欒明

摘 要：隨著我國(guó)文化生態(tài)的不斷衍變，我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)也有了進(jìn)一步發(fā)展，動(dòng)畫電影的題材選擇及藝術(shù)觀念在一定程度上能夠體現(xiàn)中國(guó)文化生態(tài)的時(shí)代烙印，而中國(guó)動(dòng)畫電影是中國(guó)文化生態(tài)的重要組成部分，兩者之間有著互為連帶的關(guān)系，相互影響相互制約，可以說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展只有在文化生態(tài)的積淀下才能夠在發(fā)展中創(chuàng)造創(chuàng)新的輝煌。本文重點(diǎn)針對(duì)文化生態(tài)的衍變與中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展兩方面進(jìn)行了研究與探討。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài)；衍變；動(dòng)畫電影；發(fā)展

[中圖分類號(hào)]：J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-02--02

動(dòng)畫電影是中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)中最早發(fā)展成熟的一種類型，動(dòng)畫電影中蘊(yùn)含了豐富的文化生態(tài)資源，可以說(shuō)動(dòng)畫電影是一種文化，也是一種生態(tài)，其在表現(xiàn)中具有文化生態(tài)所具有的特征，比如說(shuō)娛樂(lè)特征、審美特征、市場(chǎng)特征等等，由此可見，文化生態(tài)與中國(guó)動(dòng)畫電影存在一定的共通。從某種意義上來(lái)說(shuō)動(dòng)畫電影就是文化生態(tài)的一部分，我國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展也經(jīng)過(guò)了人類文化歷史與時(shí)代變革，繼承了我國(guó)文化生態(tài)中的優(yōu)秀元素。在文化領(lǐng)域看我國(guó)動(dòng)畫電影，可以說(shuō)動(dòng)畫電影是一種市場(chǎng)化與國(guó)際化的文化產(chǎn)業(yè)，它在發(fā)展中總是沿用比較先進(jìn)的管理方法、動(dòng)漫技術(shù)及營(yíng)銷理念，是我國(guó)最具影響力的商業(yè)產(chǎn)品類型及文化產(chǎn)業(yè)。

一、中國(guó)動(dòng)畫電影的起步與發(fā)展

中國(guó)動(dòng)畫電影最早出現(xiàn)在1926年，第一部動(dòng)畫電影《大鬧畫室》的誕生標(biāo)志著我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)的開始，自這部電影出現(xiàn)以后，動(dòng)畫事業(yè)引起了人們的注意，1941年中國(guó)第一部動(dòng)畫電影長(zhǎng)片《鐵扇公主》出現(xiàn)，隨著我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)發(fā)展萌芽之后就一直在向前發(fā)展，不斷改進(jìn)動(dòng)畫表現(xiàn)形式，故事情節(jié)等內(nèi)容，使整個(gè)動(dòng)畫電影更具色彩魅力。特別值得一提的是1961～1964制作完成的《大鬧天宮》，該動(dòng)畫電影可以說(shuō)是我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)巔峰之作，促進(jìn)了我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。然而任何事物都是曲折與發(fā)展并存，當(dāng)然動(dòng)畫電影也不例外，在十年動(dòng)亂時(shí)期是我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)發(fā)展的瓶頸期，我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)在這一時(shí)期進(jìn)入了低谷，在這一時(shí)期我國(guó)也出版了幾部動(dòng)畫電影，但是題材依然受當(dāng)時(shí)文化生態(tài)背景的影響與制約，由此可見，動(dòng)畫電影發(fā)展好壞在一定程度上有賴于文化生態(tài)，所處的文化生態(tài)背景不同，那么所創(chuàng)作出的動(dòng)畫電影的類型，風(fēng)格及思想都會(huì)有很大的差異性，這一時(shí)期對(duì)我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)造成了極大沖擊。

文革時(shí)期過(guò)后，我國(guó)動(dòng)畫事業(yè)開始走向復(fù)興階段，在歷史上被稱之為中國(guó)動(dòng)畫電影的白銀時(shí)代，《哪吒鬧?！愤@部經(jīng)典巨作就是在這一時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的，這期間出現(xiàn)了多種風(fēng)格的動(dòng)畫電影呈現(xiàn)，比如說(shuō)《三個(gè)和尚》、《阿凡提》、《南郭先生》等等，每部動(dòng)畫電影的風(fēng)格表現(xiàn)都具有較大的差異性，其中所富含的寓意也有所區(qū)別。1985-1995年這十年可以說(shuō)是我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在此期間我國(guó)出產(chǎn)了大量動(dòng)具有特色的動(dòng)畫系列片，比如《葫蘆兄弟》、《邋遢大王奇遇記》等等這些都是這一時(shí)期的經(jīng)典巨作，這一時(shí)期出現(xiàn)的《山水情》還在國(guó)內(nèi)外得到了多項(xiàng)大獎(jiǎng)，這種精工細(xì)作的動(dòng)畫電影給我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)帶來(lái)了一定的機(jī)遇，然而隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷轉(zhuǎn)變，一些中外合資的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)開始流入中國(guó)市場(chǎng)，給我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影帶來(lái)了一定的市場(chǎng)沖擊，在一定程度上制約了我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)的發(fā)展，但是任何事物的發(fā)展與制約都不是一成不變的，在我國(guó)深厚的文化生態(tài)底蘊(yùn)下，我國(guó)一定會(huì)迎來(lái)動(dòng)畫電影事業(yè)的第二春。

