楊婷婷

摘 要：相聲表演形式上是演員之間的交流，實(shí)際上也隱含著演員與觀眾的交流。這兩種“交流”一顯一隱，表演中看似違背語(yǔ)用原則，但在隱性的交流中又符合某種語(yǔ)用原則。相聲的幽默效果來(lái)源于違背語(yǔ)用原則，在非常規(guī)的思路中使觀眾收獲笑聲；而相聲又以一種隱形的力量將觀眾牢牢地吸引住。近5年來(lái)，郭德綱的相聲廣受群眾好評(píng)，其作品綜合傳統(tǒng)與當(dāng)代相聲的精華，筆者認(rèn)為其可以作為本文研究的典型樣例。本文將重點(diǎn)分析相聲表演與語(yǔ)用原則的關(guān)系，就相聲表演實(shí)例說(shuō)明大互動(dòng)和小互動(dòng)，以及它們與語(yǔ)用學(xué)中語(yǔ)用原則的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：相聲表演；語(yǔ)用原則；互動(dòng)；合作原則；禮貌原則

[中圖分類號(hào)]：H030 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-02--02

人們之所以喜歡相聲，是因?yàn)橄嗦暷軌驇?lái)歡笑，使身心舒暢。這不僅僅是豐富的表演內(nèi)容得到了觀眾的認(rèn)可，更重要的原因是相聲表演在與觀眾的互動(dòng)中取得了成功。一般來(lái)說(shuō)，相聲分為單口、對(duì)口、群口等形式，單口相聲是演員與觀眾直接的交流，對(duì)口及群口相聲是以演員交流的形式在和觀眾用一種隱性的方式交流，本文重點(diǎn)探討的是后者，因而暫不涉及單口相聲的問(wèn)題。

一、相聲的大互動(dòng)與小互動(dòng)

對(duì)口或群口相聲由兩個(gè)或兩個(gè)以上的演員表演，以對(duì)話臺(tái)詞為主要形式，演員們或是講述一段故事，或是拿某人開(kāi)個(gè)玩笑，目的是為了制造包袱使觀眾發(fā)笑。我們把演員之間的對(duì)話臺(tái)詞稱之為“小互動(dòng)”。相聲的主要功能是致笑與諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它在看似荒誕的話語(yǔ)情節(jié)中針砭時(shí)弊、傳揚(yáng)正氣，使觀眾從笑聲中獲得正確的價(jià)值導(dǎo)向。也就是說(shuō)，演員們的表演是潛藏著的與觀眾的交流互動(dòng)，我們稱這種潛藏的交流稱為“大互動(dòng)”。

二、小互動(dòng)與語(yǔ)用原則的關(guān)系

語(yǔ)用原則一般可以從合作原則與禮貌原則兩方面來(lái)考察。美國(guó)哲學(xué)家格賴斯（P.H. Grice）在上世紀(jì)六十年代末提出了著名的“合作原則”理論，即在言語(yǔ)交際中，雙方都希望通過(guò)互相理解來(lái)達(dá)到預(yù)期的目的。合作原則包括四個(gè)準(zhǔn)則：真實(shí)準(zhǔn)則、適量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。進(jìn)而，在合作原則基礎(chǔ)上，英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家杰弗里·利奇（Geoffrey Leech）提出了交際的禮貌原則。禮貌原則以“利他”為基準(zhǔn)，包含了六項(xiàng)準(zhǔn)則：得體、慷慨、贊譽(yù)、謙遜、一致以及同情準(zhǔn)則。在日常交流中，我們嚴(yán)格遵循語(yǔ)用原則目的是為了通過(guò)禮貌的方式和對(duì)方交流以獲得自己需要的信息。

而在相聲這一曲藝形式中，演員之間的小互動(dòng)往往經(jīng)常違背語(yǔ)用原則，表演中，逗哏通常不會(huì)提供符合常規(guī)的信息，這么做的目的就是為了制造包袱。通常表現(xiàn)為：無(wú)中生有、夸大其詞、含混不清、大不敬等。例如：

【例1】

郭：大軍事家郭德綱，我今天是便衣出來(lái)了，沒(méi)穿軍裝。但我今天要以軍人的身份和大家聊一聊。……我屬于國(guó)際“老和部隊(duì)”。

于：“老和”？……

郭：老得維持和平?。?/p>

【例2】

郭：往前走由打?qū)^(guò)你來(lái)了，……你是跨國(guó)的大老板！

于：有錢！……

郭：開(kāi)著一輛十三開(kāi)門的凱迪拉克……開(kāi)起來(lái)直冒黑煙，半拉天津衛(wèi)都看不見(jiàn)人了。交警指著你的車直喊，“孫長(zhǎng)老，收了神通吧！”

【例3】

郭：我在學(xué)校的那些年就一直寫東西。在大學(xué)的時(shí)候就這樣。

于：哦，那您是哪個(gè)大學(xué)的？

郭：（遲疑）后來(lái)吧，到了社會(huì)上，就……

于：您先等會(huì)兒吧，您哪個(gè)大學(xué)畢業(yè)的？

郭：（遲疑）尤其那些年……

【例4】

郭：我坐這兒看著你爸爸，心里不是滋味兒啊！

于：難過(guò)呀。

郭：老爺子，你也有今天！

于：怎么說(shuō)話呢？！

上述例子全都是郭德綱相聲中違背語(yǔ)用原則的典型，前三例違背了合作原則，例4違背了禮貌原則。例1、例2違背了合作原則當(dāng)中的真實(shí)準(zhǔn)則，“老和部隊(duì)”和“十三開(kāi)門”的汽車是郭故意無(wú)中生有、夸大其詞，將事實(shí)以一種漫畫式的形式呈現(xiàn)出來(lái)；例3違背了合作原則當(dāng)中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，郭對(duì)問(wèn)題一直答非所問(wèn)最后自己也沒(méi)了底氣。例4違背了禮貌原則，老人家病重探病的本應(yīng)說(shuō)些安慰、鼓勵(lì)的話，而郭卻來(lái)了一句十分大不敬的“你也有今天”，出乎所有人的意料。這么做的目的就是為了讓觀眾的固有觀念與表演內(nèi)容產(chǎn)生沖突，從而抖響了一個(gè)個(gè)的包袱。

