簡超宗　唐鵬

摘 要：美國夢作為一個(gè)永恒的主題始終貫穿于美國文學(xué)之中。差不多所有的美國作家都寫過“美國夢”這一主題，但就描寫的廣度和深度而言，卻無人能與菲茨杰拉德相匹敵。本文擬在從美國夢產(chǎn)生的歷史背景、美國夢的性質(zhì)演變、本質(zhì)三個(gè)方面的基礎(chǔ)上，解讀菲茨杰拉德主要作品中的美國夢這一主題。

關(guān)鍵詞：美國夢；破滅；本質(zhì)

作者簡介：簡超宗，男，黨員，暨南大學(xué)碩士，西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教。唐鵬，男，黨員，四川美術(shù)學(xué)院碩士，西華師范大學(xué)國土資源學(xué)院教師。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-30-0-01

一、美國夢的產(chǎn)生背景

美國夢是美國的民族精神和希冀，具有廣泛的代表性，對美國人民很重要，它與人類普通夢想一樣，本質(zhì)都是為了對幸福生活的追求和期盼。美國夢的醞釀在美國被淪為殖民地時(shí)就開始了，當(dāng)歐洲移民第一次來到北美洲這塊土地的時(shí)候，帶著強(qiáng)烈的宗教信仰，在異常困難的自然環(huán)境中拼搏、奮斗、生存、發(fā)展，希冀著人間天堂在他們的淚水和汗水中建立。同時(shí)，北美大陸也成為世界上其他無數(shù)窮苦人民向往的世外桃源，他們夢想能夠在這片大陸里通過自己的勤勞、奮斗實(shí)現(xiàn)自己白手起家的夢想。精神上，執(zhí)著的追求和對美好物質(zhì)生活的期盼，就是我們大家通常所說的美國夢。隨著歷史的向前發(fā)展，北美人民的民族獨(dú)立意識和認(rèn)知逐漸形成，后來到如今，美國夢則成為美利堅(jiān)民族最重要的一個(gè)價(jià)值觀和民族精神。

二、美國夢的演變

自18世紀(jì)初期到 20 世紀(jì) 30 年代，“美國夢”這種民族精神對美國物質(zhì)、精神文明起到重大促進(jìn)作用。200多年間里，美國在各個(gè)領(lǐng)域都處于領(lǐng)先地位，讓世界其他國家望塵莫及。比如，原子能的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用、計(jì)算機(jī)的發(fā)明和世界推廣運(yùn)用、航天工業(yè)等，這些成就都是北美人民對“美國夢”執(zhí)著追求產(chǎn)生的結(jié)果。

到了 20 世紀(jì)30年代初，“美國夢”開始漸漸演變，被貼上了墮落、負(fù)能量的標(biāo)簽，最開始的那種勤勞、樸實(shí)節(jié)制、奮斗執(zhí)著等價(jià)值觀念在很多美國人民心中慢慢變淡了，取而代之的是享樂主義、拜金、浮華、墮落。特別是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)時(shí)美國的廣大青年意識到一戰(zhàn)僅僅是資產(chǎn)階級統(tǒng)治者和既得利益者為搶奪、爭奪各自的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)利益而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，但是這卻給無數(shù)的美國家庭帶來了災(zāi)難和厄運(yùn)，這些年輕的一代覺得他們自己被利用、欺騙了，因此感到非常的迷茫、失落，空虛，于是他們開始一味追求物質(zhì)享樂，形成拜金的思想觀念。30 年代初的美國，商業(yè)主義風(fēng)行于整個(gè)美國，“爵士樂”這一流行很瘋狂的音樂形式隨之產(chǎn)生了。20年代-30年代的美國，幾乎每個(gè)美國人都想快速得到物質(zhì)、金錢，都成了賺錢的工具。通過奮斗努力就能夠取得成功的美好的 “美國夢”在短短時(shí)間內(nèi)便不存在了。

“美國夢”的初衷是想所有美國人在物質(zhì)、精神上兩方面都得到的重大提高，但實(shí)際上，物質(zhì)方面的夢想只要努力就能在很快時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，物質(zhì)夢的實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)比精神理想的實(shí)現(xiàn)容易些，于是20世紀(jì)20-30年代的美國便出現(xiàn)了物質(zhì)上的富裕，而精神上卻非?？仗摰姆闯，F(xiàn)象，這種現(xiàn)象在美國著名作家菲茨杰拉德小說 《了不起的蓋茨比》中體現(xiàn)得非常明顯。

