摘 要：同義詞是詞匯系統(tǒng)中詞與詞之間一種重要的詞義聚合。關于同義詞的研究主要開始于20世紀中期，幾十年來，取得了豐厚的成果。大家雖然在某些問題上達成了共識，但分歧依然較多。本文以詞義由內(nèi)涵和外延共同構(gòu)成為基礎，對同義詞進行界定與分類，以期對進一步研究同義詞有所補益，方便大家更好地認識和辨析同義詞，使其更好地服務于人們表達的需要。

關鍵詞：同義詞；內(nèi)涵義；外延義；界定；分類

作者簡介：陳瑾（1991-），女，漢族，河南葉縣人，四川大學文學與新聞學院漢語言文字學碩士研究生，主要研究方向：中古及近古漢語研究。

[中圖分類號]：H032 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-30--02

同義詞是詞匯系統(tǒng)中詞與詞之間一種重要的詞義聚合，對于人們表情達意也具有舉足輕重的作用。關于同義詞的研究主要開始于20世紀中期，幾十年來，取得了豐厚的成果。大家雖然在某些問題上達成了共識，但分歧依然較多。首先在同義詞的界定方面，有的學者認為同義詞包括近義詞，有的學者則認為應該把近義詞從同義詞中分離出來；其次對于同義詞的分類也是非常的混雜。這對整個詞匯系統(tǒng)的進一步研究十分不利。本文擬從同義詞的界定與分類談談對同義詞的一些看法，以期對進一步研究同義詞有所幫助。

一、同義詞的界定

要想認識同義詞，我們首先要明確的是同義詞只能是統(tǒng)一語言符號系統(tǒng)內(nèi)的共時的現(xiàn)象，即我們所說的同義詞指的是現(xiàn)代漢語中的詞匯聚合，而且構(gòu)成一個同義聚合至少要有兩個詞語。其次，也是最重要的，我們要知道什么是同義詞，同義之“義”究竟指什么。

近年來，隨著語言學理論的發(fā)展與更新，大家逐漸認識到對于同義詞的辨析是就詞的某個意義而言。在以往的研究中，對同義詞的定義多是“意義相同或相近的詞”，可是對于意義究竟指什么卻各有各的說法，有的學者認為意義是指“理性意義”，有的學者則說是詞語的指稱，同時也有學者用“概念”來代替意義。關于同義詞的界定，學術(shù)界主要有兩種不同看法：一是同義詞包括近義詞，近義詞是同義詞的重要組成部分；二是把同義詞和近義詞放到一個平面上來研究，近義詞是一個獨立的詞義類聚。這些不同的認識歸根結(jié)底都是對意義的認識不夠全面。

弗雷格在1892年發(fā)表的《論意義與意謂》一文中，提出“意謂”和“意義”的著名理論，在這篇文章中他說：“對于一個符號（名稱，詞組，文字符號）除要考慮被表達物，即可稱為符號的意謂的東西以外，還要考慮我要稱之為符號的意義的那種期間包含著給定方式的聯(lián)系。因此，盡管在我們的例子中，‘a(chǎn)和b的交點和‘b和c的交點這兩個表達式的意謂是相同的，他們的意義卻不同?！栊呛汀啃堑囊庵^相同，但意義卻不同?！?/p>

弗雷格之后大多數(shù)邏輯學家對弗雷格關于“意義”與“意謂”的分析都忽視了，而弗雷格的學生卡爾納普在弗雷格將語言表達式的意義區(qū)分為“意謂”和“意義”的基礎上，將由安東尼·阿爾諾、皮埃爾·尼科爾合著的《波爾·羅亞爾邏輯》（1662年）一書中所提出的“外延”和“內(nèi)涵”術(shù)語分別對應于弗雷格提出的“意謂”和“意義”，從而提出了外延內(nèi)涵方法，并對內(nèi)涵進行了形式刻畫?？柤{普的內(nèi)涵理論可以概括為這樣一種理論：給每個狀態(tài)描述分配一個確定的外延，內(nèi)涵就是表達式與狀態(tài)描述之間的一個函項。例如，一個一元謂詞F的內(nèi)涵fF，其定義域為狀態(tài)描述的集合W，且這一函項為W中的每一個狀態(tài)描述w分配一個在w中存在的全部個體構(gòu)成的集合的子集，即在w中謂詞F與之符合的那些個體的集合。

外延和內(nèi)涵是邏輯學上構(gòu)成概念的兩個重要方面。外延就是指概念所反映的對象的總和，通常說，是概念所指的對象范圍，它說明概念反映的是哪些事物。內(nèi)涵則是概念所反映的對象的特有屬性、本質(zhì)屬性。從語義學角度看，內(nèi)涵和外延的關系是意義與所指的關系，也即任何一個詞，其語義均有外延義和內(nèi)涵義所組成，因此，詞義的取值范圍只能是外延義和內(nèi)涵義。外延義就是詞語所指的對象，內(nèi)涵義則是詞語所具有的一組屬性，包括詞語的風格、語體、感情色彩意義以及范圍大小、語義輕重等各個方面。

