張瑋晨
摘 要 我一直特別信仰一句話“人生最大的成功,就是按自己喜歡的方式活”。人生哪有成敗,人生哪有終點?只有無盡的長路,走著一代代不肯絕望的人。世上哪有終點?什么時候你走不動了,倒下了,那里才是終點。通過研究莊子的思想與哲學(xué),我覺得對我的啟發(fā)特別大,震撼了我的心靈,本文將結(jié)合個人的理解,談?wù)搶ηf子的哲學(xué)觀思想的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞 莊子 哲學(xué)
一、只是當(dāng)時已惘然
昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。(《齊物論》)
有一天,莊周做了一個“夢”。他夢見自己是一只蝴蝶,在百花叢中無憂無慮地飛舞,自以為得其所哉!不知自己是“莊周”,還是蝴蝶?可是,等他夢醒了以后,卻驚訝自己依然是“莊周”。這時,他自己問自己說“究竟莊周在做夢,夢見他變?yōu)楹窟€是蝴蝶在做夢,夢見它變成莊周呢?”
“莊周”和“蝴蝶”,這是不同類的自然現(xiàn)象,但在“夢里”卻融為一體,分不清“誰是誰,誰不是誰”?這也許就是自然現(xiàn)象的變化。這種自然的變化,亦用于人生觀,以人類亦與萬物為“道”所發(fā)現(xiàn)。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。是不是我們所追求的東西就如莊生夢蝶一般,亦真亦假,連我們自己也分不清楚?我們的未來,也好如那蝴蝶,是我們幻想中的美好,也是我們猛然驚醒卻永遠(yuǎn)抓不住的虛幻。如真是這樣,我們是否還要堅信它?如果失去是苦,你還怕不怕付出;如果墜落是苦,你還要不要幸福;如果迷亂是苦,該開始還是結(jié)束;如果追求是苦,這是堅強還是執(zhí)迷不悟。
二、當(dāng)下即是,不須外求
順其自然性,則幸福當(dāng)下即是,不須外求。凡物皆由“道”而生,而各得其“德”;凡物亦各有其自然之性,順其自然之性,則像大鵬一飛九萬里高空,達到渾然蒼茫的境界。
《莊子·逍遙游》中有言曰:
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
此所謂:“故極小大之至,以名性分之適”。茍足其性,則雖大鵬無以自貴于小鳥;小鳥亦無羨于天地,而榮愿有余矣。故小大雖殊,逍遙一也。物如此,人亦然。
又曰:
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而徵一國者,其自視也,亦若此矣。
如果你的智能,可以擔(dān)任一小官職,行為能夠做一鄉(xiāng)的模范,你的德行可以合乎全國人民的信任,就好了。這就是小鳥的飛行、知識、境界,都和大鵬一樣的逍遙自在。蓋各人對于自己所得于天者,皆該極為滿足,順其自然之性,道在其中矣。
“道法自然”,是莊子哲學(xué)的追求;“自然而然”,是莊子哲學(xué)的歸宿。
道法自然,意思就是:道效仿它的樣子。而道是宇宙的本原,生成萬物后,道就普含在萬物之中,所以,道性就普施于物性,物性就體現(xiàn)著道性。于是,道法自然,對萬物來說,就是物法自然。天地萬物都自然而然地順著自己的本性變化,就是遵循大道而行;蕓蕓眾生都自然而然地順著自己生活的本性生活,就是隨順大道而行。
融于自然,就是融于道;合乎自然,就是合乎道。反之亦然:融于大道,就是融于萬物;體悟大道,就是體悟自然。人心融于物境,就進入了大道的境界。
“自然”的 內(nèi)涵有三重意思:一是非神所造,沒有主宰,自然生成;二是非人所為,沒有偽飾,自性天成;三是非社會所制,沒有虛禮假義,繁文縟節(jié),乃是山清水秀的自然純樸。
用人為的智巧,或高明的技術(shù),損壞自然的本性,這不是莊子的思想,也不是道家的行為。我們?nèi)说闹腔酆桶l(fā)展,必須和自然合而為一,才算是真的智慧。自古以來科學(xué)家很多,但他們還沒有能力用科學(xué)實驗的方法,制造一個生物,如一只小鳥,一根小草。人造花,雖然很美,但它沒有生命;人造玩具,雖然很可愛,但它也沒有生命,沒有自在。次也就是莊子的思想,他認(rèn)為自然為絕對的美,絕對的善也。
追求快樂的過程,就是接近自然的過程。我只愿面朝大海,春暖花開。
三、緣生緣滅還自在
讀莊子文章不多,但印象最深的就是《逍遙游》了,其曰:
夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
我向往自由,追求自由,我想要屬于自己的自由,那是一種精神上的自由,你的夢想,理想,你喜歡的一切,你都可以去努力,去奮斗,真正的為自己奮斗,沒有名利的束縛,只是去追求自己所愛的,只是為了自己的信仰。
但我也知道這有多難,就像莊子《逍遙游》中,夫列子御風(fēng)而行,這是一種多么逍遙的境界啊,是多么的自由,可是就連他也不能全然按自己的想法去活,還是要去依賴一些東西,不能做到真正的自由,那么我所追求的,是不是更虛幻,更遙遠(yuǎn)?
至人無己,神人無功,圣人無名。
莊子說:“知足者不以利自累,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無畏而不怍?!?/p>
《進擊的巨人》中說“什么都無法舍棄的人,什么都無法改變”,所以,我漸漸的明白了,想要得到,就要做好失去的準(zhǔn)備,沒有什么可惜,沒有不公平,付出,收獲,得到,失去,都是我們的取舍,圣人,只不過是比我們做的更好的人,或許,他們得到的也沒有我們多吧,選擇我們最想要的,去珍惜,去守護,就算因此失去了世界也不覺得可惜,因為我們守護的,就是我們的全世界!我最想要的,是有一個我很愛很愛的,有多愛呢?每天看見都是開心,每次想起都是幸福,被風(fēng)吹到眼睛想他,看到閃爍的路燈想他 ,下起雨想他,他就在我身邊還是想他。
真正的逍遙是不存在的東西,人生學(xué)會取舍,才是真正的自在。莊子似乎在用一生告訴我們,怎樣才能真正的快樂。