瞿志攀

課程改革實(shí)施以來，課外閱讀被提升到了一個(gè)非常重要的地位?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。語文學(xué)習(xí)如果只靠課內(nèi)的課文閱讀想讓學(xué)生學(xué)好語文，培養(yǎng)出愛讀書的良好習(xí)慣很難。據(jù)我的觀察但凡是語文學(xué)得好的學(xué)生多半都是喜歡讀書的學(xué)生，他們在課堂之外花了很多時(shí)間去讀自己感興趣的書籍。這些學(xué)生不管從學(xué)習(xí)習(xí)慣還是從學(xué)習(xí)效果和理解能力來看都高于那些不常閱讀課外書籍的學(xué)生。我經(jīng)常在講課過程中引入經(jīng)典的文學(xué)作品讓學(xué)生有時(shí)間去閱讀，收效還是不錯(cuò)的。

朱永新教授說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。”關(guān)于閱讀，蘇霍姆林斯基在其《給教師的建議》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，可以說這是該書的一個(gè)“主旋律”。寒假中，學(xué)校再次組織教師研讀《給教師的建議》，我看到，第98條建議《課堂教學(xué)與課外閱讀》仍然突出了“閱讀”這個(gè)主題，可見閱讀在蘇老教育思想中所處的重要地位。

文言文的閱讀教學(xué)在小學(xué)階段是一個(gè)很有難度的課題，引導(dǎo)學(xué)生去讀白話文的文章對于他們這個(gè)年齡階段的孩子，還相對容易做到。但讓他們對涉及文言文的文章進(jìn)行課外閱讀還有一些難度。文言文是我們整個(gè)中華民族文化的根基。白話文運(yùn)動的創(chuàng)始人魯迅、胡適等人都曾經(jīng)是受到過文言文的滋養(yǎng)的。而中國傳承千年的文化都是文言文，那么多的詩詞歌賦，包括四大名著中的很多章節(jié)都是文言文的精華。所以對學(xué)生進(jìn)行文言文的教育是很有必要的。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中文言文教學(xué)始終是我們初高中的一個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)榘自捨氖俏覀儸F(xiàn)在交流的工具，掌握起來相對容易。而作為文化瑰寶的文言文卻很難掌握，光文言文的翻譯都會難倒一大批學(xué)生，令他們對文言文的學(xué)習(xí)望而生畏。

而五年級的《楊氏之子》是小學(xué)階段接觸的第一篇文言文，在這篇文言文的講解中我滲透了亮點(diǎn)：（1）文言文的讀法，即斷句的特點(diǎn)，為什么要這樣斷句。（2）如何理解文言文。讓學(xué)生不對文言文產(chǎn)生畏懼的心理并且很想知道文言文里面究竟講了什么內(nèi)容。人物鮮明的個(gè)性特色，讓學(xué)生有如身臨其境一般，讓他們愛讀文言文，樂讀文言文。

讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣并拓展到課外閱讀中去，是一個(gè)很好的起點(diǎn)。這就是我做這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，有興趣地去學(xué)習(xí)文言文，有興趣多讀文言文，并由淺入深地去讀。這對學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文也是一個(gè)很好的起點(diǎn)，多加入趣味讓他們真正地感知到文言文中美的文氣，將古文中的韻律美，文字美從小就灌輸?shù)剿麄兊哪X海中。何愁中華的文明文化無法去傳承。

課外閱讀的量和課外閱讀的內(nèi)容能夠決定孩子的精神世界的寬度和廣度。由課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀任重而道遠(yuǎn)，書籍可以豐富孩子們的靈魂，讓幼小的心靈行走于文字鋪就的金光大道上是我的夢想。

（作者單位 新疆第五師88團(tuán)學(xué)校）