二、文化生態(tài)與中國(guó)動(dòng)畫電影之間的聯(lián)系

生態(tài)學(xué)是一門“超級(jí)顯學(xué)”，生態(tài)學(xué)所涵蓋的內(nèi)容已經(jīng)超出了科學(xué)范疇，生態(tài)學(xué)中具有多種生態(tài)類型，比如社會(huì)生態(tài)、市場(chǎng)生態(tài)及文化生態(tài)等等，文化生態(tài)是生態(tài)學(xué)的重要內(nèi)容，是我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)發(fā)展的文化積淀，文化生態(tài)與其他生態(tài)形式存在一定的差異，它具有開放性、普遍性與發(fā)展性等特點(diǎn)，文化生態(tài)并非一成不變，不同時(shí)期所呈現(xiàn)的文化生態(tài)也是不同的，因此要在中國(guó)動(dòng)畫電影中充分體現(xiàn)文化生態(tài)，需要對(duì)我國(guó)文化生態(tài)的衍變過(guò)程有一個(gè)清晰客觀的了解，只有在全面了解文化生態(tài)的基礎(chǔ)上才能夠更好的將其融入到動(dòng)畫電影創(chuàng)作中，比如說(shuō)《秦時(shí)明月》這一動(dòng)畫電影就體現(xiàn)了一定的歷史背景及歷史文化，將歷史文化貫穿于整個(gè)動(dòng)畫電影中，能夠增強(qiáng)動(dòng)畫電影的文化底蘊(yùn)，賦予動(dòng)畫電影深刻的內(nèi)涵，文化生態(tài)與動(dòng)畫電影相結(jié)合，在傳承文化生態(tài)的同時(shí)大力發(fā)展我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是對(duì)文化生態(tài)還是對(duì)動(dòng)畫電影而言都具有重要意義。

關(guān)注文化生態(tài)衍變過(guò)程，可以在文化生態(tài)中找到新穎的動(dòng)畫電影素材，充分展現(xiàn)我國(guó)動(dòng)畫電影史中的全面視野，文化生態(tài)可以說(shuō)是一種無(wú)形資產(chǎn)，而動(dòng)畫電影是一種有形資產(chǎn)，文化生態(tài)需要通過(guò)動(dòng)畫電影這種有形資產(chǎn)表達(dá)其本身的內(nèi)涵與價(jià)值。我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)經(jīng)歷了起源、輝煌、低谷與復(fù)興等階段，這些都與當(dāng)時(shí)的歷史文化背景息息相關(guān)，動(dòng)畫電影創(chuàng)作中融入文化生態(tài)，能夠使動(dòng)畫電影更加真實(shí)。

