盧鑫鑫　王桃　代嘉桐

摘 要：詩(shī)人的一生是積極奮發(fā)的一生，同時(shí)又是坎坷潦倒的一生。詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，渴望為祖國(guó)建功立業(yè)的李白亦是如此。

關(guān)鍵詞：浪漫主義；自由；國(guó)家；人民

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30-0-01

一、李白的生平及思想

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@是我最早接觸到的李白。而提到他，我們不禁會(huì)想起這位詩(shī)仙放浪不羈的一生。

李白出生于唐代的西部邊陲碎葉，傳說(shuō)，在李白出生的時(shí)候，他的母親夢(mèng)見(jiàn)了長(zhǎng)庚星，它還被稱為太白金星。而我們天才而偉大的詩(shī)人得名白，又字太白，顯然與這個(gè)雖不可信卻令人神往的傳說(shuō)，有著密切的聯(lián)系。潔白進(jìn)而太白，正是長(zhǎng)庚星所體現(xiàn)的光明、純潔、完美的象征。傳說(shuō)不是信史，卻真切地表現(xiàn)出傳說(shuō)者的美好愿望和寄托。

李白生長(zhǎng)在世稱“天府之國(guó)”的四川，從小熱愛(ài)大自然，崇尚大自然，深受道家影響，酷愛(ài)游山玩水，尋仙訪道。他自述“一生好入名山游”，“十五學(xué)神仙仙游未曾歇”。而其青少年時(shí)期，唐玄宗登位，承繼了前代已經(jīng)取得的業(yè)績(jī)，并且勵(lì)精圖治，清除外患，一時(shí)出現(xiàn)了唐帝國(guó)在開(kāi)元期間的強(qiáng)大、統(tǒng)一、繁榮、安定的局面。此后唐帝國(guó)即進(jìn)入了它的全盛時(shí)代。李白的青壯年時(shí)代就是生活在這樣的社會(huì)空氣之中的。

安史之亂爆發(fā)后，唐帝國(guó)日趨衰落，開(kāi)元時(shí)代的繁盛安定局面再?zèng)]有恢復(fù)。李白一生的后期，正好處在這個(gè)由極盛而趨向衰落的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，它的大部分優(yōu)秀詩(shī)篇就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

法國(guó)著名的古典作家布封曾說(shuō)，“風(fēng)格即其人”。從李白來(lái)看，更為可信。無(wú)論是他的同時(shí)代的人對(duì)他的風(fēng)度的稱賞或后代人對(duì)他的詩(shī)的風(fēng)格的贊嘆，有一個(gè)共同之點(diǎn)，就是不以世俗的品評(píng)尺度來(lái)看待他。

而關(guān)于李白的思想特點(diǎn)，人們的說(shuō)法卻是頗為分歧的。從李白和他的生平事跡來(lái)看，他對(duì)中國(guó)歷史上各種傳統(tǒng)思想，都有過(guò)一些接觸，所受到的思想影響是比較復(fù)雜的。

但李白的一生絕不僅僅是在求仙學(xué)道，他還有另外的理想和生活。即是在隱居生活中，李白也是關(guān)心政治，企圖建功立業(yè)的。他在自己的詩(shī)文中，歌頌了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的許多縱橫家如樂(lè)毅、郭隗，特別對(duì)魯仲連表示了衷心的向往之情，詩(shī)中凡是提到者有十多處，而當(dāng)其失意時(shí)，又每以王霸之略不售為嘆：“空談帝王略，紫綬不掛身?！?/p>

盡管如此，李白的那些雄偉抱負(fù)和理想，雖有現(xiàn)實(shí)根據(jù)，卻由其主客觀兩個(gè)方面的原因以致未能實(shí)現(xiàn)。但他杰出的創(chuàng)作才能和他畢生的藝術(shù)實(shí)踐，把唐代詩(shī)歌創(chuàng)作引向健康的道路做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、李白的詩(shī)歌

凡是讀過(guò)李白詩(shī)歌的讀者都會(huì)共同的感覺(jué)到，李白的詩(shī)歌有著就一種特殊的藝術(shù)魅力，只要你一接觸它，馬上就會(huì)被它緊緊地吸引過(guò)去，在心靈上留下不可磨滅的印象。表面上看來(lái)，李白的詩(shī)歌也是用一些平常的字句按照一般的規(guī)律結(jié)構(gòu)起來(lái)的，但這種結(jié)構(gòu)是如此的奇妙，如此地具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。這種強(qiáng)大的藝術(shù)力量不會(huì)因歷史的變遷而歸于枯竭，而是在人們的精神生活中產(chǎn)生著深刻而又有益的作用。