詞義由內(nèi)涵與外延兩部分組成。外延是詞項反映的對象，內(nèi)涵則是其屬性。那么把各家的看法總結(jié)一下可以發(fā)現(xiàn)被稱為同義詞的詞匯基本上是外延相同，同時內(nèi)涵相同或有差異的詞匯。例如同義詞“包心菜—卷心菜”（也有人稱之為等義詞），兩者的外延相同，都是指甘藍類的菜。兩者的內(nèi)涵也相同。然而這類同義詞的成員由于只在形式上有區(qū)別，其意義、用法完全相同，它們的存在只是簡單地增加了詞匯的數(shù)量，加大了使用者的負擔，所以往往都是其中一個被廣泛使用，其他的則被逐漸淘汰。另外一類同義詞則是內(nèi)涵有差異，它們有的表現(xiàn)為語體風格色彩的差異，如“會晤—見面”，二者外延都是指彼此對面相見，而“會晤”有書面和莊重的色彩，“見面”則是口語色彩。兩者內(nèi)涵不同。此外“爸爸、爹—父親—父”，它們都是對自己長輩的一個稱謂，但“爸爸、爹”帶有口語色彩，“父親”帶有中性色彩，“父”則是書面語色彩。然而這兩類同義詞在詞匯的聚合中所占的比重并不是很大，所占比重最大的是其他內(nèi)涵義不同的同義詞聚合。有的則表現(xiàn)為語義范圍大小的不同。如“交換—交流”，兩者都是指把某種東西交換使彼此都能受益，但“交換”涉及的對象比較具體，“交流”涉及的對象則主要是抽象的。有的表現(xiàn)為語義輕重的不同，如“激動—感動”，兩者都表示受到外在事物影響而產(chǎn)生的一種情感變化，然而“激動”比“感動”更要強烈急劇。

可見，所謂同義詞，是指那些外延相同，內(nèi)涵也相同或有區(qū)別的詞義聚合。同時內(nèi)涵、外延都相同的同義詞只是外部形式上不同，它們的存在并不符合語言的經(jīng)濟性原則，這類同義詞最終只能保留一個成員。而那些外延相同、內(nèi)涵有差異的同義詞則使我們的表達更加嚴密精確、多樣化。

二、同義詞的分類

確定了什么是同義詞后，就可以很好地對同義詞進行分類了?，F(xiàn)在已經(jīng)知道構(gòu)成同義詞的各個成員必須外延相同，那么我們首先可以根據(jù)它們內(nèi)涵之間的關系，分為兩大類：一、內(nèi)涵相同，如“禮拜—星期”；二、內(nèi)涵有差異，如“青霉素—盤尼西林”、“輕視—蔑視”。除此之外，對同義詞的成員的構(gòu)成語素進行分析，可以發(fā)現(xiàn)它們之間也有很鮮明的特點，可以分為以下四類。

1構(gòu)成同義詞的各個成員含有同義語素，由單音節(jié)詞組成的同義詞都屬于此類，同時也有雙音節(jié)詞組成的同義詞聚合，如：

“多—都”、“交—繳”、“把持—操縱”、“拂曉—天明”

2構(gòu)成同義詞的各個成員含有同一語素，同義詞各個詞項內(nèi)涵的不同大多體現(xiàn)在非同一語素上。這類同義詞在同義詞中占有很大的數(shù)量。如“沉重—繁重”、“成績—成就”、“流轉(zhuǎn)—傳播”等。

3構(gòu)成同義詞的各個成員既不含同一語素又不含同義語素：

在這一類型中，構(gòu)成同義詞的各詞有的是的外延和內(nèi)涵都相同，如“禮拜—星期”；有的則是外延相同，內(nèi)涵卻有區(qū)別，這類同義詞占絕大多數(shù)，如“沉著—冷靜”、“咽喉—關鍵”等。

三、結(jié)語

詞項的詞義由內(nèi)涵和外延共同組成。同義詞實質(zhì)上是外延相同、內(nèi)涵有差別的詞義聚合，同時外延相同是構(gòu)成同義詞的充分必要條件。同義詞是漢語中大量存在的一種詞義聚合現(xiàn)象，它們的存在對于增強語言的表達效果有積極的作用，可以使我們的表達更加嚴密、更加豐富。對同義詞進行科學的界定和分類，可以使我們更好地認識和辨析同義詞，對以后語文教學和詞典編纂也會有很大的幫助。

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