力和面子。在結(jié)婚后的八年內(nèi)，她迫使自己努力去愛這個(gè)家庭，去愛丈夫和兒子，但是在她與渥倫斯基相遇后，她對(duì)于愛情的夢(mèng)想才開始萌發(fā)。為了追求自我、追求幸福，她勇敢地與渥倫斯基一起跨越禮教的桎梏。與眾多渴望愛情卻只選擇保有家庭和情人保持曖昧關(guān)系的貴族婦女不同，安娜勇敢地邁出了一步，將自己和渥倫斯基的情感公開，尋求擁有愛情的真正的婚姻。但是她的這種勇敢卻遭遇了上流社會(huì)的嘲笑，她的這種挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)則的行為受到了來(lái)自貴族階層的殘酷打壓，她被卡列寧報(bào)復(fù)，被她原來(lái)的生活圈子所排斥，無(wú)法親近愛子，而她為愛情犧牲的一切最終卻只換來(lái)了她與渥倫斯基之間鏡花水月的愛情。最終，絕望的安娜穿著黑色的長(zhǎng)裙，選擇了臥軌自殺?？梢哉f(shuō)，安娜的悲劇命運(yùn)是整個(gè)社會(huì)的悲劇，她所背負(fù)這種命運(yùn)有著其必然性。時(shí)代、社會(huì)因素以及安娜的個(gè)人性格都促使她最終走上了絕望的道路，使得她的悲劇成為了必然。

二 安娜悲劇命運(yùn)的社會(huì)因素和自身因素解析

如安娜這么優(yōu)秀的女性，其生命的終點(diǎn)卻選擇了臥軌自殺，是什么讓安娜的生活如此悲劇和慘痛呢？

1 弱勢(shì)的經(jīng)濟(jì)地位。安娜在出嫁之前，仰仗的是老父親；婚后，她依賴于丈夫；離家出走之后，她依靠的是情人?？偠灾?，自始至終，在經(jīng)濟(jì)上，安娜完全依賴于男人。換言之，沒有男人，安娜就沒有辦法生存，更沒有辦法維持自己的生活。她每個(gè)月從丈夫卡列寧手里領(lǐng)取零用錢的時(shí)候，或者是買衣服，都必須等到卡列寧發(fā)過薪水之后給她。因?yàn)橐蕾囉谡煞?，安娜只得聽由卡列寧處置，喜歡和不喜歡的權(quán)利都沒有。自從安娜移情別戀于渥倫斯基之后，在經(jīng)濟(jì)上也完全依賴于他。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女人是沒有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，在一定程度上注定了她們要依賴于男人而存活，危機(jī)感也就時(shí)時(shí)刻刻伴隨在她們身邊。和渥倫斯基過著同居生活的安娜也是如此。她感到自己的未來(lái)很渺茫，害怕被拋棄，因而變得喜怒無(wú)常、猜疑多慮。這樣也導(dǎo)致渥倫斯基對(duì)安娜的冷漠和反感。一個(gè)女人沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，完全依附于一個(gè)男人的時(shí)候，那么結(jié)局必定是悲哀的。

2 弱勢(shì)的家庭地位。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位的喪失，安娜在日常生活只得服從于男人。她雖然美麗、優(yōu)雅，有著常人難以企及的生命力和火熱的魅力，但是終究無(wú)法改變花瓶的本質(zhì)和玩偶的地位。在父系社會(huì)的影響下，女性完全隔絕于世界，所有的個(gè)人交際圈都被封死，只有一條依附于男人的路。在家庭生活中，安娜是個(gè)弱者，丈夫卡列寧不懂得什么是愛，施愛就更不會(huì)了，他只是把安娜當(dāng)作家庭美滿的證明和交際的工具而已。而在和渥倫斯基的相處之中，當(dāng)安娜用滿腔的熱愛去迎接渥倫斯基的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)渥倫斯基也不愛自己，僅僅是為了滿足空有其表的成就和虛無(wú)縹緲的虛榮罷了。