三、大互動(dòng)與語(yǔ)用原則的關(guān)系

就演員與觀眾的互動(dòng)來(lái)說(shuō)，郭德綱曾提到過(guò)：“我們說(shuō)相聲不是給您上課，…至于您從中悟到了什么，那是您的收獲，不是我們強(qiáng)加于您的?！毕嗦暡煌谑谡n，相聲表演是通過(guò)演員的話語(yǔ)把觀眾帶到情節(jié)當(dāng)中去，用各種手段將社會(huì)現(xiàn)象夸張放大，以一個(gè)開(kāi)放式的模式引導(dǎo)觀眾，讓觀眾自覺(jué)地從表演當(dāng)中收獲自己需要的信息。也因此，大互動(dòng)往往是遵循語(yǔ)用原則的，演員的表演要恰到好處地讓觀眾理解，最大限度地讓觀眾感到滿意。大互動(dòng)的主要目的與小互動(dòng)不同，它主要是為了使觀眾對(duì)表演產(chǎn)生認(rèn)同，吸引觀眾的注意，使觀眾獲得新信息。

我們還在上述四例當(dāng)中探討隱藏在話語(yǔ)背后的大互動(dòng)。例1中，郭提到他是一名軍人，接下來(lái)觀眾期待著更多信息，譬如郭是哪個(gè)部隊(duì)什么兵種等等。可郭下面的話卻出乎觀眾的意料，他編出一個(gè)子虛烏有的“老和部隊(duì)”，讓觀眾的常識(shí)受到?jīng)_擊，也讓觀眾得到了新信息——這人是在用虛假信息粉飾自己，并且還期待此人進(jìn)一步的表現(xiàn)。例2中，跨國(guó)的老板本應(yīng)十分闊綽、品位非凡，而郭的描述中，于謙這位“跨國(guó)老板”都置辦了些庸俗的家當(dāng)，在看似荒誕離奇的話中，觀眾們獲得了信息——這位老板的品位還不如我們普通百姓呢！從而使觀眾得到心理上的優(yōu)越位置。例3中，郭前面對(duì)自己的學(xué)業(yè)大做文章，但對(duì) “畢業(yè)學(xué)校”的問(wèn)題一直避而不談，觀眾在笑話其不懂談話的同時(shí)也得到了新信息——此君是在吹牛，他根本沒(méi)有上過(guò)大學(xué)。

通過(guò)觀察例子我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在大互動(dòng)過(guò)程中，演員都是降低自己的姿態(tài)表演，因?yàn)橛^眾用俯視角度看表演，才能有喜劇效果、才能在聽(tīng)完相聲之后感到身心舒暢。這無(wú)疑是符合語(yǔ)用原則的，演員盡可能讓觀眾明白表演內(nèi)容，并且讓觀眾發(fā)笑，體現(xiàn)了合作原則（多表現(xiàn)為真實(shí)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則）；而演員放低姿態(tài)用情節(jié)與觀眾互動(dòng)，體現(xiàn)了禮貌原則（多表現(xiàn)為慷慨準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則）。

四、大互動(dòng)與小互動(dòng)的關(guān)系以及對(duì)相聲表演的影響

相聲表演中以大互動(dòng)帶動(dòng)小互動(dòng)，以小互動(dòng)補(bǔ)充大互動(dòng)。兩個(gè)互動(dòng)關(guān)系相輔相成，相互嵌套，它們與語(yǔ)用原則的關(guān)系既有遵循又有違背，在遵循與違背的辯證統(tǒng)一中完成表演過(guò)程。正猶如兩塊磁鐵，同極相斥、異極相吸，相聲的大小互動(dòng)與語(yǔ)用原則保持在一個(gè)平衡位置，既吸引了觀眾，又帶動(dòng)了情節(jié)，在情節(jié)的包袱中讓觀眾得到信息，從而再次吸引觀眾獲得新的信息。

對(duì)于相聲表演和創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，光有小互動(dòng)的包袱是不夠的，表演面對(duì)的是觀眾，要和觀眾交流，只是相聲用包袱帶動(dòng)的是隱性的交流。關(guān)注小互動(dòng)違背語(yǔ)用原則的現(xiàn)象能夠使作品充滿新奇性、喜劇性；關(guān)注大互動(dòng)遵循語(yǔ)用原則的現(xiàn)象能夠使演員的表演“鎮(zhèn)”得住舞臺(tái)，引導(dǎo)觀眾的注意、啟發(fā)觀眾思考，使相聲表演針砭時(shí)弊的諷刺作用更加突出。

總之，相聲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)生活之下，傳統(tǒng)形式的相聲漸漸地流失觀眾群體，隨著時(shí)代的發(fā)展，相聲也在與時(shí)俱進(jìn)。而用語(yǔ)言學(xué)科視角來(lái)觀察相聲、解剖相聲的創(chuàng)作，會(huì)為相聲事業(yè)的振興、發(fā)揚(yáng)再創(chuàng)新的成就。

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