摘 要：高老頭這種父愛是備受爭議的，讓人覺得偉大崇高，又讓人覺得離奇變形。但這份愛無論如何，它都離不開悲劇結(jié)局。本文從金錢扭曲的父愛，失去理性的父愛及悲劇結(jié)局的父愛，來闡述高老頭對女兒的愛，進而認(rèn)識資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，展現(xiàn)人性的扭曲，以及金錢誘惑下親情的毀滅。

關(guān)鍵詞：巴爾扎克；高老頭；父愛研究；悲劇

作者簡介： 韓俊峰（1979.11-），女，包頭人，大學(xué)本科學(xué)歷，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院任教，研究方向：漢語言文學(xué)方向。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-30-0-01

一、金錢扭曲下失去理性的父愛

高老頭是一個做意大利面條和淀粉生意的商人，在動亂和饑荒中囤積居奇發(fā)了大財。當(dāng)他的妻子去世后，女兒便成了他的一切，高老頭既當(dāng)?shù)之?dāng)媽地將女兒撫養(yǎng)長大，讓她們從小過著奢侈的生活，為了使她們得到幸福，嫁得好一些。他便給他們每人五六十萬法郎，自己只留八千到一萬法郎年金，以為女兒始終是女兒，將來自己便有兩個地方可以棲身，有兩個家可以住，有人愛，有人疼。因為他始終相信只有給予女兒更多的金錢，滿足她們所有的愿望，女兒們便可以獲得幸福。

在他有錢富裕的時候，他毫無保留地用金錢來滿足女兒所需要的一切。他給兩個女兒從小以嬌生慣養(yǎng)的的生活，要什么便可以擁有什么。他堅信金錢的給予就是愛。殊不知女兒們早已在他提供的奢靡的生活中迷失了方向，她們已經(jīng)完全沒有了愛他之心，只有愛金錢追名利的心。高老頭對女兒從小的嬌慣縱容中，讓她們明白，金錢便是一切，可以滿足她們所有的欲望，無數(shù)的金錢可以幫助她們走入上流生活。父親就是金錢，她們將父親與金錢等同起來。

每個人的生命都源于父母，寵愛子女，也是人之常情。更重要的問題是如何去疼愛自己的子女。高老頭對女兒們的愛是崇高真誠的。然而又是迷失方向缺乏理性的。這種溺愛，達到了極限。他對女兒的教育從小就灌有資產(chǎn)階級的奢侈思想。對于女兒的任何愿望，都是無條件無理由的去滿足。而當(dāng)妻子去世之后，他更是將所有的心思放在了兩個女兒身上，女兒是他的一切，并把這種享受當(dāng)做唯一精神支柱。

女兒出嫁之后的幾年中，政治形勢發(fā)生變化，波旁王朝復(fù)辟，貴族重新得勢。高老頭從事的面粉生意被認(rèn)為是不光彩的，丟了女兒女婿的臉。于是女兒便要求父親不再去做面粉生意，高老頭為了女兒，他便答應(yīng)這種要求，斬斷了自己掙錢的門路。毅然住進了伏蓋公寓。高老頭面對女兒的要求，可以說是無任何原則，更不用說是理性的思考了，只是一味去滿足他們的愿望，從不為自己考慮。這種沒有原則失去理性的愛，讓人感到窒息，也就是這溺愛讓女兒無休無止的向他索取，來滿足她們的欲望，也正是他的無原則給女兒帶來的只有更加驕縱無節(jié)制的生活，直到親情的毀滅。

二、悲劇結(jié)局的父愛

被女兒們榨干了財產(chǎn)的高老頭，奄奄一息地躺在伏蓋公寓的閣樓上不停地呼喚女兒的名字，可是兩個女兒一個都沒有來，高老頭回想起女兒出嫁的時候，他給了每人五六十萬法郎的嫁妝，是多么的風(fēng)光，令人羨慕，而女兒女婿也將他當(dāng)做財神爺，誰也不會去怠慢他。人們也會恭恭敬敬地瞧著他，“就想恭恭敬敬的瞧著錢一樣”。當(dāng)他最終一無所有之時，誰也不再把他放在心上，女兒們亦是絕情。高老頭一生中將女兒看得比自己的生命還要珍貴，這一聲聲的呼喚，是絕望亦是希望，最終他只能凄慘的嘆道：“哎！如果我有錢，如果我留著財產(chǎn)，沒有給她們，她們便會來，會來親吻我的臉……錢能給人一切，甚至女兒。啊！我的錢，我的錢在哪里？要是我身后能留下金銀珠寶，她們就會來救護我，照料我；我就能聽到她們的聲音，看到她們了。做父親的應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)該緊緊攥住女兒的韁繩，像對付劣馬一樣……”。

高老頭是一部徹頭徹腦的悲劇，假如他能得到女兒的愛的回報，或許這就不會是個悲劇。而這個悲劇是有著他自身的原因，也有女兒的無情，社會的影響。

首先，是他對女兒無節(jié)制的溺愛，失敗的家庭教育。高老頭對女兒的是用金錢來買賣維持的。高老頭在處理家庭的事務(wù)上可以說是用金錢來擺平一切，尤其是對女兒的欲望的滿足從來不去分清對錯。高老頭對女兒教育可以說是失敗的，甚至是談不上教育，他的放任自流，無形地將金錢介入到親情之中。因此，可以說高老頭這畸形的愛，失敗的教育，是造成悲劇的原因之一。

其次，物欲橫流的時代也是造成悲劇的原因之一。也可以說是病態(tài)的社會腐蝕了人的內(nèi)心。當(dāng)他的女兒結(jié)婚之后進入巴黎上流生活，她們崇尚金錢的心更加的高漲。就連她們的婚姻都可以說是一種交易，總之，資本主義社會的金錢意識，擊潰了親情，腐化了人心?！胺膳c道德對有錢的完全無效，財產(chǎn)才是金科玉律?！秉c點滴滴都表現(xiàn)出資產(chǎn)階級的金錢時代，金錢之上的觀念。

三、結(jié)論

高老頭是新舊社會過渡時期出現(xiàn)的第一代的、未經(jīng)過“文明社會”加工的，遺留著宗法制道德殘毒的資產(chǎn)階級者。他的父愛從不同的角度理解有著不同的觀點，但始終都是悲劇。這一悲劇具有時代特征，它成為父愛的犧牲品和社會的犧牲品。因此，可以說高老的悲劇命運，既是其個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至高的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇，是整個人類社會的縮影。高老頭的“父愛”的悲劇不僅是當(dāng)時社會黑暗、人性泯滅的見證，更是對后世之人的警醒。

參考文獻：

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