3 弱勢(shì)的社會(huì)地位。安娜所處的社會(huì)是男權(quán)觀念統(tǒng)治的時(shí)期。身為貴婦人的她，潛意識(shí)中依舊沒有擺脫父系社會(huì)帶來(lái)的危害。安娜一直想做一名稱職的母親、合格的妻子。但她站在父系社會(huì)的立場(chǎng)審視自己的時(shí)候，覺得自己有罪的同時(shí)，還是一種恥辱。“一想到兒子將來(lái)會(huì)對(duì)拋棄了他父親的母親是什么態(tài)度，就會(huì)覺得對(duì)渥倫斯基的愛是一種犯罪，對(duì)自己的所作所為后悔莫及。”這樣的恥辱感、懺悔之心一直在折磨她，最終成為她走上臥軌自殺的重量級(jí)砝碼。

4 弱勢(shì)的人格地位。安娜缺乏健全的、清晰的女性獨(dú)立意識(shí)，從來(lái)沒有想過應(yīng)該完全獨(dú)立的存在。雖然安娜和外界的斗爭(zhēng)一直很頑強(qiáng)，非常勇敢的爭(zhēng)取一個(gè)獨(dú)立人的權(quán)利和地位，安娜也曾痛切的說(shuō)過：“他們不會(huì)知道，這八年來(lái)是如何摧殘我的生命的，摧殘了我體內(nèi)所有的東西。他甚至就沒有想過，我是一個(gè)需要愛情滋潤(rùn)的女人?！钡窃诮?jīng)濟(jì)上安娜完全依附于卡列寧；思想上受縛于俄國(guó)的傳統(tǒng)禮教；感情上依賴于渥倫斯基，所以在人格上，并沒有實(shí)現(xiàn)完全的獨(dú)立。安娜錯(cuò)誤的認(rèn)為，依附于愛情就可以實(shí)現(xiàn)人格的獨(dú)立。這樣的依附讓她的理性幾乎喪失，造成了人格的空虛。因此，渥倫斯基對(duì)她日漸討厭的時(shí)候，安娜卻只能坐以待斃，最終走向了臥軌自殺的道路。

5 自身性格的相互矛盾。身為貴婦人的安娜，性格的弱點(diǎn)成為她的人生悲劇的關(guān)鍵因素。安娜是柳立克王室的后代，她的身體里流淌著貴族的血液。貴族階級(jí)的本性，讓安娜在這場(chǎng)痛苦萬(wàn)分的愛情較量中痛苦萬(wàn)分。再加上根深蒂固的貴族教養(yǎng)，安娜接受個(gè)性的解放，出人意料地喊出“我要生活！我要愛情！”，用行動(dòng)捍衛(wèi)了神圣的愛情。另一個(gè)方面，安娜用貴族傳統(tǒng)的人生觀對(duì)待自己的愛情，承認(rèn)自己是個(gè)“墮落的女人”“有罪的女人”。她總是想把“合法”和愛情聯(lián)系在一起。希望把代表愛情的渥倫斯基和代表“合法”的卡列寧合二為一。這兩種觀念在安娜的內(nèi)心劇烈的沖撞著，使她的心靈傷痕累累。

三 安娜悲劇命運(yùn)的客觀根源解析

1 宗法制下的家庭傳統(tǒng)

安娜由姑母做主嫁給了比自己大二十歲的卡列寧，他們的婚姻不是基于愛情，而是聽從家長(zhǎng)之命。這種無(wú)愛的婚姻也為安娜后來(lái)的出軌埋下了伏筆?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的宗法制社會(huì)和家庭傳統(tǒng)是安娜悲劇命運(yùn)形成的最初根源?？袑幨莻€(gè)追求名利的官僚，平時(shí)養(yǎng)成了只重形式不問實(shí)質(zhì)的家庭愛情觀，他固守僵硬的道德法律和宗教觀念，對(duì)待人一直都是冷漠、自私、專橫，沒有任何的生活情趣，對(duì)于安娜想要什么樣的生活更是無(wú)從過問，每天都只是機(jī)械般的生活。安娜是個(gè)年輕的女子，渴望浪漫和愛情，她已經(jīng)厭倦了這種名存實(shí)亡的夫妻生活。同時(shí)她每天出入上流社會(huì)，耳聞目睹上流社會(huì)社交界的很多風(fēng)流韻事，使她的內(nèi)心隱約萌發(fā)了擺脫這種生活的想法，她在這種宗法制社會(huì)中的生活現(xiàn)狀，也為渥倫斯基的插足埋下了伏筆。

