国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

關(guān)于鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游與民俗旅游的幾點(diǎn)辨析

2014-04-29 15:20:20趙鑫鑫
東方教育 2014年14期
關(guān)鍵詞:民俗旅游辨析鄉(xiāng)村旅游

趙鑫鑫

【摘要】現(xiàn)在,鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游和民俗旅游已經(jīng)形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,已經(jīng)得到了人們的高度關(guān)注,然而,在很多學(xué)術(shù)期刊,甚至是很多有權(quán)威的專家在對(duì)三者進(jìn)行區(qū)分的時(shí)候,也沒(méi)能找到三者的分界點(diǎn),使鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游和民俗旅游的界限模糊。本文在相關(guān)理論的基礎(chǔ)上來(lái)分析鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游和民俗旅游三者之間的關(guān)系,從而分析三者的界限。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游;農(nóng)業(yè)旅游;民俗旅游;辨析

對(duì)于旅游,有很多種不同的形態(tài),可以將旅游的欄目分成十幾項(xiàng),主要的幾個(gè)類別包括鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游和民俗旅游,這幾種形態(tài)的旅游既有相同點(diǎn),也存在著一定的差異,不同形態(tài)的旅游盡管有著自身的特點(diǎn),但是,只能滿足人們對(duì)某一項(xiàng)目的需求,不能夠讓人們領(lǐng)略到不同的風(fēng)光。僅僅有對(duì)不同旅游形態(tài)的概括是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要想推動(dòng)旅游業(yè)的健康和穩(wěn)定的發(fā)展,還需要對(duì)不同旅游形態(tài)之間的聯(lián)系進(jìn)行概括,分析出不同形態(tài)的旅游業(yè)之間的特色。

一、鄉(xiāng)村旅游的辨析

(一)鄉(xiāng)村旅游的概念辨析

鄉(xiāng)村旅游按照專家的定義,可以理解為在較為偏僻的地區(qū),學(xué)習(xí)和體驗(yàn)鄉(xiāng)村的生活,感受鄉(xiāng)村的氣息,鄉(xiāng)村為人們提供體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游的地點(diǎn)是在鄉(xiāng)村,主要從事在項(xiàng)目有農(nóng)業(yè)活動(dòng),能讓人們體驗(yàn)農(nóng)業(yè)耕作,感受鄉(xiāng)土氣息。

(二)鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)部分

在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候,不僅僅要以農(nóng)業(yè)視角去欣賞鄉(xiāng)村的景色,而且,還要站在旅游的角度去探索鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游和民俗旅游之間的聯(lián)系,讓人們體驗(yàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情,感受鄉(xiāng)村特有的地理環(huán)境,欣賞鄉(xiāng)村不一樣的景致,鄉(xiāng)村的風(fēng)俗習(xí)慣肯定與城市差別非常大,在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候,可以感受到鄉(xiāng)村特有的民俗特點(diǎn),感受到具有地方特色的民俗風(fēng)情。

(三)鄉(xiāng)村旅游的主要發(fā)展模式分析

1、客源地的相互聯(lián)系模式

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以借助相鄰城市的地理位置的優(yōu)勢(shì),可以開(kāi)展城市化的居民旅游產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村與鄰近的城市可以產(chǎn)生對(duì)比,體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情與城市生活的差異,從而吸引人們?nèi)ヂ糜?。鄉(xiāng)村旅游得以發(fā)展的主要資源在于當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^,可以在鄉(xiāng)村旅游中開(kāi)展農(nóng)家樂(lè)等項(xiàng)目。