李白現(xiàn)存的詩(shī)歌共九百多首，從內(nèi)容上看，最重要的是如下五個(gè)方面：

一，抒寫自己的政治抱負(fù)和關(guān)懷國(guó)事、同情人民的思想感情，是李白詩(shī)歌的首要內(nèi)容。

二，對(duì)黑暗腐朽的政治現(xiàn)實(shí)的否定，并予以無(wú)情的揭露和尖銳的批判，是李白詩(shī)歌的又一重要內(nèi)容。

三，對(duì)封建權(quán)貴的鄙夷，對(duì)封建秩序和富貴利祿的蔑視，以及對(duì)自由的向往，是李白詩(shī)歌又一不可忽視的重要內(nèi)容。

四，李白熱愛(ài)祖國(guó)的大自然。他寫下許多描繪和歌頌祖國(guó)錦繡山河的詩(shī)篇，成為他的詩(shī)歌又以突出的方面。

李白在青壯年時(shí)代既懷抱雄心壯志，在《上李邕》一詩(shī)中，更以大鵬鳥(niǎo)的飛翔來(lái)形象的比喻自己的高遠(yuǎn)的不平凡的理想：

大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。

這種高遠(yuǎn)的不平凡的理想內(nèi)容是什么呢？詩(shī)人在里外一些地方為我們做出了具體的回答：

申管晏之談，謀帝王之術(shù)，憤其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅?/p>

李白希望人民能夠過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活，在《贈(zèng)清漳明府侄聿》中，他通過(guò)了對(duì)于一個(gè)地方長(zhǎng)官的贊美，清楚地表達(dá)了這種思想：

雷聲動(dòng)四境，惠與清漳流。……牛羊散阡陌，夜寢不扄戶。……繰絲鳴機(jī)杼，百里聲相聞。

在我們面前展現(xiàn)著桃花源式的和平幸福生活畫面。

在李白詩(shī)歌中的婦女形象并不總是哀怨如訴、纏綿悱惻的弱者，《夜坐吟》塑造的就是一個(gè)具有剛強(qiáng)性格的女性。他寫道：

……金工滅，啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚，聽(tīng)君歌。歌有聲，妾有情。情聲合，兩無(wú)違。一語(yǔ)不入意，從君萬(wàn)曲梁塵飛。

詩(shī)中的女子要求的是男女雙方建立在彼此平等相待、情投意合基礎(chǔ)上的愛(ài)情，否則，即使對(duì)方唱出千萬(wàn)只動(dòng)人的歌曲她也不屑一聽(tīng)。這也是李白思想的一種體現(xiàn)，是對(duì)封建秩序的蔑視和否定。

三、李白的詩(shī)歌成就及影響

李白詩(shī)歌作品中反映出來(lái)的人格力量和個(gè)性魅力影響了歷代詩(shī)人和詞人。而他的浪漫主義詩(shī)風(fēng)對(duì)后代影響極為深遠(yuǎn)。

他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，那“戲萬(wàn)乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，那與自然冥一的飄灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)士人。在中國(guó)古代封建社會(huì)那種個(gè)體人格意識(shí)受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不羈的風(fēng)格、變幻莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美，對(duì)后世的詩(shī)人敢于突破傳統(tǒng)的壓制，有很大的鼓舞作用。其次，他那關(guān)懷國(guó)家安危和人民及哭的進(jìn)步思想、蔑視權(quán)貴和敢于沖破傳統(tǒng)觀念的反抗精神，一直為后人所尊敬和學(xué)習(xí)。

李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，也是我國(guó)詩(shī)歌史上乃至世界詩(shī)歌史上少見(jiàn)的天才。他以氣攜風(fēng)雷的詩(shī)歌創(chuàng)作及其天才的大手筆，征服了古今中外的讀者。

參考文獻(xiàn)：

[1]《李白》王運(yùn)熙 李寶均 上海古籍出版社

[2]《李白研究論叢》巴蜀書社

[3]《浪漫詩(shī)仙李白》李景華 首都師范大學(xué)出版社

[4]《李白精講》王運(yùn)熙 復(fù)旦大學(xué)出版社

[5]《李白論》喬象鐘 齊魯書社