摘要 長篇小說《飄》不僅被廣大的讀者所熟知，而且其被拍成的電影等藝術(shù)形式也得到眾多的好評，不僅經(jīng)典，而且流行?！讹h》的藝術(shù)魅力經(jīng)久不息，研究者對其有著多方面、深層次的研究，但是大多數(shù)都有著偏私之意。從西方文學(xué)的角度出發(fā)，小說中的“土地”有著深層的意象，作者通過借助人與土地相互依存的關(guān)系，闡釋了土地是人類靈魂的歸屬。因此，本文借助于英美文學(xué)創(chuàng)作，結(jié)合土地倫理的觀念來解讀小說《飄》中土地的意象，以便更深一層次地了解這部無與倫比的著作《飄》。

關(guān)鍵詞：《飄》 土地 意象 人與自然

長篇小說《飄》的作者是美國女作家瑪格麗特·米切爾，她經(jīng)過刻苦的磨練，寫出了這部作品，也憑借這唯一的一部作品而聞名于天下。小說憑借人與土地相互依存的密切關(guān)系，闡釋了土地是人類精神家園和靈魂的歸屬。作者倡導(dǎo)人們要愛惜土地資源，而不是將其看成是財富資源，鼓勵人類給予土地更多的愛護，給予大自然更多的愛護。特別是小說中女主人公對土地的認識與熱愛，與土地倫理觀念非常的契合，因此，本文借助于英美文學(xué)創(chuàng)作，結(jié)合土地倫理的觀念來解讀小說《飄》中土地的意象。

一 引言

米切爾在小說《飄》中敘寫了秀美富饒的大自然孕育著人類，在沒有遭受戰(zhàn)爭的佐治亞肥沃的土地上，棉花的產(chǎn)量碩果累累。當時全世界都急切地需要大量的棉花，而這個新開墾的土地所產(chǎn)出的棉花剛好解決了一部分的缺省問題。棉花也是當?shù)亟?jīng)濟的核心，植棉和摘棉就成為了這片土地的重要環(huán)節(jié)。土地就像是一名博愛的母親，像孕育孩子般的孕育著人類。在小說中，所有涉及到土地的描寫時，作者都會選擇具有女性慈愛般的詞語，如柔軟、松軟等。我們不得不承認，土地是人類的母親，緩流的小溪被看成是輕柔的女孩，蔥郁的森林被看成是處女。女性是土地與生命的結(jié)合，將人類對土地的敬仰，對自然的親密展示得甘暢淋漓。

小說《飄》詮釋了人類與土地的息息相關(guān)，土地養(yǎng)育著人類，如果土地遭逢災(zāi)難，那們?nèi)祟愐脖貙硖幜觿?。正如?zhàn)爭會使土地失去原有的滋養(yǎng)能力，也會令女性飽嘗喪失生育能力的苦楚。當時社會的社會環(huán)境，人類的欲望迅速擴張，因而發(fā)起了很多戰(zhàn)爭，在這個過程中，自然和女性都不情愿地被奪走了最珍貴的能力。生態(tài)倫理認為，人類無止境的欲望將會為整個生態(tài)帶來災(zāi)難，肆意妄為地破壞自然生態(tài)的平衡，破壞自然與人的和諧，終將把自然和人類一起葬送。

土地倫理觀念提倡人類遵循自然規(guī)律，擺脫經(jīng)濟領(lǐng)頭人對人們的束縛，敬仰和愛護土地，以及所有的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)意識是體現(xiàn)人類與大自然和諧發(fā)展的全新觀念。在小說《飄》中蘊藏了一定的生態(tài)意識，米切爾在文中詮釋了人與自然、人與土地休戚相關(guān)的關(guān)系，對于人類對自然的肆意破壞痛心疾首，并且充滿了對人與自然和諧發(fā)展的期盼。小說從不同角度塑造了人與自然關(guān)系的鮮明的人物形象。

二 《飄》中人與土地關(guān)系的貫穿

在小說《飄》中，對于人與土地關(guān)系的探索貫穿于整篇作品，而土地在不同的人看來，其形態(tài)和價值也完全不同。

1 財產(chǎn)：對土地的漠視

在小說中，有一種人只是淺顯地在土地上生存，對于土地的內(nèi)涵并沒有真正的理解，從不會去思考人與土地之間的關(guān)系，小說中塔拉土地最初的所有者“陌生人”。其在內(nèi)地生活了很多年，再次回到佐治亞的時候正是以搖彩的方式分配土地，而他卻輕而易舉地獲得了一大片土地。“陌生人”在這片土地上建立了農(nóng)場，但是沒過多長時間，他的房子消失在了一場大火之中，從此，他對那片土地失去了興趣，并且認為這片土地是一個可詛咒的地方，想急于擺脫土地給他帶來的困擾?！澳吧恕毙牟辉O(shè)防地與杰拉爾德說起關(guān)于土地的所有東西，而且隨意就將自己的所有（包括農(nóng)場、土地的文契）與杰拉爾德賭博，最終自己一無所有。盡管如此，“陌生人”并沒有過多的失落與悲痛，平淡的告訴杰拉爾德，房子一年前被大火燒毀，田地也已經(jīng)被灌木林和小松樹占滿。但是，現(xiàn)在這一切，都歸杰拉爾德了。而且還非常輕松地說以后不用再給這個地方納稅了。

