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唐代女子服飾對日本和服的影響

2014-04-29 23:40:37于艷晶汝利娜
青年文學(xué)家 2014年26期
關(guān)鍵詞:和服唐代服裝

于艷晶 汝利娜

摘 要:唐代,是我國封建社會的鼎盛時期,先進的政治制度、繁榮的經(jīng)濟、先進的文化,對亞洲及世界都有著深遠的影響。唐朝服裝的奢華、開放及多民族性也使得周圍國家爭相學(xué)習(xí)、模仿。作為一衣帶水的鄰國——日本,在唐朝三百年時間里,歷時了飛鳥、奈良、平安3個時代。讓唐服扎根落戶,最終演變成了具有自己特色的服裝——和服。本文通過唐服及和服的材質(zhì)、圖案、色彩款式等六個方面分別闡述各自的特點,來說明唐代女裝對日本和服的深淵影響。

關(guān)鍵詞:唐代;影響;服裝;日本;和服

[中圖分類號]:J717 [文獻標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-26--01

眾所周知,日本的傳統(tǒng)民族服裝——和服是由中國的漢族服飾發(fā)展而來。公元3世紀(jì)左右,《魏志·倭人傳》中記載:“用布一幅,中穿一洞,頭貫其中,毋須量體裁衣?!笨梢姾头挠白?。經(jīng)歷了大和時代、奈良時代的歷史變遷,公元719年天皇下詔,全國百姓皆可穿唐服。自此,“唐服”就在日本扎根落戶,并最終演變成了“和服”。

一、服飾材質(zhì)

面料是服裝表現(xiàn)的載體,不同的面料可以體現(xiàn)出不同樣式的特點。

(一)唐代的紡織品主要是麻織品和絲織品兩大類。麻織品,據(jù)考有諸如火麻布、貲布、班布、胡女布等眾多品種。絲織品的品種則主要有錦、綾羅、紗、鈾、絕等。

(二)據(jù)《古事記》、《日本書紀(jì)》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載,日本繩文時代后期和彌生時代的服裝采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料制作。到平安時代時隨著中國染織技術(shù)的流傳,和服面料發(fā)展成以絲、綢、麻為主?,F(xiàn)今,和服面料可以分為純紡織物、混紡織物和交織織物。由此,可看出唐代的紡織、印染技術(shù)使日本的和服面料及加工更加細膩化。

二、服飾制度

服飾制度可以說是統(tǒng)治階級權(quán)利等級的象征。根據(jù)某人的穿戴,我們可以看出其社會地位、職位等。

(一)中國自開創(chuàng)等級制度開始,就受到歷代統(tǒng)治王朝的重視。唐代為進一步鞏固統(tǒng)治者的權(quán)利,服飾制度也被嚴(yán)格、詳細地制定下來。其主要是冠服制度。品級差別主要體現(xiàn)在:品色制度與章服制度。

(二)日本的文化、政治等制度,包括服飾制度均是由遣唐使和僧侶到中國學(xué)習(xí)、吸收,而帶回日本的。

日本的《大寶律令》明文規(guī)定制作衣服要仿造中國式樣;指衣用冠都要仿效中國,確定了著裝的服制。從服飾的圖案到服飾的穿著全盤模仿唐代服裝。由此可見,從朝廷到地方,服飾制度都以唐朝為模版,進行完全“復(fù)印”。

三、服飾圖案

衣料上的紋案、花樣最能體現(xiàn)出時代風(fēng)尚的變化,反應(yīng)社會文化的主流方向。

(一)唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏晉時期的風(fēng)格,使其融為一體,讓服飾圖案更加華貴,花樣更加繁多,達到了歷史上的創(chuàng)作高峰。

(二)日本受中國文化影響,也崇尚自然界,以天地為中心,認(rèn)為自然的一切事物皆為神靈的化身。因此在自己的服裝上裝飾著自然事物的圖案,以此來襯托出自己對神靈的崇敬之情。

四、服飾色彩

(一)“眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花”“郁金香汗?jié)窀杞恚?山石榴花染舞裙”“舞衣無力風(fēng)斂, 藕絲秋色染”從這些唐代詩詞可以看出當(dāng)時貴族不僅注重服裝的樣式,服飾顏色也是絢麗多彩的。

(二)因和服的紋樣多采用印染技術(shù),所以在唐朝文化傳入之前,顏色多為純色。直到平安時代,染色技術(shù)成熟,女子在和服中也對顏色有了強烈的要求。日本女子根據(jù)四季的時令不同,穿著不同顏色的衣服來體現(xiàn)季節(jié)的變化。

五、服飾款式

服裝的款式奠定了服裝的特色,決定了時代的特色。唐服體現(xiàn)出唐朝文化處于巔峰與極盛狀態(tài)。女子服裝主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。日本和服是以襦裙服為基礎(chǔ)而演變出來。

(一)唐代女子服裝的特點是裙、衫、帔的統(tǒng)一。襦裙服是漢族女子服飾中非?;A(chǔ)的一種款式,即上穿短襦,下著長裙(俗稱上衣下裳)的傳統(tǒng)裝束。

(二)日本的和服因其樣式是由東吳一帶傳往日本的,所以又有“吳服”之說。奈良時期的服飾同唐朝前期的服飾幾乎完全相同,都是高腰、長裙、斜襟、寬袖,這從當(dāng)時日本留存下來的畫像及佛像圖都可以看出。日本傳統(tǒng)和服的袖子,應(yīng)該說是唐代女裝袖型的縮影。

六、發(fā)飾妝容

服裝的配飾點綴了服裝之美。妝容及發(fā)飾等也為服裝增添了點睛之美。

(一)唐代女子追求時尚是全方位的,在美容美飾及佩飾上內(nèi)容多樣,富有特點,讓人眼花繚亂。

1頭發(fā)裝飾:發(fā)式以梳髻為主,或挽于頭頂,或結(jié)于腦后;發(fā)上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。

2面部化妝:多采用敷鋁粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、涂唇脂諸多方法。

3 身體裝飾:項飾有項鏈、項圈、瓔珞等,臂飾有臂釧、手鐲,腰飾有玉佩、香囊等。

(二)奈良時代日本女子在穿和服時,流行結(jié)頂髻之風(fēng)。她們將長發(fā)卷至頭頂,分卷成兩個髻的稱雙頂髻,卷成一個髻的稱高頂髻。

綜上所述,唐代不僅在中國的歷史上各個方面上達到了鼎盛的時期,在世紀(jì)的歷史上也起到了不可磨滅的積極貢獻。奈良時代日本所派出的大批遣唐使、僧侶到中國學(xué)習(xí)、交流和吸收,把唐代的政治、經(jīng)濟、文化各個方面包括服裝都帶回了日本。日本對其吸收、消化,和服發(fā)展到現(xiàn)今已經(jīng)有其自己的風(fēng)格,但是仍然能從其身上看出唐代服裝的影子,唐代的服裝起到無法代替的作用。

參考文獻:

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[2]崔唯,肖彬. 世界民俗服飾[M]. 石家莊: 河北教育出版社, 1993. 17.

[3] 趙建民,劉予葦. 日本通史[M]. 上海: 復(fù)旦大學(xué)出版社, 1989. 44.

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