2、鄉(xiāng)村旅游的目的地聯(lián)系模式

鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的過(guò)程中可以借助周圍的自然環(huán)境,周圍如果有相關(guān)的名勝古跡,鄉(xiāng)村旅游在開(kāi)展的過(guò)程中可以借助當(dāng)?shù)孛麆俟袍E的知名度,擴(kuò)大自身的知名度。人們?cè)谶M(jìn)行鄉(xiāng)村旅游地的時(shí)候,一邊會(huì)考慮到周圍的名勝古跡,一邊會(huì)以休閑娛樂(lè)為目的,所以,在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的時(shí)候,可以借助名勝古跡,讓人們放松心情,使人們達(dá)到旅游的目的。

二、民俗旅游與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系辨析

(一)民俗旅游的理解

在分析民俗旅游的時(shí)候,可以將北京的民俗旅游作為生動(dòng)的例子,在北京進(jìn)行民俗旅游,一般可以分為以城市為代表的民俗旅游,一般人們會(huì)游覽城市的大街小巷,或者是以鄉(xiāng)村為代表的民俗旅游,人們一般會(huì)去游覽一些具有民俗特色的村落,所以,不能夠認(rèn)為民俗旅游都是在鄉(xiāng)村內(nèi)進(jìn)行的,民俗旅游和鄉(xiāng)村旅游是相互融合的,民俗旅游是鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要的組成部分,我過(guò)的鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣具有自身鮮明的特色?,F(xiàn)在,城市人們生活的方式在不斷地趨同,旅游產(chǎn)品也朝著統(tǒng)一化的方向發(fā)展,因此,在開(kāi)展民俗旅游的時(shí)候,體現(xiàn)一定的地域差異可以吸引更多的游客。在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的時(shí)候,應(yīng)該考慮到民俗旅游與鄉(xiāng)村旅游之間的聯(lián)系,我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展民俗旅游的時(shí)候,在展示民俗的內(nèi)涵的時(shí)候不能脫離我國(guó)的民俗學(xué)的概念,民俗指的是對(duì)民間一些習(xí)慣和技藝的表達(dá)和傳遞的過(guò)程,是民間的文化,民俗是一種流行于民間的潛在的文化現(xiàn)象,所以,民俗文化是由人們的傳承才能夠保存的。

(二)民俗旅游的內(nèi)容分析

民俗旅游一般可以分為三個(gè)內(nèi)容,一是民間的文化和文學(xué),二是民間的宗教和信仰方面的感受,三是民間生活的感悟,包括民間的歌舞藝術(shù)和民間的節(jié)日和相關(guān)的習(xí)俗的感受。我國(guó)的國(guó)土面積比較大,而且是個(gè)多民族的國(guó)家,因此,不同的民族都有自己鮮明的民俗文化,而且不同的民族都可以將自身具有鮮明特色的民俗文化保存甚好。

三、農(nóng)業(yè)旅游與鄉(xiāng)村旅游的聯(lián)系

農(nóng)業(yè)旅游的確定是在近幾年才提出的,國(guó)家倡導(dǎo)旅游業(yè)的發(fā)展要帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高農(nóng)業(yè)的收入,可以看出,農(nóng)業(yè)旅游與鄉(xiāng)村旅游有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,只是農(nóng)業(yè)旅游出現(xiàn)時(shí)間比鄉(xiāng)村旅游晚,通過(guò)農(nóng)業(yè)旅游,人們可以感受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過(guò)程,能夠體味到農(nóng)村的風(fēng)貌,觀看農(nóng)民勞動(dòng)的過(guò)程,我國(guó)的農(nóng)業(yè)旅游還是偏鄉(xiāng)村旅游的,但是,農(nóng)業(yè)旅游是鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要分支,是鄉(xiāng)村旅游的組成部分,不能把農(nóng)業(yè)旅游完全等同于鄉(xiāng)村旅游。但是,從另一個(gè)側(cè)面來(lái)考量,農(nóng)業(yè)旅游為鄉(xiāng)村旅游奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)旅游在一定程度上促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,農(nóng)業(yè)旅游可以說(shuō)是鄉(xiāng)村旅游的核心,作為鄉(xiāng)村旅游的核心,其會(huì)使鄉(xiāng)村旅游朝著更加完善的方向發(fā)展。為了能夠更好地體現(xiàn)國(guó)家對(duì)于發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的相關(guān)規(guī)定,使旅游產(chǎn)業(yè)能夠更好地為發(fā)展社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù),能夠讓農(nóng)業(yè)旅游和鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)農(nóng)業(yè)的建設(shè),國(guó)家旅游相關(guān)的閉門開(kāi)展了農(nóng)業(yè)旅游的宣傳,提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游,帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的口號(hào),這就為我國(guó)的農(nóng)業(yè)旅游和鄉(xiāng)村旅游提供了機(jī)會(huì),可以在一定程度上促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步完善,也能夠解決農(nóng)業(yè)旅游中存在的問(wèn)題。