由于人與土地之間不存在有機的關(guān)系，因此，對人而言，土地僅僅是一片可以種莊稼的空地，而對于土地的不重視卻給土地倫理觀的發(fā)展造成了很大的阻礙。在小說《飄》中，“陌生人”所代表的是生活在這片土地卻一起未曾探索過人類與土地一脈相承、唇亡齒寒的關(guān)系的人。在這些人看來，土地僅僅是一種財產(chǎn)，他們并不會將其納入倫理道德范圍之內(nèi)。土地與所有者之間只存在權(quán)益性的關(guān)系，他們對土地的態(tài)度并不會從倫理角度出發(fā)，對于人類與土地，以及生存在土地上的所有動物之間的聯(lián)系。造成這種后果的原因就是這些人與土地之間不存在情感，他們只是拿土地來當作是獲得利益的工具。如果土地無法再滿足這些人所追求的利益，那么這些人就會對土地失去興趣，不再將土地看作為財產(chǎn)而是一種負擔，當失去土地之后，他們不會失落和痛苦，反而會覺得這是另一種解脫。

2 生命：對土地的熱愛與征服

與漠視土地的人相比，另一種人深深地愛著土地，甚至是瘋狂的，小說中女主人公的父親杰拉爾德就是熱愛土地的人。當杰拉爾德來到新大陸，最大的愿望就是可以擁有屬于自己的土地，成為土地的主人。為了能夠達成這個目標，他弄虛作假，甚至以自己所有的財產(chǎn)與“陌生人”賭，幸運的是他從“陌生人”那得到了大片土地。杰拉爾德為擁有這片土地而欣喜若狂，他瘋狂的愛著這片土地，愛著還沒有開墾的紅土地，以及土地上的所有。當杰拉爾德在他摯愛的這片土地上休息的時候，仿佛就在自己的家中一樣，土地是上天賜給他最有價值的東西。

對杰拉爾德而言，土地就如同自己的生命一般應(yīng)該得到無盡的愛護，他認為在世間土地是最美好的，人的幸福都是從土地而得來。杰拉爾德在這片土地上忘我的勞作，并且享受著大自然給他帶來的豐碩的回贈，當他騎馬經(jīng)過這片土地的時候，總是無法控制住興奮的情緒。當佐治亞發(fā)生了戰(zhàn)爭之后，他的土地被燒毀，于是他站在塔拉農(nóng)場去迎接敵人，誓死都要保衛(wèi)自己的土地。其實，杰拉爾德的背后有許多愛爾蘭祖先，他們對于自己的土地視若珍寶，死守著田地，寧可在戰(zhàn)斗中死去，也不會離開自己的家鄉(xiāng)。一生都深愛著生長的土地，這就是繼承著愛爾蘭特性的杰拉爾德的信念。

雖然杰拉爾德將土地看成是自己的生命，但是不可否認，他也并沒有完全理解這片土地。因為他為土地拼搏的原因是土地是最值錢的東西。如果他擁有了土地，那么奧哈拉家的產(chǎn)業(yè)就可以復(fù)興，因此，他對土地持有極度的熱情，是由于他身為一個奴隸主對土地的“占領(lǐng)”意識。杰拉爾德為了征服土地，親自用大量的籬笆來作為土地的私有標志，而且還用屏障注明了他的所有權(quán)。他經(jīng)常會站在高處以征服的姿態(tài)來俯視他的大牧場，貪心讓他想要擁有更多的土地，甚至犧牲女兒的愛情去換取兩家土地的結(jié)合。

在杰拉爾德的心目一直都存在著一種矛盾，那就是對土地的熱愛與對土地的征服，兩種情感在他的內(nèi)心交集。盡管他與“陌生人”相比，對土地有著更深刻的理解，不過也僅僅是以一個土地開拓者的身價存在，他不會去考慮人類與大自然和諧相處的關(guān)系，更不會放棄征服者的角色。