三、當(dāng)今形勢(shì)下我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的影響，要在當(dāng)今形勢(shì)下大力發(fā)展我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)，需要了解整個(gè)動(dòng)畫電影市場(chǎng)需求、新時(shí)代文化背景及人們對(duì)動(dòng)畫電影的需求等因素，只有這樣才能創(chuàng)造出大眾喜聞樂(lè)見的動(dòng)畫電影，促進(jìn)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。動(dòng)畫電影是現(xiàn)今廣泛開展的一種文化藝術(shù)活動(dòng)，優(yōu)秀的動(dòng)畫電影產(chǎn)品能夠鼓舞觀眾，給觀眾一定的精神寄托，豐富動(dòng)畫電影文化內(nèi)涵，能夠?yàn)橛^眾提供多重選擇，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫電影的時(shí)效性，動(dòng)畫電影在一定意義上屬于一種文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品在貧瘠的情況下觀眾沒(méi)有選擇的余地，那么在接受動(dòng)畫電影文化時(shí)具有一定的被動(dòng)性與勉強(qiáng)性，這種情況并不是真正意義上的發(fā)展，真正的動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展是指觀眾從心理上喜愛動(dòng)畫。因此在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中應(yīng)適當(dāng)加入一些文化生態(tài)理念，讓動(dòng)畫電影產(chǎn)品豐富起來(lái)，如此一來(lái)我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)就可以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)重要地位。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程不斷推進(jìn)，我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)受到了國(guó)外諸多動(dòng)畫電影大片的沖擊，逐漸開始與國(guó)外進(jìn)行交流合作，其目的是為了改變我國(guó)動(dòng)畫電影的蕭條狀態(tài)。近年來(lái)，我國(guó)從多個(gè)國(guó)家引進(jìn)了諸多類型的動(dòng)畫電影，極大地豐富了我國(guó)動(dòng)畫電影市場(chǎng)，比如說(shuō)《阿凡達(dá)》、《愛麗絲夢(mèng)游仙境》、《玩具總動(dòng)員》、《哈利珀特與死亡圣器》等這些影片的引進(jìn)標(biāo)志著我國(guó)動(dòng)電影事業(yè)已經(jīng)向全球化時(shí)代邁進(jìn)，是我國(guó)電影與國(guó)際動(dòng)畫電影接軌的重要起點(diǎn)，也充分展現(xiàn)了我國(guó)動(dòng)畫電影事業(yè)的歷史性轉(zhuǎn)變，這些影片與我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫電影截然不同，它們屬于一種商業(yè)大片，這些影片在我國(guó)上映后掀起了一陣?yán)顺保o我國(guó)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，在這一利益驅(qū)使下我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向開始有了轉(zhuǎn)變。我國(guó)引進(jìn)諸多國(guó)外大片，大大提高了我國(guó)觀眾的品位，這在一定程度上影響了我國(guó)本土動(dòng)畫電影的發(fā)展進(jìn)程，制約了我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)品的生產(chǎn)與推行。

面對(duì)這一狀況，若我國(guó)動(dòng)畫電影不進(jìn)行改革與創(chuàng)新，必然會(huì)被國(guó)外電影浪潮所覆蓋，在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下我國(guó)動(dòng)畫電影開始進(jìn)行全面革新，完成了新時(shí)期的飛躍，國(guó)外電影產(chǎn)品的引入對(duì)我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)而言有利有弊，一方面它阻礙了我國(guó)本土動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是從另一種角度上來(lái)講，國(guó)外大片的引入給我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一定機(jī)遇，極大地沖擊了我國(guó)動(dòng)畫電影市場(chǎng)，啟示我國(guó)在動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)中不應(yīng)固步自封，在創(chuàng)作中應(yīng)吸收一些國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新元素，使動(dòng)畫電影創(chuàng)作既有豐富的文化內(nèi)涵，又具備一定的時(shí)代氣息及人文思想。總而言之要保證我國(guó)動(dòng)畫電影具備其獨(dú)有的魅力，同時(shí)增強(qiáng)我國(guó)動(dòng)畫電影市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的合理化進(jìn)程。

動(dòng)畫電影在創(chuàng)作中能夠融入多種文化元素，這也是它在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代比較活躍的原因，現(xiàn)今的動(dòng)畫電影已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)動(dòng)畫電影創(chuàng)作中的年齡局限，具有一定的藝術(shù)性，雖然國(guó)外大片不斷沖擊我國(guó)動(dòng)畫電影市場(chǎng)，但是我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)在這一沖擊下一直在發(fā)展創(chuàng)新，《寶蓮燈》這部動(dòng)畫電影標(biāo)志著我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)重新走上了發(fā)展創(chuàng)新道路，不再依附國(guó)外大片的市場(chǎng)效應(yīng)，這部動(dòng)畫電影從整個(gè)籌備到拍攝發(fā)行都是我國(guó)導(dǎo)演吳貽弓全面操辦的，是我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的偉大變革，在一定意義上鼓舞了我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的從事者與創(chuàng)作者。動(dòng)畫電影在創(chuàng)作中要結(jié)合藝術(shù)性與經(jīng)濟(jì)性兩方面內(nèi)容，藝術(shù)性可以體現(xiàn)我國(guó)特定時(shí)期的文化生態(tài)背景，而經(jīng)濟(jì)性則可以為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有利于提升我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體水平，使我國(guó)有更多的資金投入到動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)中，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，需要我國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作者以一種包容性的姿態(tài)在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中融入不同的文化元素及動(dòng)畫風(fēng)格特點(diǎn)等，積極面對(duì)新形勢(shì)下動(dòng)畫電影的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，創(chuàng)造我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的輝煌。

四、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了起源、發(fā)展、鼎盛、低谷等多個(gè)時(shí)期，曾經(jīng)一度受到國(guó)外動(dòng)畫電影市場(chǎng)的強(qiáng)力沖擊，在這一形勢(shì)下我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有因此蕭條，而是在這一逆境中不斷創(chuàng)新與探索，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫電影模式向商業(yè)型動(dòng)畫電影的轉(zhuǎn)型，符合我國(guó)動(dòng)畫電影市場(chǎng)發(fā)展的需求。

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