2 資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)

渥倫斯基是安娜最終下定決心擺脫與丈夫機(jī)械婚姻的主要原因，他的出現(xiàn)給安娜的生活帶來(lái)了巨大的變化。而出身貴族家庭的渥倫斯基，是個(gè)過慣了上流社會(huì)腐敗生活的花花公子，一個(gè)“改革后貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所誕生的畸形兒，兼有封建階級(jí)的慷慨和資產(chǎn)階級(jí)的吝嗇”，他追求安娜，完全是為了享樂和虛榮的滿足，他喜歡安娜的外貌，卻不了解她的內(nèi)心，他只知道和安娜尋歡作樂，從來(lái)體會(huì)不到她內(nèi)心深處母愛與愛情的痛苦折磨，他們之間的關(guān)系不是愛情，而是情欲。如果說(shuō)在卡列寧眼中安娜是妻子而不是女人，那么在渥倫斯基眼中安娜則只是女人而不是妻子，這種根植在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)享樂主義中的基于情欲的愛情終究不會(huì)長(zhǎng)久，新鮮感過后，渥倫斯基又回到了自己腐爛享樂的生活中，愛情的破滅使安娜生出了失望、嫉妒、悔恨，最終只能選擇死亡來(lái)解脫自己。

3 封建殘留思想

在彼得堡的上流社會(huì)中，新的資產(chǎn)階級(jí)思想所帶來(lái)的社交公開為勾引和通奸提供了方便，但舊的封建階級(jí)所殘留的禮法卻并未消失，在那些衣著光鮮談資自由思想的人內(nèi)心深處仍根植著封建思想。首先是卡列寧他早就知道安娜和渥倫斯基的愛情，但是為了自身所謂的名譽(yù)，非要安娜和他一起出席各種各樣的活動(dòng)，甚至是為了懲罰安娜，不讓她再有自己的社交圈。當(dāng)卡列寧知道，自己的能力已經(jīng)無(wú)法阻止她和渥倫斯基的幽會(huì)，央求安娜為了自己的面子，不要再這樣進(jìn)行下去。當(dāng)安娜提出離婚的時(shí)候，卡列寧甚至做到了寧可她和情人出國(guó)游玩，也不愿意鬧到法庭上當(dāng)眾出丑?？袑帪榱耸拱材染头叮屠梅蚱拗楹湍缸又橥{她，繼而維持家庭的“體面”。當(dāng)事情發(fā)展到紙包不住火的地步的時(shí)候，卡列寧殘忍的用愛子阿廖沙作為最后一根精神支柱消磨她的意志。其次，是每天出入于社交界的貴婦人們，當(dāng)她們聽到安娜出軌的消息后都幸災(zāi)樂禍，開始排擠她，鄙視她，孤立她，努力把她排斥到彼得堡社交界之外。丈夫?qū)λ恼勰ズ蜕狭魃鐣?huì)的奚落，使得安娜最終對(duì)一切失望走上自殺之路。可以說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的封建殘留思想，是卡列寧不離婚愛慕虛榮的根源，也是安娜悲劇命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)字弧?/p>

四 小結(jié)

總而言之，安娜的悲劇跟她的弱勢(shì)家庭地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和人格關(guān)系是緊密聯(lián)系在一起的，而除了自身內(nèi)在的原因和表層原因，宗教法制下的社會(huì)家庭傳統(tǒng)、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身的弊端和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中殘留的封建思想是造成其悲劇命運(yùn)的客觀根源。托爾斯泰匠心獨(dú)運(yùn)，使安娜之死在如此社會(huì)背景下成了必然，也借安娜之口，“這全是謊言，全是虛偽，全是欺騙，全是罪惡”發(fā)出了對(duì)她的悲劇命運(yùn)形成的客觀根源的控訴。

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（劉玨，寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）