三 《飄》中土地的不同姿態(tài)和價值

在小說《飄》中，土地在每個人的眼中有著不同的姿態(tài)和價值，無論是“陌生人”還是杰拉爾德，兩人對土地的態(tài)度都是疏遠的，“陌生人”對土地的漠視、杰拉爾德對土地的征服，而小說中的女主人公斯嘉麗卻從本質(zhì)上理解了這片土地。對于歷經(jīng)坎坷的斯嘉麗而言，土地有著非同小可的意義，她崇敬這片土地，尊重在這里生長的一切生物，她將它們放置于與自己平等的位置，帶著愛與尊敬來使用它們。斯嘉麗對這片土地的熱愛，與生態(tài)主義者提倡的土地共同體的理念相吻合。

1 土地是人類生存的經(jīng)濟后盾

斯嘉麗在歷經(jīng)坎坷之后，重新振作，全身心地投入到勞作中。在土地上辛勤的耕作，再加之合理的經(jīng)營，塔拉一家的境況有所好轉(zhuǎn)，憑借著這片厚實的土地度過了艱難的時刻。雖然斯嘉麗在勞作的過程中累得直不起腰，但是當她看著棉花不斷地從田里搬到棚里，熱情有增無減，對未來充滿了希望。與其說斯嘉麗是在耕種作物，倒不如說她是在耕種思想，因為土地不僅僅是土壤，它與水、氣候、植物等都有著密切的關(guān)聯(lián)，而人也是這個共同體平等的一員。土地與斯嘉麗成為了親密的朋友，春天的莊稼茁壯成長，深秋的豐收碩果累累，這都讓斯嘉麗從心底里感到欣慰。斯嘉麗對土地有著敏銳的直覺，這片紅土地在最初解決了她們一家的饑餓問題，也使得斯嘉麗在家里的位置得到了進一步的穩(wěn)固，土地還賦予了斯嘉麗行使自己權(quán)利的思想觀念，使家人和自己的尊嚴得到了維護。斯嘉麗自始至終都懷著感恩的心來耕種，懷著感激的情感來接受土地的回贈，而不僅僅是利用土地，征服土地。

斯嘉麗與土地的關(guān)系并不只限定在經(jīng)濟層面，還有更深遠的精神層面，土地給予了斯嘉麗莫大的鼓勵，使她樹立了堅定的信念。當戰(zhàn)火紛飛時，斯嘉麗也曾經(jīng)驚慌失措，不過當她閉上眼睛回想到在塔拉的紅土地上，想到了大自然，便下定決心要打敗一切困難；當奧哈拉家族的重擔落在了她一個人的肩上時，她也曾經(jīng)焦急彷徨，此時依然是土地賦予了她堅強的勇氣。斯嘉麗逐漸明白了人與土地的關(guān)系，土地是世界上唯一永恒的東西，也是人類生存下去的后盾。她將自己與腳下的土地融為一體，在她看來，土地已經(jīng)不再是沒有生命的東西，而是與她相連的一體，她在土地上看到了希望。

2 土地是人類心靈的引路者

斯嘉麗再次向艾希禮示愛，并再次被拒絕的時候，感到了無比的絕望，艾希禮從地上挖了一小塊紅土放到了手中，對她說在這個世上你有著比愛我更深的東西，雖然你并沒有意識到它。艾希禮的話讓斯嘉麗想起了塔拉的紅土地，她曾經(jīng)在那片土地上辛勞的拼搏，而今后，她將要為它繼續(xù)拼搏。斯嘉麗想，她還有它，如果她丟下了這片深受的紅土地，那將是多么讓人心痛。這也就是土地倫理所提出的人與土地是血脈相通的關(guān)系。泥土握在斯嘉麗的手中，她的思維也就清晰的，因為泥土已經(jīng)駐扎在了她的內(nèi)心深處，憑借土地的指引，斯嘉麗從情感的迷茫中清醒，重新開始了屬于自己的生活。

當斯嘉麗與瑞德發(fā)生沖突的時候，只有回到那片熟悉的紅土地中，才可以忘卻一切的煩惱；當瑞德決定離開的時候，斯嘉麗心痛不已，又是紅土地引領(lǐng)她走出了低迷。在斯嘉麗的內(nèi)心，深信無論遇到怎樣的困境，從紅土地這里總能得以復(fù)興。

四 結(jié)語

米切爾將生態(tài)倫理的觀念巧妙地融入到小說《飄》中，敘寫了秀美富饒的大自然孕育著人類，細膩地描寫了慈母般的土地與熱愛著土地的人們。作者以《飄》為載體，將以地球為中心的思想意識融入到文學(xué)研究中，也使這部小說成為了生態(tài)主義文學(xué)研究的文本，如果從生態(tài)視角來解讀這部小說，也能夠得到全新的研究視角。

參考文獻：

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（李巧文，柳州師范高等?？茖W(xué)校講師）