三、美國夢的本質(zhì)

“美國夢”的產(chǎn)生時(shí)間由來已久，它作為美利堅(jiān)人民的共同價(jià)值觀，它的產(chǎn)生和演變是與整個(gè)美國的文明歷史發(fā)展進(jìn)程是一致的，在推動(dòng)美國的發(fā)展和歷史進(jìn)程中發(fā)揮了極大推動(dòng)的作用。最開始的“美國夢”是歐洲移民勇于開拓、積極進(jìn)取精神的發(fā)展，第一批歐洲移民內(nèi)心深深相信在北美這塊充滿機(jī)會(huì)、希望的土地上，只要努力勤奮、不怕吃苦流血流汗，好好經(jīng)營，就能夠白手起家、獲得物質(zhì)、精神的成功，甚至開辟新天地建立人間天堂。最初的“美國夢”重視人的精神追求、價(jià)值觀，提倡人應(yīng)該通過奮斗努力取得成功和為創(chuàng)建新天地的夢想而奮斗不止的精神，體現(xiàn)了最初的美國人通過奮斗拼搏從而獲取物質(zhì)繁榮的過程，并突出了人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過勞動(dòng)和創(chuàng)造、奉獻(xiàn)付出下實(shí)現(xiàn)的。最初的“美國夢”蘊(yùn)含著開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神和每個(gè)人只要奮斗拼搏都可以可發(fā)財(cái)致富的夢想，體現(xiàn)了資本主義發(fā)展時(shí)期，北美移民對建立新生活的樂觀、期待的精神面貌。最初的“美國夢”是一種美國式的區(qū)域性的民主夢想，突出了人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，它一方面強(qiáng)化了個(gè)體意識，另一方面產(chǎn)生了美國特色的共同價(jià)值觀和民主精神?！懊绹鴫簟彼诋?dāng)時(shí)鞭策著無數(shù)美國人民為之不斷奮斗，從這個(gè)角度來看，在當(dāng)時(shí)它是具有一定的進(jìn)步性的，并對美國發(fā)展成為世界大國起了重大推動(dòng)作用。從個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以及對社會(huì)的貢獻(xiàn)的角度來講，這樣的夢想是具有積極意義的，但這只是它的一個(gè)方面。

另一方面，“美國夢”從最開始就孕育著虛幻的種子。因?yàn)槊绹慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以私有制為基礎(chǔ)的，它屬于資產(chǎn)階級國家，對于資產(chǎn)階級統(tǒng)治階級和既得利益者來說，“美國夢”在某種程度上是能夠?qū)崿F(xiàn)的；但是對于無數(shù)的普通美國人民而言，“美國夢”是一種不實(shí)際的夢幻，不可能每個(gè)人都能獲得巨大物質(zhì)財(cái)富，也不可能每個(gè)人都擁有真正的民主、自由、平等。在美國處于快速發(fā)展時(shí)期的歷史階段，“美國夢”早期是一種崇高的美國特色的夢想，大多數(shù)貧困的美國人民雖然有實(shí)現(xiàn)自己夢想的機(jī)會(huì)，然而當(dāng)美利堅(jiān)合眾國的社會(huì)基本定型之后，這種夢想實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和概率就大大縮減了。“美國夢”在美國發(fā)展的歷史進(jìn)程、階段中有著不同的現(xiàn)實(shí)和情況，20世紀(jì)20-30年代眾多美國人的“美國夢”就是不擇手段快速獲得財(cái)富、榮譽(yù)、地位，作品《了不起的蓋茨比》中的主人公蓋茨比的金錢、愛情夢就是那一階段美國人典型的“美國夢”，在為實(shí)現(xiàn)他們的夢想的過程中，他們深深體會(huì)到了夢想破滅的辛酸和痛苦、無奈，無數(shù)的追夢者的悲劇深刻地闡釋了“美國夢”的虛假性和欺騙性，所謂的“美國夢”只不過是資產(chǎn)階級制造的傳說而已?！懊绹鴫簟痹诋?dāng)時(shí)美國夢幻滅的根本原因在于夢想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾不能得到很好解決，而這種矛盾的集中點(diǎn)就在金錢上，美國當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)用金錢、物質(zhì)建成的夢幻天堂，看似高端、大氣、上檔次、奢華，實(shí)則是一個(gè)金錢、物質(zhì)至上、冷酷自私無情、虛幻縹緲的國度。

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