四、結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游和民俗旅游三者存在著密切的聯(lián)系,是相互促進(jìn)的關(guān)系,農(nóng)業(yè)旅游是鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要的分支,民俗旅游是農(nóng)業(yè)旅游和鄉(xiāng)村旅游的核心內(nèi)容,在,發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候,如果可以確保三者的穩(wěn)定發(fā)展,就可以使三者起到相互促進(jìn)的作用,促進(jìn)旅游業(yè)的快速發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游在開(kāi)展的過(guò)程中可以借助當(dāng)?shù)孛麆俟袍E的知名度,擴(kuò)大自身的知名度。人們?cè)谶M(jìn)行鄉(xiāng)村旅游地的時(shí)候,一邊會(huì)考慮到周圍的名勝古跡,一邊會(huì)以休閑娛樂(lè)為目的。農(nóng)業(yè)旅游是鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要分支,是鄉(xiāng)村旅游的組成部分,不能把農(nóng)業(yè)旅游完全等同于鄉(xiāng)村旅游。城市人們生活的方式在不斷地趨同,旅游產(chǎn)品也朝著統(tǒng)一化的方向發(fā)展,因此,在開(kāi)展民俗旅游的時(shí)候,體現(xiàn)一定的地域差異可以吸引更多的游客。

參考文獻(xiàn):

[1]劉德謙.關(guān)于鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游與民俗旅游的幾點(diǎn)辨析[J].旅游學(xué)刊,2006,03:12-19.

[2]段兆雯.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)研究[D].西北農(nóng)林科技大學(xué),2012.

猜你喜歡
民俗旅游辨析鄉(xiāng)村旅游
怎一個(gè)“亂”字了得!
——辨析“凌亂、混亂、胡亂、忙亂”
“論證說(shuō)理”與“溝通說(shuō)服”:高考論述類與實(shí)用類寫作之異同辨析
我國(guó)民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)研究
昌平區(qū)民俗旅游持續(xù)增長(zhǎng)
投資北京(2017年3期)2017-03-28 21:06:37
全域旅游背景下海南鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新范式
鄉(xiāng)村旅游供應(yīng)鏈優(yōu)化探析
文教資料(2016年19期)2016-11-07 07:18:10
仙居湫山鄉(xiāng)方宅村鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃構(gòu)想
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:49:08
鄉(xiāng)村旅游環(huán)境中不同污染源以及保護(hù)措施分析
西安市智慧民俗旅游發(fā)展對(duì)策研究
民俗旅游研究述評(píng)
米易县| 白水县| 怀柔区| 宜兰县| 观塘区| 稻城县| 嘉善县| 皮山县| 邵武市| 津市市| 渭源县| 通山县| 大港区| 佳木斯市| 汉川市| 类乌齐县| 黎川县| 海门市| 呼伦贝尔市| 莆田市| 昆山市| 平顺县| 论坛| 布尔津县| 于田县| 济南市| 社会| 阿坝县| 桐城市| 刚察县| 漳浦县| 黔江区| 定襄县| 陆河县| 邮箱| 彭泽县| 旬邑县| 藁城市| 平安县| 阿克苏市| 四平市|